不要給孩子貼標簽

在教育孩子的過程中，很多父母會不自覺地給孩子貼各種標簽：膽小、懦弱、自私、霸道、任性、自卑、不誠實等，因為他們有一種根深蒂固的觀念：幫助孩子成長的最好方式是不斷告訴孩子什么做得不對，只有批評孩子的缺點和不足，孩子才會改進。如訓斥孩子撒謊，他就會變得誠實；訓斥孩子膽小，他就會變得勇敢；訓斥孩子懶惰，他就會變得勤快，等等。然而，事實果真如此嗎？

這種給孩子貼標簽的做法，往往會適得其反，會固化甚至強化孩子的問題。因為標簽本身就會對孩子形成一種負面的心理暗示，我們越擔心的問題，越容易發(fā)生。幼兒的認知能力、思維能力有限，往往會透過父母的眼睛來完成自我認知，以父母對他的評價來構建自我評價。當我們常常批評孩子膽小、暴躁、腦子笨時，孩子從父母這面鏡子中看到的是一個懦弱、任性、失敗的自己。孩子會想“媽媽認為我膽小，那我一定是膽小的”，在孩子今后的性格或行為上，往往會表現(xiàn)出一定的膽小傾向性。我們常常說孩子是父母的鏡子，其實，父母也是孩子的鏡子。

父母之所以會給孩子貼標簽，往往來自于對自我的否定。對自身信心的缺乏投射到孩子身上，就變成了孩子的標簽。大作家托爾斯泰說過：“一個人越聰明、越善良，他看到別人身上的美德越多；而人越愚蠢、越惡毒，他看到別人身上的缺點也越多。”很多父母每天不停地找孩子的問題，把孩子評價得一無是處，給孩子貼了諸多標簽，其實不是孩子不優(yōu)秀，而是父母沒能力看到孩子身上的優(yōu)點和長處，因為這些優(yōu)點和長處是他們所不具備的。于是，貼標簽成為父母自己內(nèi)心陰暗的投射。

記得有一個很有名的故事，說的是蘇軾與佛印和尚坐禪的故事。蘇軾問：“禪師，你看我坐禪的樣子如何？”佛印點頭贊道：“像一尊佛。”蘇軾對佛印說：“可是你坐禪像一坨屎！”佛印聽了，置之一笑。正所謂心中有佛，所見皆佛；心中有魔，所見皆魔。每個人都是通過感受、理解自己的方式去感受、理解孩子的。我們與孩子的關系本質上正是我們與自己關系的一種投射。我們的所見，源于自己的內(nèi)心視角，我們對自己孩子的評價往往就是對自己最真實的認知。所以，不給孩子貼標簽，父母自己首先要內(nèi)心陽光、強大起來。

不給孩子貼標簽，父母還要做到更多去關注孩子的感受、需求，行為的動機和原因，而不是孩子的行為本身。因為我們給孩子貼各種標簽，一般都是基于孩子那些我們不認可的表現(xiàn)和行為。然而，孩子的表現(xiàn)和行為是“果”，父母的教養(yǎng)方式才是“因”，是我們忽略了孩子的感受，壓制了孩子的情緒，否定了孩子的愿望，對孩子的真實需求沒有給予積極及時的回應，導致孩子用一些我們不能接受的方式進一步表達自己。或者根本就是我們做了一個壞的示范，孩子只是在模仿我們而已。當父母能夠自我管理，并且給予孩子更多的人文關懷時，自然就不會再給孩子貼什么標簽。

不給孩子貼標簽，是親子互動中重要的原則。在與孩子溝通時，無論是批評還是肯定，都要多描述，少評價，盡可能的具體。“標簽”這種結論性的評價往往會讓孩子產(chǎn)生錯誤的自我認知。當你因孩子考試成績不理想而給孩子貼上“笨”的標簽時，孩子會認為：“我腦子笨是天生的，怎么學也沒用，那就干脆不學了吧。”哪怕貼上的是“好標簽”，也會適得其反。當你因為某次孩子考了好成績而夸他“聰明”時，意味著下次如果沒考好，就是他“笨”，這會給孩子帶來焦慮。

不給孩子貼標簽，是父母對孩子作為人的尊嚴、價值和唯一性的尊重，是對孩子未來的無限可能性的敬畏。身為父母，我們要始終用對過程、態(tài)度的具體描述和關注，以正向、肯定、積極的態(tài)度，傳遞給孩子信心、勇氣和力量，激勵孩子成為那個好的；而不是用只關注結果和行為的評價和標簽，以負面、否定、消極的態(tài)度，去批評孩子的缺點和不足，告訴孩子怎么做是錯的，什么是不可能的，暗示孩子會成為那個壞的。

好的教育，是給孩子更多的啟示、出路和可能性，我們可以先從不給孩子貼標簽開始。