近讀民國軍閥陳調元的史料,有一細節吸引了我的眼球:為了誘殺占山為王、劫持法意兩國領事的軍閥頭子孫美瑤,陳調元針對孫好斗鵪鶉的嗜好,準備了兩只雄健的鵪鶉,邀其到旅部斗鵪鶉。
孫美瑤不知是計,帶六名衛士前往。結果衛士在前院被酒肉招待,個個喝得爛醉如泥。孫美瑤在后院忙于斗鵪鶉連呼過癮,忽被劈面飛來的一紙包石灰擊中,雙眼無法睜開,旋即被縛綁,推出院外一槍斃命。
如今很少見到斗鵪鶉了。雄鵪鶉給人的印象是外表溫和而懦弱,身子肥嘟嘟,走路搖搖擺擺;可一旦斗起來,竟也毛羽怒張,拼命撕咬,必欲置對方于死地,現場慘不忍睹。也許,只有斑斑血跡才能刺激斗鵪鶉者的神經。
史上斗鵪鶉最詳盡的記錄,始自唐玄宗天寶年間?!短仆馐贰吩疲骸拔鳑鰩哌M鵪鶉于明皇,能隨金鼓節奏爭斗,故唐時宮人咸養之。”玄宗好玩,覺得斗蟋蟀不過癮,便玩起街頭雜戲斗鵪鶉來。但見雙鶉激戰,隨金鼓忽東忽西,且戰且勇,或邊戰邊退,實在通靈得很。
西涼人深知玄宗這一嗜好,便向他進貢調教好了的上等鵪鶉。圣上嗜斗鵪鶉,寵妃近臣便不可能閑著,整個朝廷不可能不跟風,以至于斗鵪鶉成了風靡王朝的時尚。如此看來,安祿山或許也是斗鵪鶉的高手,如此乖巧陰深之人豈能放過這一秘門?有趣的是,洪在《長升殿》里的宮調無論是北曲還是南曲,寫到玄宗和安祿山時,屢屢用“斗鵪鶉”的曲牌,如《北·斗鵪鶉》《越調·斗鵪鶉》,恐怕并非歪打正著?!?br>