南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探析

摘要：一直以來(lái)南陽(yáng)都有著“中國(guó)玉雕之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其玉雕藝術(shù)屬于國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)玉雕產(chǎn)業(yè)的瑰寶。在改革開(kāi)放以后，南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)獲得迅猛發(fā)展，南陽(yáng)玉雕藝術(shù)大師們也在不斷創(chuàng)新與探索的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。然而，現(xiàn)在在南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，為了保護(hù)與促使南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，必須要積極采取有效措施，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)全面復(fù)興玉雕產(chǎn)業(yè)，從而促進(jìn)玉器市場(chǎng)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：南陽(yáng)；玉雕產(chǎn)業(yè)；發(fā)展位于河南省境內(nèi)的南陽(yáng)市自古以來(lái)都以其生產(chǎn)出的精美的玉雕作品聞名于世。在改革開(kāi)放以前，當(dāng)?shù)氐挠竦癞a(chǎn)業(yè)就獲得較快發(fā)展。在改革開(kāi)放以后，其玉雕產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的寶玉石行業(yè)里更是獨(dú)占鰲頭。在黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以后，玉雕藝術(shù)大師們通過(guò)不斷創(chuàng)新與探索，創(chuàng)造出大量?jī)?yōu)秀的玉雕藝術(shù)作品，南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)更是得以不斷地發(fā)展與壯大。[1]在南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的帶動(dòng)下，有效地促進(jìn)了南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與復(fù)蘇。

1制約南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分析

（1）市場(chǎng)秩序較為混亂。在南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)中存在很多的個(gè)體，其一共擁有多于80%的個(gè)體成分，其中包括小作坊以及小行業(yè)等等。由于個(gè)體經(jīng)濟(jì)本身存在一定的缺陷，而且很多個(gè)體從業(yè)者具有較低的知識(shí)水平以及文化素質(zhì)，工藝技術(shù)水平較低，于是其生產(chǎn)出的玉雕產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、內(nèi)涵不深，而且具有粗糙的工藝，市場(chǎng)定位不高，于是導(dǎo)致玉資源的粗放開(kāi)發(fā)，使得玉雕市場(chǎng)形成出良莠不齊以及魚(yú)龍混雜狀況。由于此類(lèi)小作坊以及小行業(yè)的銷(xiāo)售以及生產(chǎn)方式?jīng)]有獲得科學(xué)的引導(dǎo)以及規(guī)范，于是往往會(huì)出現(xiàn)低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)與以假亂真的現(xiàn)象。

（2）玉雕創(chuàng)新性不足，缺少知名玉雕品牌。現(xiàn)在，盡管南陽(yáng)的一些大型企業(yè)，例如南陽(yáng)拓寶玉器有限公司以及鎮(zhèn)平玉神工藝品有限公司等，精心打造出很多全國(guó)知名品牌，然而其都無(wú)法匹配于南陽(yáng)玉石資源所處于的大市場(chǎng)地位。在南陽(yáng)玉雕業(yè)當(dāng)中，個(gè)體占據(jù)高于80%的充分，因?yàn)槠渚哂斜容^薄弱的力量，缺乏充足的資金以及管理經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)力量比較分散，而且文化水平較低，缺乏創(chuàng)新，于是嚴(yán)重制約了玉器品牌的塑造，尤其是缺乏具有深厚文化內(nèi)涵的知名玉雕品牌。

（3）缺乏充足的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意人才。雖然南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)擁有大批的人才，然而卻非常缺乏高層次的人才，其僅僅擁有少量的國(guó)家級(jí)以及省級(jí)的玉雕大師，缺乏復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才、高層次的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人員以及工藝美術(shù)大師等。目前，南陽(yáng)玉雕人才大體上還是應(yīng)用著師帶徒以及父帶子的傳統(tǒng)模式；缺乏規(guī)范的人才培訓(xùn)學(xué)校等；還沒(méi)有創(chuàng)建科學(xué)的創(chuàng)意性與工藝大師級(jí)的人才引進(jìn)與激勵(lì)機(jī)制，與此同時(shí)外地的珠寶企業(yè)借助優(yōu)厚的待遇有效地吸引了大批玉雕人才，于是造成南陽(yáng)玉雕人才流失嚴(yán)重等等。[2]諸多原因都對(duì)具有較高知識(shí)附加值的南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。

2促進(jìn)南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

（1）實(shí)現(xiàn)品牌經(jīng)營(yíng)。現(xiàn)在，在新市場(chǎng)環(huán)境下，品牌經(jīng)營(yíng)已經(jīng)變成企業(yè)提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵點(diǎn)。為了更好的發(fā)展與壯大，南陽(yáng)玉雕應(yīng)該積極的走品牌化道路。在企業(yè)實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該合理的組織之前處于分散狀態(tài)的加工戶(hù)，創(chuàng)建具有現(xiàn)代化特征的玉雕企業(yè)，借助統(tǒng)一的品牌，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施統(tǒng)一的加工，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，科學(xué)的運(yùn)用高新科技，深化文化內(nèi)涵，積極探索與創(chuàng)新，漸漸培育出若干重點(diǎn)制造高精產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的龍頭企業(yè)，充分發(fā)揮其帶動(dòng)作用，促使玉雕產(chǎn)業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化、協(xié)作化以及集約化發(fā)展。

（2）積極創(chuàng)新。作為藝術(shù)的生命，創(chuàng)新能夠有效地促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，玉雕業(yè)應(yīng)該積極創(chuàng)新，不僅要沿用我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也應(yīng)該充分適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，不斷的生產(chǎn)出帶有時(shí)代氣息的產(chǎn)品，從而在更短的時(shí)間內(nèi)快速地走向全國(guó)乃至全世界。為了做到這一點(diǎn)，企業(yè)應(yīng)該樹(shù)立超前意識(shí)，積極的創(chuàng)造激情。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意方面，必須要簡(jiǎn)約大氣、構(gòu)思巧妙以及依質(zhì)布局；打造出的精品必須要具有生動(dòng)的造型與可讀性、主題鮮明，從而在繼續(xù)傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，走科學(xué)、可行的創(chuàng)新之路。

（3）規(guī)范市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)秩序。為了有效地管理南陽(yáng)玉器市場(chǎng)，必須要加強(qiáng)市場(chǎng)的法制化以及規(guī)范化。所以，應(yīng)該創(chuàng)建具有較高素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)化的檢測(cè)以及管理玉文化與玉雕市場(chǎng)的隊(duì)伍，按照國(guó)家的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)市場(chǎng)秩序給予合理的規(guī)范；創(chuàng)建比較規(guī)范化、細(xì)化以及簡(jiǎn)化的價(jià)格以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)市場(chǎng)規(guī)范的手段；與此同時(shí)能夠按照生產(chǎn)以及工藝過(guò)程，確定合理的利潤(rùn)率。[3]在充分做到以上各點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才可以保證產(chǎn)品質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)公平交易，有效的規(guī)范市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)秩序，更好地維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

（4）加強(qiáng)高素質(zhì)玉雕人才的培養(yǎng)。目前，南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)還是在沿用父帶子以及師帶徒的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)的模式，這已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代市場(chǎng)對(duì)玉器人才的需求。所以首先應(yīng)該創(chuàng)建完善的人才激勵(lì)與培養(yǎng)機(jī)制。積極的改進(jìn)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)形式，不要強(qiáng)制規(guī)定學(xué)習(xí)的年限，加強(qiáng)各個(gè)不同風(fēng)格技術(shù)彼此間的學(xué)習(xí)與交流，從而提升其自身素質(zhì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還要使其試探著獨(dú)立經(jīng)營(yíng)以及生產(chǎn)，從而保證在徒弟離開(kāi)師傅以后可以在盡可能短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)。與此同時(shí)，要積極的加大玉雕培訓(xùn)學(xué)校的規(guī)模，采取有效措施有效的引進(jìn)與留住玉雕人才，而且要開(kāi)辦更多的玉雕技術(shù)學(xué)校，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的玉雕人才。營(yíng)造良好的生活以及市場(chǎng)環(huán)境，從而能夠更好地吸引人才以及留住人才。

3結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展與沉淀，其不僅使得玉文化市場(chǎng)更加繁榮，同時(shí)也促進(jìn)了南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，發(fā)揮了巨大的作用。雖然現(xiàn)在南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，但是相信經(jīng)過(guò)不斷探索與創(chuàng)新，不斷改革與完善，南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)定會(huì)獲得更好的發(fā)展，從而不斷地加強(qiáng)其品牌優(yōu)勢(shì)，從而有效促進(jìn)南陽(yáng)地區(qū)城市建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)文化的可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

[1] 商書(shū)滿.南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010，17（02）：9091.

[2] 劉明閣.獨(dú)山玉雕歷史地位及南陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009，04（07）：782.

[3] 趙陽(yáng)，張立明，李明.基于南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的總結(jié)性思考[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù)，2010，05（30）：8192.作者簡(jiǎn)介：任思永（1985—），男，山東嘉祥人，大學(xué)本科，助理工藝美術(shù)師，主要研究方向：竹木牙角、玉石等雕刻工藝藝術(shù)。