拔河時，你偷懶了嗎

“一個和尚抬水喝，兩個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝”，三個和尚的故事折射出人的惰性與依賴性。其實，這個故事時常發(fā)生我們的生活中。集體活動時，大家共同協(xié)作去完成一件事，你是否會不由自主想偷懶，比如參加校運會的集體拔河，你真的已經(jīng)使出了全部的力氣嗎？

可是，在一些其他的協(xié)作環(huán)境中，我們又會感到更有干勁，積極性更高，這又是為什么？想要解答這些問題，還得從心理學的角度來分析一下。

真相是社會惰化

心理學家發(fā)現(xiàn)，當群體一起完成任務，或者完成任務有他人在場的時候，個體所付出的努力要比單獨完成任務時少，個人活動的積極性和效率都會有所下降，而且還有“群體越大，干活越少”的趨勢，這種現(xiàn)象在心理學上被稱為社會惰化作用。最早發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是一個叫Ringelman的法國人，他在1913年的時候進行了一個拔河的實驗。

實驗結果發(fā)現(xiàn)，當一個人拔河時，平均出力是960牛頓，可是當把這些人集合起來，8個人一組拔河的時候，每個人出的力就已經(jīng)減少到300牛頓了，整整少了2/3還多。

“拔河”時能認真點嗎？！

從拔河現(xiàn)象引申而出的例子，在我們的生活中比比皆是。我們的父輩都知道，在吃“大鍋飯”的計劃經(jīng)濟年代，誰都不愿意多干活，都想偷懶，結果就是人人都吃不飽；后來包產(chǎn)到戶，家庭收入直接和產(chǎn)量掛鉤，大家的生產(chǎn)積極性立馬就上來了，整個國民經(jīng)濟水平也迅速提高。

如果“大鍋飯”的例子對你來說過于宏觀，不夠直接的話，那么，全校每學期幾次的例行“大掃除”對你來就再熟悉不過了吧。你捫心自問，大掃除中你偷過懶嗎？肯定多多少少總有一點吧！但是，每周一天的“值日生”，你是不是就會認真不少，因為除了你自己，再沒其他同學可指望。

社會惰化源于責任的分散

在“大鍋飯”和“大掃除”的例子里，人們最普遍的心理反應就是“反正我不干活肯定也有人會干，要不然大家一起承擔責任\"。這就是一種責任分散的心理，當有大家一起承擔責任的時候，個人承擔責任的意愿就會降低。

責任分散有多可怕呢？責任分散有的時候甚至會讓普通人喪失掉社會道德的底線。心理學家的研究發(fā)現(xiàn)，當我們面對困境，有生命危險的時候，向一個人求救要比向一群人求救獲得幫助的幾率更大。

是不是覺得很耳熟？2011年一個叫“小悅悅”的2歲小女孩向人們敲響了警鐘，18個視而不見的路人并不是什么惡魔，他們只不過是遵循了人類最基本的社會心理規(guī)律 —— “事不關己，高高掛起”。

當然也有好消息

如果人身處群體之中就一定會變得好吃懶做，見死不救的話，那恐怕真的應驗了本山大叔那句話：“悲哀啊，真為你們感到悲哀！”

心理學家的研究發(fā)現(xiàn)，他人在場可能會引起社會惰化，當然也有可能會引起社會助長。什么是社會助長呢？相信大家都聽過一句話：“男女搭配，干活不累。”這就是社會助長中的性別助長。當然不僅僅是在面對異性的時候，我們在面對他人的時候往往都會表現(xiàn)的更勤奮、更有效率、更整潔、更周到。向他人展現(xiàn)出自己優(yōu)秀的品質也是我們的一種本能。

那么如何區(qū)分社會助長和社會惰化呢？心理學家認為在兩者之間中起到主要作用的就是自我價值，當個體認為自己能夠向他人展現(xiàn)出自我價值的時候，就會具有更大的動力，出現(xiàn)社會助長。當個體認為無法展現(xiàn)出自我價值，例如沒有一個合理的評估標準，或者有可能失敗，要承擔較大風險的情況下，個體就會逃避責任，出現(xiàn)社會惰化。