摘要:在建筑設計的過程中,外部空間作為人造環境的重要組成部分,要將二者建立起密切的聯系。本文針對建筑設計及其外部空間有關理論進行研究,有助于建筑設計擁有更大的發展空間。
關鍵詞:建筑設計;外部空間;理論建筑與其外部空間是人類與自然環境相互作用的產物,是一種帶有人類特色的空間。在人類生產生活與自然環境的聯系中,建筑與其外部空間起到了極其重要的作用。分析建筑設計及其外部空間的關系,就是要設法建設出一種獨特的生物圈空間,讓人類的生產生活與自然環境之間的關系更加和諧。下面介紹幾種有關建筑設計及其外部空間關系的理論,促進我們在建筑設計過程中可以更加全面地思考,努力提高建筑質量。
1建筑現象學
城市在歷史進程中扮演著重要的角色,從古代到現代的發展變化,讓城市塑造出了居民的種種意識以及生活需要,如社交活動、生活習慣、居住環境、材料資源、文化習俗、歷史傳統以及地方和民族的思想觀點與意識形態,這樣下來,城市形成一種特有的文化氛圍和精神內涵。因此,在城市建筑設計的過程中,關設計師要力爭將城市的文化內涵在建筑中得到體現,用自身的設計經驗和先進意識,把隱藏在建筑實體背后的文化價值挖掘出來,只有這樣才能在建筑空間的組成上刻上城市生活的烙印,讓人們的思想、理念及情感得到發揮空間。在建筑外部空間的設計中,建筑現象學不僅關注建筑的實體構造,還要結合建筑的文化內涵與精神作用,將其與生活環境相聯系,體現場所精神。從廣義上來說,建筑現象學運用現象學的方法,研究人與環境之間的關系,因此也被稱為場所現象學或人居環境現象學;從狹義上來說,建筑現象學是由挪威建筑理論家舒爾茨提出的一種建筑理論。舒爾茨把建筑現象作為環境現象的反映形式,而環境現象則包括三方面內容:自然環境、人造環境和場所。舒爾茨建筑現象學將“場所精神”定為其理論核心。場所這一術語將自然環境與人造環境有機結合為一個整體,不僅包括實體建筑,還具有一定的精神內涵。場所的精神內涵相比空間和特征而言,有著更為深遠的精神意義,如何讓建筑的外部空間同內部空間都具備一定的場所精神,是建筑作品好壞的關鍵因素。場所精神是歷史發展的產物,并且也有著廣闊的發展空間,尊重和延續場所精神是我們需要做的,但同時注意不能照搬原有的結構及思路,要將歷史文化與現實生活進行綜合性設計,既可以體現歷史價值,也符合現代城市設計理念。
2行為建筑學
行為建筑學作為一種研究人類活動與建筑環境之間關系的學科,其目的是建立一套科學合理的設計程序以及符合時代要求的建筑設計方法,從而適應不同時期人們的活動行為規律。只有在建筑設計的過程中充分考慮到空間行為與建筑設計的關系,結合城市規劃建設理念,才能滿足人們生活需要,同時符合社會文化習慣。在建筑設計中,要努力培養認知地圖的能力和私人空間的構造意識,以及掌握領域感和個人空間的協調方式。認知地圖的能力是指人們在城市生活中對周邊環境的認知能力,建筑設計與城市構造會影響到人們對于方位以及空間環境的認知能力,建筑設計人員可以根據心理學相關理論,在建筑設計的過程中采用認知地圖的分析手法,并深入群眾中展開調查,了解人們的認知水平后,建立起合理的城市構造框架。人們對環境產生的意識由三部分構成:識別性、結構和意義,識別性是指環境中的建筑實體在其背景中具有圖的性質,結構是指建筑物在空間上的彼此聯系,意義則是指實體或者空間的本源性質。影響建筑與城市識別性強弱的三個因素有:形式、顯著性、意義。私密性、個人空間、領域感是現代生活的基本要求,建筑設計師要努力在建筑設計中體現這些觀點,才能促進建筑事業的長久發展。
3建筑類型學
在歷史發展的過程中,一些建筑形式也隨之產生。任何建筑形式的規律都不能脫離歷史而存在,它必然能夠在原先的建筑形體和城市建設中得到體現。建筑類型學理論中,任何建筑形式的法則都有歷史上產生的建筑形式理念,建筑法則只能存在于原先的建筑體系以及城市構造之中,建筑類型學從根本上揭示了建筑的統一性和變化性之間的相互關系,其內容主要有三大部分:類型選擇、類型處理、類型與城市形態的關系。類型選擇就是建筑設計人員創造和設計的過程,類型處理是對已有的建筑模型進行詳細改造,并且挑選合適的模型進行下一步建設。從類型與城市形態之間的關系來說,城市作為建筑集合的場所,也是新建筑形式的發源地,建筑構成了城市的片段區域,是城市的有機組成部分。許多建筑設計大師認為,城市本身就是一種類型,是一個建筑類型層次的終端所在。城市中存在的現實建筑物包含了人類生活需要的含義以及價值理念,城市是建筑的集合體,并且蘊含著一定的文化價值和建筑意義。城市作為一種在時間和場所上都與人類生活緊密結合的形態,體現著人文主義價值觀。類型的選擇和處理方面,最終要達到城市形態的良好延續,城市發展的最終形態是建筑以及建筑組群,要想處理好建筑和建筑組群之間的關系,就要通過類型與形態的研究來完成。因此,建筑類型學是城市形態研究過程中重要理論依據,相關建筑設計人員要充分考慮到建筑類型與城市環境之間的關系,在現有的方法上加以改進,研究出更加科學合理的城市形態。
4新陳代謝與共生論
新陳代謝與共生論的提出,為建筑與環境的和諧關系建設提供了理論依據,該理論將生物學的進化論和再生論植入到建筑設計中,力爭做到技術、自然、人類三者協調發展。新陳代謝與共生論采用發展的觀點來看待問題,而不是把城市和建筑看得一成不變,認為城市和建筑是隨著時代而不斷變化的,提議在城市建設中引入時間概念,并且設置相應周期,以生物學作為該觀念的基礎,將城市和建筑視為有組織的形體。該理論重視關系而不是實體自身,著重體現建筑的整體性,并且強調歷史性以及共時性。歷時性是指過去、現在和將來的共存關系,共時性是融合不同文化的共生關系。相關建筑學家還在此基礎上提出了更多理論,比如過渡空間、模糊性、矛盾心理以及多價性理論,為實現“共生城市”的建造目標提供了重要的理論支持?!肮采鞘小笔求w現生命原理的一種城市觀和建筑觀,其涉及的理念有:新陳代謝、循環發展、信息化、生態學、可持續發展等。新時代是信息化高速發展的時代,信息的傳遞以及生物科學技術在生產生活中發揮著重要的作用?!肮采碚摗本哂幸韵聨追N發展空間:歷史與現實的共生、傳統理念與新科技的共生、局部與全體的共生、人類與環境的共生、文化差異共生、個例與群體地共生等等。
5生態建筑學
將生態理念植入到建筑外部空間設計中,可以使建筑設計更加科學合理。將環境和氣候因素摻雜到建筑設計過程中,可以優化建筑空間構造,給人們帶來更舒心的環境。隨著現代科技的飛速發展,人們對生活質量的要求也在逐漸提高,建筑設計人員必須努力提高自身專業知識,結合現實生活的生態觀念,主動尋求突破和創新。在尊重自然環境的基礎上,站在整體布局的角度上看待生態環境、社會文化以及人文關懷的相互發展和共存,既要強調整體的合理性,也要注意局部的獨特性以及不可分割性。生態建筑學以生態學原理為理論基礎,旨在發現更完善的建筑理念以及方法,將建筑與周邊環境的關系處理得更加融洽,實現自然、經濟、社會的統籌發展。對于建筑和環境這兩個重要因素,生態建筑學提出了相應原則:整體有序和循環再生。在整體構造上,建筑設計人員需要綜合自然環境和建筑的不同特點,進行仔細的分析與整合,制定出詳細的建筑規劃;同時,建筑設計人員要懷著循環再生的理念,對于建筑材料的挑選和使用要進行系統規劃,以保護資源利用的平衡模式,盡量使用可再生、有循環利用價值的建筑材料,為生態環境建設貢獻一分力量。
6新城市主義
隨著經濟的不斷發展,道路建設以及城市化進程也在有序進行,舊時的城市中心逐步退出歷史舞臺。針對類似情況,恢復舊市中心的核心功能,進而恢復舊城市的面貌是建筑設計人員面臨的一大難題。新城市主義致力于恢復舊城區的面貌和功能,用現代化建筑理念進行改造,使之符合現代化的審美觀念以及新時代的發展要求,同時要保留舊建筑的尺度以及城市和建筑之間的和諧關系。通過新城市主義下的改造活動,城市得以重新回到人們的生活中,成為人們工作生活的中心地帶。對于舊城市的改造,建筑設計人員要在原有建筑的基礎上進行適當新建和修飾,保留其傳統構造,還要為其注入新時代發展的標志。新城市主義這一理念對于現階段的建筑設計工程有著極大的參考家住,為相關設計人員處理城市發展問題以及建筑和城市相互關系提供了全新的理論支持,是一項全新的發展模式。
7結束語
建筑設計是現階段城市化建設的重要組成部分,要想保證建筑質量,得到廣大人民的認可和支持,就需要建筑設計人員采用現代化的建筑理念,對建筑設計及其外部空間的關系進行綜合評估,以便于制定科學合理的建筑計劃。通過對建筑設計及其外部空間關系相關理論的研究,建筑設計人員可以體會到傳統與現代建筑的差別,運用專業知識進行合理改造,為人們的生產生活營造一個安全舒心的場所,為新時代的城市建設保駕護航。參考文獻:
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