澳門(mén)初中品德與公民課程標(biāo)準(zhǔn)探析

摘要：澳門(mén)教育暨青年局發(fā)布的《初中品德與公民基本學(xué)力要求》由課程理念、課程目標(biāo)和課程內(nèi)容三部分構(gòu)成，發(fā)揮著初中品德與公民課程標(biāo)準(zhǔn)的作用。該課程標(biāo)準(zhǔn)所涉及的范圍和領(lǐng)域較為廣闊，課程深度方面注重實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)。澳門(mén)初中品德與公民課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，必將為學(xué)生道德品質(zhì)和公民素質(zhì)的提升以及澳門(mén)和諧社會(huì)的構(gòu)建起到有力的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：澳門(mén)教育暨青年局；初中品德與公民基本學(xué)力要求；公民課程標(biāo)準(zhǔn)：德育

澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，其教育實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，開(kāi)辟了澳門(mén)教育發(fā)展的新紀(jì)元。特別是在德育課程方面，澳門(mén)非高等教育從小學(xué)階段就設(shè)有品德與公民科目。2006年通過(guò)的《非高等教育制度綱要法》強(qiáng)調(diào)：初中教育目標(biāo)之一是“培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和自尊感，使其樂(lè)觀進(jìn)取，關(guān)心他人及澳門(mén)和國(guó)家的發(fā)展，熱心參與社會(huì)，關(guān)注生態(tài)環(huán)境”。2010年，澳門(mén)教育暨青年局修訂的《正規(guī)教育課程框架》也明確提出初中階段要設(shè)立品德與公民科目，并且教學(xué)活動(dòng)時(shí)間應(yīng)不少于8240分鐘。相對(duì)來(lái)說(shuō)，澳門(mén)教育暨青年局發(fā)布的《初中品德與公民基本學(xué)力要求》（初稿）是一部類(lèi)似課程標(biāo)準(zhǔn)的文件，為澳門(mén)青少年初中階段的品德與公民教育提供了指導(dǎo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。

一、體系構(gòu)成

澳門(mén)《初中品德與公民基本學(xué)力要求》（初稿）由課程理念、課程目標(biāo)和課程內(nèi)容三部分構(gòu)成。課程理念主要遵循三個(gè)向度，即以學(xué)生逐漸擴(kuò)展和豐富的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以?xún)r(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合為方式，以學(xué)生公民素養(yǎng)和國(guó)際視野的培養(yǎng)為目標(biāo)。課程目標(biāo)以學(xué)生德性的提升和國(guó)際視野的擴(kuò)展為核心，進(jìn)而幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，克服困難和承受挫折的勇氣和能力，并在增強(qiáng)對(duì)家庭和學(xué)校的歸屬感以及對(duì)國(guó)家和民族認(rèn)同感的基礎(chǔ)上，成長(zhǎng)為富有責(zé)任感的全球公民。課程內(nèi)容共分成四個(gè)條目，即從自我發(fā)展、群體生活、社會(huì)參與、國(guó)際視野四個(gè)相互聯(lián)系的維度來(lái)提高學(xué)生的德性和公民素質(zhì)。總體來(lái)說(shuō)，該課程標(biāo)準(zhǔn)體系是在適應(yīng)初中學(xué)生成長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上，融合個(gè)體發(fā)展、道德成長(zhǎng)、心理健康、公民生活、全球視野等相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上形成的，旨在促進(jìn)初中生道德品質(zhì)、健康心理、公民意識(shí)和國(guó)際視野的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、主要內(nèi)容

（一）課程理念

1.以學(xué)生逐漸擴(kuò)展和豐富的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)

澳門(mén)初中品德與公民課程的基本理念首先在于其生活性。眾所周知，學(xué)生的品德與公民素養(yǎng)是通過(guò)他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體悟和實(shí)踐逐步形成的。初中學(xué)生正處于青春期及向成人過(guò)渡的過(guò)程中，生活的范圍、內(nèi)涵和需要處理的關(guān)系日益擴(kuò)展和豐富，有效的品德與公民教育必須貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，充分利用學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，解決其生活中遇到的道德問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生感悟人生的意義，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任意識(shí)、是非觀念和積極的生活態(tài)度，過(guò)有意義的生活。

2.以?xún)r(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合為方式

品德與公民素養(yǎng)是外在的社會(huì)規(guī)范和道德要求內(nèi)化為個(gè)體品性的結(jié)果，只有通過(guò)學(xué)生的自主探究與實(shí)踐才能真正實(shí)現(xiàn)。初中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，為此，澳門(mén)初中品德與公民教育課程強(qiáng)調(diào)正面價(jià)值觀的引導(dǎo)，同時(shí)又非常重視學(xué)生的自主性，注意激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究、體驗(yàn)和反思，把價(jià)值觀的培養(yǎng)與學(xué)生的自主實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)道德實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生的品德與公民素養(yǎng)的發(fā)展。

3.以學(xué)生公民素養(yǎng)和國(guó)際視野的培養(yǎng)為目標(biāo)

初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展以及學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，為此，澳門(mén)初中階段教育非常重視對(duì)學(xué)生的公民教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解和積極參與復(fù)雜的社會(huì)生活，關(guān)心澳門(mén)本地的建設(shè)和國(guó)家民族的發(fā)展，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民。同時(shí)，在全球化深入發(fā)展的背景下，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界性的問(wèn)題，逐步拓展其國(guó)際視野，樹(shù)立“地球村”和“地球公民”的觀念，已經(jīng)成為品德與公民教育不可分割的一部分，這也是澳門(mén)學(xué)校教育一直關(guān)注的。

（二）課程目標(biāo)

澳門(mén)初中品德與公民教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正面的價(jià)值觀、積極的生活態(tài)度、克服困難與承受挫折的勇氣和能力，以及自尊、自主、自律、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重、寬容、理性、合作、有愛(ài)心和責(zé)任心的良好素質(zhì)；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，建立健康的生活方式，提高自我調(diào)控能力及抵御不良誘惑的能力；增進(jìn)學(xué)生對(duì)家庭和學(xué)校的歸屬感以及對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的情懷，初步養(yǎng)成關(guān)心澳門(mén)的發(fā)展及親近社會(huì)的行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的民主、法治、人權(quán)、公正等公民價(jià)值觀念，以及批判思考、理性決斷和積極參與社會(huì)公共生活的能力，提高公民素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元文化和不同價(jià)值觀以及生活方式的開(kāi)放包容的態(tài)度，增強(qiáng)國(guó)際視野，初步養(yǎng)成“地球公民”的意識(shí)和責(zé)任感。

（三）課程內(nèi)容

1.自我發(fā)展

自我發(fā)展教育是澳門(mén)初中品德與公民教育的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，主要包括自我認(rèn)識(shí)、自我管理、生命關(guān)懷與健康生活、人生規(guī)劃四部分。具體而言，自我認(rèn)識(shí)教育要求學(xué)生能了解及檢視自己的價(jià)值觀和道德行為；能了解自己的能力，客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)自我形象有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)；能了解青春期發(fā)展的特點(diǎn)，并悅納自己青春期的生理變化；能了解自己對(duì)異性和同性的看法，正確認(rèn)識(shí)與異性同學(xué)及朋友之間的情感和友誼，并恰當(dāng)處理和他人的性別關(guān)系；了解偶像崇拜對(duì)青少年成長(zhǎng)的正負(fù)面影響，能基本理性地對(duì)待偶像等。自我管理教育要求學(xué)生能了解及調(diào)控自己的情緒和心理沖動(dòng)，初步分析和處理自己的感情世界；能客觀分析挫折和逆境，具備承受挫折和困難的能力；具備理性解決人際沖突的基本能力；能在家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中負(fù)責(zé)任地對(duì)待自己和他人；能有效地管理個(gè)人時(shí)間；具備理性消費(fèi)的態(tài)度和初步的理財(cái)能力等。生命關(guān)懷與健康生活教育要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，懂得珍惜生命，熱愛(ài)生活；能正確地對(duì)待生、老、病、死的人生歷程；能了解毒品、酗酒、吸煙、色情文化的危害，并懂得拒絕它們；能了解賭博對(duì)個(gè)人及社會(huì)的影響，并拒絕參與賭博；能了解艾滋病的危害和傳播途徑，并懂得恰當(dāng)?shù)貙?duì)待艾滋病人等。人生規(guī)劃教育主要是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)規(guī)劃自己的生活，并能制訂切實(shí)可行的目標(biāo)和計(jì)劃；能了解影響達(dá)成個(gè)人目標(biāo)和計(jì)劃的各種相關(guān)因素；能反思自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況和生活方式，并愿意盡力進(jìn)行改善；能了解影響自己升學(xué)及職業(yè)取向的相關(guān)因素，關(guān)注自己的未來(lái)發(fā)展等。

2.群體生活

群體生活教育是品德與公民素養(yǎng)教育的另一項(xiàng)內(nèi)容，主要包括家庭生活、學(xué)校生活和群體交往三部分內(nèi)容。其中，家庭生活教育的主要目的是讓學(xué)生理解父母及長(zhǎng)輩為撫育自己所付出的辛勞，了解自身對(duì)家庭的義務(wù)，并盡自己所能孝敬父母及長(zhǎng)輩；能努力與家人建立良好的關(guān)系，并掌握處理家庭矛盾的簡(jiǎn)單方法；知道家庭的功能及建立美滿(mǎn)家庭所需的必備元素，對(duì)家庭有歸屬感；能了解婚姻的意義和責(zé)任以及婚姻制度的重要性等。學(xué)校生活教育的主要目的是使學(xué)生了解學(xué)校的組織架構(gòu)，了解教師及學(xué)校工作人員的工作性質(zhì)，并懂得尊重他們，樂(lè)于與他們溝通；能理解校規(guī)的重要性，自覺(jué)遵守校規(guī)及維護(hù)學(xué)校的秩序；能理解建立和諧校園的要素，并為促進(jìn)和諧校園而努力；樂(lè)于參與班級(jí)和學(xué)校建設(shè)方面的討論，并提出自己的意見(jiàn)和建議等。群體交往教育的主要目的是讓學(xué)生懂得如何選擇朋友，并拒絕朋友不合理或不合法的要求；能欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)，懂得互相尊重；懂得友誼的價(jià)值，積極與同學(xué)、朋友交往；能與人為善，對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，做有誠(chéng)信的人；能理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，恰當(dāng)對(duì)待生活中的合作與競(jìng)爭(zhēng)；能同情弱小，有正義感，并抵制歧視、欺凌、暴力等傷害他人的行為；能接納別人的意見(jiàn)，懂得總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)及失敗的教訓(xùn)等。

3.社會(huì)參與

社會(huì)參與教育主要包括公民生活與國(guó)家認(rèn)同、政府職能與社會(huì)運(yùn)作、民間參與和社會(huì)活動(dòng)、民族認(rèn)同與多元共生四部分內(nèi)容，是澳門(mén)初中品德與公民教育課程內(nèi)容的重要組成部分。由于澳門(mén)的特殊歷史，維持和強(qiáng)化每一個(gè)社會(huì)個(gè)體對(duì)國(guó)家和民族的高度認(rèn)同，對(duì)于澳門(mén)而言具有非常重要的意義。具體來(lái)說(shuō)，公民生活與國(guó)家認(rèn)同教育的主要目的是讓學(xué)生了解澳門(mén)政治制度的特點(diǎn)，理解“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵和意義，并認(rèn)識(shí)中國(guó)的政治體制；了解《中華人民共和國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》的內(nèi)容、意義和作用；了解中國(guó)改革開(kāi)放的意義、取得的主要成就及遇到的困難；了解澳門(mén)和中國(guó)內(nèi)地相互依存的關(guān)系等。政府職能與社會(huì)運(yùn)作教育的主要目的是使學(xué)生大致了解澳門(mén)行政、立法、司法系統(tǒng)各自的功能及其相互關(guān)系；了解行政長(zhǎng)官、行政會(huì)、立法會(huì)的產(chǎn)生辦法；了解澳門(mén)的選舉制度，并理解公民投票權(quán)及公民參與民主選舉的意義；認(rèn)識(shí)澳門(mén)政府主要部門(mén)的架構(gòu)及職能，并懂得向相關(guān)部門(mén)咨詢(xún)、反映訴求及意見(jiàn)；了解法律的意義，并理解法律在社會(huì)生活中的作用，懂得一般違法與犯罪的區(qū)別，自覺(jué)遵守澳門(mén)的法律及公共秩序等。民間參與和社會(huì)活動(dòng)教育的主要目的是讓學(xué)生關(guān)心社區(qū)建設(shè)及環(huán)境改善，主動(dòng)參與社會(huì)公益及慈善活動(dòng)；初步認(rèn)識(shí)澳門(mén)的社會(huì)支援網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)保障機(jī)制，并在日常生活中學(xué)會(huì)主動(dòng)扶助弱小；關(guān)心澳門(mén)和全國(guó)的時(shí)事和發(fā)展，并基本能理性地就公共問(wèn)題進(jìn)行討論；認(rèn)識(shí)新聞自由的重要性，并了解傳媒報(bào)道的社會(huì)責(zé)任和應(yīng)有的職業(yè)操守等。民族認(rèn)同與多元共生教育的主要目的是幫助學(xué)生了解中華民族兼容并包的文化特色；能夠與不同國(guó)籍、種族、信仰和文化的人士融洽相處，互相尊重；了解澳門(mén)社會(huì)文化多元共生的特點(diǎn)和重要性，并愿意為澳門(mén)多元化的持續(xù)發(fā)展而努力；了解澳門(mén)世界文化遺產(chǎn)景點(diǎn)及其相關(guān)文化背景，并懂得珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)等。

4.國(guó)際視野

“全球化是以某種價(jià)值為指向的社會(huì)歷史過(guò)程”，國(guó)際視野教育是澳門(mén)初中品德與公民教育的延伸性?xún)?nèi)容，旨在增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際視野，提升學(xué)生“地球公民”的意識(shí)，主要包括科技與環(huán)境倫理、全球聯(lián)系和人類(lèi)共同價(jià)值、國(guó)際合作與世界和平發(fā)展、澳門(mén)與世界等內(nèi)容。科技與環(huán)境倫理教育的主要目的是讓學(xué)生了解科技發(fā)展與倫理道德的關(guān)系，并明白監(jiān)管科技應(yīng)用的重要性，認(rèn)識(shí)到信息科技的發(fā)展對(duì)全球化的影響，遵守網(wǎng)絡(luò)媒體使用的基本規(guī)范；關(guān)心全球環(huán)境的變化及其對(duì)人類(lèi)共同福祉的影響等。全球聯(lián)系和人類(lèi)共同價(jià)值教育的主要目的是幫助學(xué)生從日常生活中觀察和體會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治及文化全球化的趨勢(shì)，并初步理解“地球村”的概念；關(guān)心全球面臨的環(huán)保、饑餓、犯罪、疾病、經(jīng)貿(mào)與科技研究等重要課題；認(rèn)識(shí)平等、互信、互助和彼此尊重的重要性；初步了解人權(quán)和民主政治的基本價(jià)值等。國(guó)際合作與世界和平發(fā)展教育的主要目的是使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)主要國(guó)際組織的宗旨和作用；初步認(rèn)識(shí)主要國(guó)際公約的內(nèi)容與價(jià)值；了解國(guó)際沖突的原因，并認(rèn)同以和平方式解決國(guó)際紛爭(zhēng)；了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家及世界所帶來(lái)的危害，理解世界和平的重要性；了解全球貧富懸殊的狀況，并懂得關(guān)心貧困地區(qū)人民的需要等。澳門(mén)與世界教育的主要目的是讓學(xué)生關(guān)心重要的國(guó)際事件，能從日常生活中體會(huì)澳門(mén)社會(huì)的發(fā)展，并了解澳門(mén)與其他國(guó)家和地區(qū)間的雙向影響；初步認(rèn)識(shí)澳門(mén)邁向國(guó)際化城市所須具備的條件以及可能面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)；了解設(shè)在澳門(mén)的國(guó)際組織以及澳門(mén)參加的主要國(guó)際組織等。

三、主要特點(diǎn)

（一）課程廣度方面

課程廣度是指課程內(nèi)容所涉及范圍和領(lǐng)域的廣泛程度，一般包括知識(shí)點(diǎn)數(shù)量、學(xué)科或知識(shí)交叉程度以及知識(shí)背景等因素。從澳門(mén)初中品德與公民課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，其課程內(nèi)容所涉及的范圍和領(lǐng)域較為廣闊。首先，知識(shí)點(diǎn)數(shù)量較多，澳門(mén)初中品德與公民課程內(nèi)容包括自我發(fā)展、群體生活、社會(huì)參與和國(guó)際視野四個(gè)條目，而四個(gè)條目下又有15個(gè)小條目、96個(gè)知識(shí)點(diǎn)（見(jiàn)表1）；其次，學(xué)科或知識(shí)交叉程度較深，澳門(mén)初中品德與公民教育內(nèi)容比較寬泛，這就注定了其復(fù)雜的學(xué)科或知識(shí)交叉性，可以說(shuō)，澳門(mén)初中品德與公民課程內(nèi)容或多或少的“交叉”了倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域；再次，澳門(mén)初中品德與公民課程關(guān)聯(lián)的知識(shí)背景較為繁多，其實(shí)這也是與學(xué)科或知識(shí)交叉程度緊密相連的，有一種正相關(guān)的趨勢(shì)，也就是說(shuō)，澳門(mén)初中品德與公民教育所涉及的知識(shí)背景是建立在諸多人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)之上的，加之現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形態(tài)的轉(zhuǎn)變，品德與公民課程的知識(shí)背景變得繁多不一。

（二）課程深度方面

一般來(lái)說(shuō)，課程深度泛指課程目標(biāo)對(duì)課程內(nèi)容的要求程度以及課程內(nèi)容所需要的思維深度。考慮到操作的可行性，人們通常將課程深度看作對(duì)課程的認(rèn)知要求水平的量化，最著名的當(dāng)屬美國(guó)教育心理學(xué)家本杰明·布魯姆（Benjamin Bloom）的認(rèn)知水平分類(lèi)表，即將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為知識(shí)（knowledge）、理解（comprehension）、應(yīng)用（application）、分析（analysis）、綜合（synthesis）和評(píng)價(jià)（evaluation）六個(gè)層次。為此，根據(jù)布魯姆提出的“動(dòng)詞目標(biāo)層次”匹配，統(tǒng)計(jì)澳門(mén)初中品德與公民課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)條目的認(rèn)知水平要求，我們發(fā)現(xiàn)澳門(mén)初中品德與公民教育非常注重實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)。從表2可以獲知，認(rèn)知水平屬于應(yīng)用層次的知識(shí)點(diǎn)有34個(gè)，占所有知識(shí)點(diǎn)的35.4%，其次分別為評(píng)價(jià)、理解、分析、綜合、知識(shí)。不難理解，澳門(mén)在小學(xué)階段已經(jīng)開(kāi)設(shè)品德與公民科目的基礎(chǔ)上，對(duì)初中生品德與公民素質(zhì)認(rèn)知水平的要求已從知識(shí)層級(jí)逐漸提升至應(yīng)用層級(jí)，甚至是分析和評(píng)價(jià)層級(jí)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，澳門(mén)新的教育制度要求重視全人教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成全面的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展，使其養(yǎng)成健康的生活方式，提高其品德和民主素養(yǎng)，提升其對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)同感和責(zé)任感。良好的道德品行和公民素質(zhì)培養(yǎng)是在家庭、學(xué)校及社會(huì)的共同作用下，通過(guò)學(xué)生本身的實(shí)踐活動(dòng)而逐步形成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累才有成效。因此，在學(xué)校設(shè)立品德與公民教育課程，對(duì)年青一代的公民意識(shí)養(yǎng)成和道德面貌改善起著重要的影響。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，每一個(gè)時(shí)期的品德與公民教育均不可缺少，同時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同年齡特征，由淺入深，反覆循環(huán)，互相銜接，才可取得明顯的成效。澳門(mén)初中品德與公民課程標(biāo)準(zhǔn)正是基于這樣的理念，并根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。雖然它在某些方面還有待修訂和完善，但是作為一門(mén)課程的指引性文件，必將促進(jìn)澳門(mén)初中教育更好地開(kāi)展品德與公民教育，提升青少年的德性和德行，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖澜绻瘛?/p>

編輯 李廣平