杏花詩

一首清麗婉約詩，一壺香醇馥郁酒，一支徽韻田園曲，一部雕版線裝書。

——杏花村題記

一座村莊，有幾株蒼蒼古木，似乎并不少見；古樹之外，尚且還保留著一些斑駁的古筑，就為數不多了；除了古木和古筑，倘若一座村莊再能夠捧出一二首古詩，那么，這個村莊就得刮目相看了。

杏花村遠不止于此，它給我的見面禮是千余首古詩！

因此有人稱其為“天下第一詩村”，我想此說即使有舛誤，也不至于鬧出誤將小馬駒當成駱駝的笑話。但是，我討厭“天下第一”這種沒有體溫的廣告式的表達。殊不知，帽子編織得太大，就成了一朵烏云。

未見到杏花村之前，我像很多人一樣，對杜牧的那首《清明》已了然于心，我還曾經像個玩魔方的少年，對此詩進行拆解和重組，翻出許多花樣，如：清明時節雨/紛紛路上行人/欲斷魂/借問酒家何處/有牧童遙指/杏花村。——就這么簡單。這種拆解與重組完全是出于喜愛，并無半點不敬和惡搞，不像時下那些歷史名著的改編者，借改編制造許多文化垃圾。

記得我曾經說過，一個人可以不會寫詩，也可以不讀詩，甚至不知詩為何物，但他（她）的生命里應該有一小塊干凈的地方安放詩，就像安頓我們干凈的初戀。我這么說不是瞎掰。記得早年三伏天的中午和父親一起在莊稼地里鋤草，白花花的日頭烤得皮膚嗞嗞冒煙，父親抬手擦汗時，一朵比斗笠大不了多少的云將陰翳投在了他的身上，在那片刻的涼爽里，父親隨口冒出一句，云彩幫我擦汗了。你說，我父親的生命里是不是也有詩？我想，一個地方大抵也是如此，哪怕它只有彈丸大小，若有一首好詩屬于它，這個地方就耐人尋味了。

杏花村就是這樣的一座村莊。

在我看來，杏花村就是一張詩的溫床，詩人到了這里，不出詩反倒不正常了。因而唐朝出，宋朝出，元朝接著出，到了明清就像母雞下蛋似的，喜壞了主人。那些詩，都被一個叫郎遂的鄉村文人收藏著，盡管歲月久遠，物是人非，但你只要捧起那些詩篇，便能從中嗅出江南煙雨的氣味，土酒的氣味，當然少不了杏花的氣味。那一撥又一撥的詩人，多得像趕桃花汛的魚群，自長江而入秋浦河、清溪河，當他們見了岸上的灼灼杏花，眼神便癡了，心跳便急了，于是，一個個棄舟而去，失魂似的在村郊和閭巷中尋尋覓覓，那其中就有南梁太子蕭統的身影，“謫仙”李白的身影，武將軍岳飛立馬江南北望中原的身影，大明湖畔那個落魄才女李清照的身影，還有為挽救南明小朝廷命運而疲于奔命的宰相顧元鏡的身影……

如此我敢夸口，杏花村委實是一座被詩染香的村莊。與那些徒有杏花而沒有詩的村莊相比，我現在住的這個村莊，就明顯地多出幾分優雅的氣質。

在燦若杏花的詩篇中，杜牧的《清明》似一枝“出墻紅杏”，它老枝橫逸旁出，就那么輕輕一挑，便挑破了一個季節的秘密，把稀缺的春光分送給更多張望的眼神。那枝頭上的花朵，亦不妖不冶，怎么都看不出有美人越軌之意。其實，只要它越出美，越出境界，那又何妨呢？

以前我對《清明》的解讀只停留在字面上，認為那是詩人于旅途中偶感而作，帶有很大的隨意性，然而事實卻并非如此。杜牧這個人乃三朝宰相之后，少時因《阿房宮賦》一舉成名，曾紅透了文人靡集的長安。但是，當他躊躇滿志地踏上仕途后，竟左支右絀，力不從心，且一路磕磕絆絆，趔趔趄趄，直至四十多歲銜令來到江南蕞爾小城池州，頭上仍然帶著一頂陳舊的刺史帽。這頂帽子，詩人從湖州戴到黃州，又從黃州戴到池州，應該早就厭倦了，然而，他又沒有勇氣輕輕一擲了之，不得不委屈地繼續戴下去。這對一個才高氣盛懷抱遠大的人而言，其內心的摧折與痛苦可想而知。身處此境的杜牧，想必已經勘破仕途險惡，卻又進退維谷，于是，他不得不借詩酒而旁求，恰好，池州城外這個“十里煙村一色紅”的村莊，便被漂泊無定的詩人視為可以安頓心靈的地方。我臆測，那該是一個煙籠輕寒雨作紗的午后，身材瘦削的詩人于理政余暇，神情黯然地踅出城外，藉著牧童那不經意地一指，“欲斷魂”的詩人怔忡望去，果然前方村舍隱隱，紅杏在林，間有雞鳴飄渺，狗吠虛靜，禁不住心生向往之情。于是乎，一股從憂傷中蟬蛻出來的詩情便悄悄涌上心頭……

而那個天真爛漫的牧童，壓根兒就不可能想到，他那不假思索地一“指”，便將一座原本籍籍無名的村莊“指”成了明星，同時也將自己“指”成了我國旅游史上最早的一位導游。

杏花與詩，永遠不老！