民主與階級(jí)

在近代中國(guó)，陳獨(dú)秀是一個(gè)聚焦時(shí)代目光、產(chǎn)生巨大影響也引發(fā)頗多爭(zhēng)議的大人物。他的一生充滿(mǎn)傳奇色彩。

從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，其間的重大事件他幾乎無(wú)役不與，且常處事態(tài)中心。同時(shí)，恰如胡適所言，他又是“終生反對(duì)派”。他是晚清秀才，卻自稱(chēng)“選學(xué)妖孽”；曾是傾心維新改良的康梁黨，卻成為革命洪流的弄潮兒；是辛亥革命的大功臣，卻不曾加入同盟會(huì)；是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，也是中共反對(duì)派“托派”的領(lǐng)導(dǎo)者；他相識(shí)遍天下，最終卻在曾經(jīng)參與其中的國(guó)民黨、共產(chǎn)黨和“托派”的圍攻中，帶著“世無(wú)朋友實(shí)凄涼”的感嘆離開(kāi)人世。

陳獨(dú)秀是影響歷史進(jìn)程的大人物，也因之是常說(shuō)常新的。在眾多研究中，唐寶林先生最近出版的《陳獨(dú)秀全傳》，堪稱(chēng)翹楚。30多年來(lái)，唐先生致力于還陳獨(dú)秀本來(lái)面貌，為其“正名”，重塑了幾代人對(duì)陳獨(dú)秀的認(rèn)識(shí)。筆者無(wú)力對(duì)此書(shū)作全方位評(píng)價(jià)，只能對(duì)貫穿影響陳獨(dú)秀一生選擇的一對(duì)核心觀念——民主與階級(jí)——略尋其軌跡。

“民主”和“階級(jí)”是一對(duì)辯證統(tǒng)一的觀念，民主觀念以克服階級(jí)問(wèn)題為目標(biāo)。這基本上是國(guó)人從清末接觸近代階級(jí)觀念時(shí)就開(kāi)始形成的認(rèn)識(shí)傾向。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀及其《新青年》同仁，將“民主”與“階級(jí)”之間此種辯證關(guān)系推向高潮，并進(jìn)而深遠(yuǎn)地影響到中國(guó)社會(huì)的進(jìn)程。

新文化運(yùn)動(dòng)以“民主”為主要訴求，其立足點(diǎn)則在批判中國(guó)的“階級(jí)”社會(huì)。思想批判乃是現(xiàn)實(shí)政治的先導(dǎo)，陳獨(dú)秀等對(duì)中國(guó)的“階級(jí)”制度的否定，必然引向一種旨在解決其問(wèn)題的政治訴求。……