




摘 要:誠信是一種傳統美德,也應是一種現代社會生活方式。調查發現,當前小學生誠信生活中存在著:不同群體小學生誠信水平差異顯著,誠信道德知行脫節,不遵守誠信規則等問題。我們應從小學生的生活世界出發,從提高其自律意識、發揮日常生活的基礎作用、挖掘制度生活的誠信教育資源等方面建構小學生誠信生活,培養其誠信品質。
關鍵詞:小學生;誠信生活;現狀;反思
中圖分類號:G621 文獻標識碼:A 文章編號:1009-010X(2014)17-0009-05
誠信,即誠實守信,它既表現為要真誠待己,也表現在與他人交往中重諾守信。誠信是人的一種生活方式與生活形態,強調誠信與人的整體生活相聯系,以整體生活為背景參照,而非獨立存在。“誠信是人的一種社會生活形態,誠信的生活以及支持這種生活的誠信行為,本來就應當是從屬于人的。”[1]對小學生來說,誠信是他們的一種生活形態,了解其誠信狀況應關注他們的誠信生活。為了解當前小學生誠信生活的現狀,采用自制問卷對浙江省臺州市某小學開展隨機抽樣調查,共發放問卷280份,回收244份,回收率為84.7%。采用spss19.0對244份問卷進行數據處理,對可賦值題目采取五點計分方式,對小學生誠信水平按低到高分別計“1、2、3、4、5”分。
一、小學生誠信生活現狀描述性分析
根據小學生的學校生活特征,將小學生的生活分為日常生活與制度生活。因而其誠信生活現狀從日常生活中的誠信現狀與制度生活中誠信現狀兩個維度來分析。
(一)日常生活中誠信現狀
小學生日常生活是相對于學校制度生活而言,是學校制度生活之外的非制度生活的總和。有學者認為日常生活由日常消費活動、日常交往活動與日常觀念活動三個領域構成。[2]根據小學生日常生活的特點,將其日常生活的誠信分為兩個方面,一是日常消費活動的誠信,即對事的誠信;二是日常交往活動的誠信,即對人的誠信。
1.對事的誠信。小學生日常生活中對事的誠信情況主要選取與小學生日常生活密切相關的借貸與金錢這兩個類目進行分析,具體情況如下。
(1)對借貸的誠信。在借貸方小學生的誠信狀況較差。調查顯示,你答應放學之前把課外書借給同學看,但到放學了還沒看完,這時41%的小學生會選擇借給同學;7.8%的小學生認為如果跟對方關系好就借;18.8%的小學生會告訴同學還沒看完,明天再借;19.3%的小學生會不好意思拒絕就直接找個借口說不行;13.1%的小學生假裝不知道,放學后趕緊回家。僅41%的小學生能夠遵守承諾,把書借給同學,還有59%的學生不能說到做到,遵守諾言。可見,大部分小學生在日常生活借貸方面不能做到重諾踐約。
(2)對金錢的誠信。相對于借貸方面來說,小學生對金錢的誠信度較高。調查顯示,當在放學回家路上撿到錢包時,79.1%的小學生會“交給老師”,10.6%的小學生認為“如果是1塊錢就收下”,2.9%的小學生認為“如果是10塊錢就收下”,2.6%的小學生認為“如果是100塊錢就收下”,有4.8%的小學生“不管多少錢都收下”。可見,大部分小學生都具有拾金不昧的品質,只有20.9%的小學生在對錢的誠信觀上存在一定偏差,而且錢的數量對其金錢觀有一定的影響。拾金不昧是一種美德,撿到的錢的數量多少不能作為衡量拾金不昧美德的標準,無論錢的數量有多少,都不應據為己有。
2.對人的誠信。對人的誠信即日常交往的誠信,按其交往對象可分為家人、教師、同學、朋友和陌生人這幾種不同的交往對象。
小學生交往誠信總體得分為4.21分,總體情況良好,但面對不同對象時小學生誠信水平不一致。誠信水平從高到低分別為對家長,對老師,對朋友,對同學,對陌生人(見表1)。對家長、對教師、對朋友的誠信水平均高于整體水平,而對同學與陌生人的誠信水平低于總體水平。有研究者認為“中國社會是一個“關系社會”,家庭、親屬與家族成員最值得信任,而陌生人不值得信任。但關系之所以成為中國人信任的基礎,還包括其中的情感因素,交往雙方之間情感的真假、厚薄在相當程度上制約著交往雙方的相互信任。”[3]父母、教師的威嚴與深厚的情感使得他們最受小學生信任,對他們的誠信度最高。陌生人由于關系疏遠其誠信度最低。與同學交往誠信狀況較差,這反映小學生日常交往中同學之間缺乏真實深厚的感情,缺乏歸屬感,應該特別注意與同學之間的交往狀況。
(二)制度生活中誠信現狀
小學生制度生活中的誠信主要包括學業誠信和規則遵守兩個維度,學業誠信包括考試與作業誠信兩個類目,因此制度生活的誠信表現在三個方面:考試、作業與學校規章遵守。
1.考試誠信。在不同的情境中,小學生對考試誠信規則的誠信狀態不同。調查顯示,在考試中,如果有題目不會做時,86.5%的小學生認為自己能“不作弊,自覺考試”,2.1%的小學生“肯定會作弊”,6.4%的小學生“有機會就作弊”,1.9%的小學生“可能不作弊”,3.1%的小學生會“不清楚”。86.5%的小學生能自覺遵守考試誠信的規則,還有13.5%的小學生在遵守考試誠信規則時候存在問題。可見,大部分小學生考試誠信的狀況較好。但當涉及到小學生自身切身利益時其遵守考試誠信規則的水平會下降。當考試中前排成績好的同學試卷露出來能看到且老師沒有注意時,70.9%的小學生堅決不看答案,而選擇“肯定會”、“會”、“可能會”、“看情況”的百分比分別為:5.4%、6.2%、7.8%和9.7%。還有29.1%的小學生在關乎到切身利益時存在考試誠信狀況存在問題。當涉及自身利益且沒有外在監督時,其遵守誠信考試的規則比例下降,近30%的小學生會選擇作弊。
2.作業誠信。相對于考試來說,在完成作業時小學生更缺乏外在監督與約束機制,其誠信狀況相對較差。調查顯示,當自己作業沒完成時,跟老師說忘記帶,對于這樣的行為,80.9%的小學生認為是“錯的,應對老師說實話”,8.7%的小學生認為“看情況而定”,6.3%的小學生認為是“錯的,但自己也會說忘帶”,2.6%的小學生認為是“對的,自己會說忘帶”,1.5%的小學生認為“不清楚”。而在實際行為中,“跟老師說忘帶”這樣的行為7.8%的人經常有,11.1%的人偶爾會有,13.9%的人不太有,17.6%的人基本沒有,49.6%的人從來沒做過。總體看,在認知上,80.9%的小學生認為作業沒完成應對老師說實話;而在行為上,僅49.6%的人從來沒做過。可見,在作業誠信上小學生存在嚴重的知行脫節。
此外,還存在對己與對他人遵守誠信規則的要求不一致,對他人的要求高于自身的要求的現象。調查顯示,當自己作業沒完成時候,80.9%的小學生認為應該對老師說實話,而調查顯示,對象是其他人時情況則不同;當班上有同學作業沒完成時,91.3%的小學生認為應該要向老師說實話,而認為“不應該”、“大部分時候應該”、“有時候應該”、“不清楚”的百分比分別為:1.6%、2.4%、2.1%、2.6%。有這種不同對象背景下的學生態度較大反差可見,小學生在遵守作業誠信規則上存在對他人要求高于自己要求的現象。
3.規則遵守。相對于學業誠信狀況來說,小學生在學校規章遵守這方面誠信狀況較好,大部分人能夠自覺遵守學校的規章制度。調查顯示,95.5%的小學生認為應該遵守學校的規章制度,還有4.5%的小學生認為不應遵守。
二、小學生誠信生活現狀的差異性分析
小學生誠信生活現狀差異分析主要從性別、班級角色、年級、獨生子女這幾個維度展開,用Mann-Whitney 與Kruskal-Wallis 兩種方式檢驗。當sig值<0.05,差異顯著。
(一)性別差異分析
女生的誠信得分為4.141,高于男生的4.037,sig值為0.062,女生的誠信狀況優于男生,但差異不顯著(見表2)。有研究者認為“女性比男性更注重淳樸善良的誠信品質,這與女性善良的性格特征比較一致。而男性面對復雜的社會環境,為了謀求到自己希望得到的東西,往往會運用一些不誠信的手段,心理上對虛假、自私、世故、鉆營等品行比較認可。[4]相對來說,女生比男生心理發展更成熟,更容易內化誠信品質,其誠信水平更高。
(二)班級角色差異分析
班干部的誠信得分是4.277,高于非班干部的4.061分,且sig值為0.003,班干部的誠信水平顯著高于非班干部的誠信水平(見表3)。相對來說,班干部其本身的角色使得他們受到更多的外在監督,維護誠信規則的責任感更強烈,因而其誠信水平更高。
(三)年級差異分析
小學生誠信得分按年級從高到低分別為:四年級4.249,三年級4.181,二年級4.155,五年級4.133,一年級4.048,六年級3.947,sig值為0.000,小學生誠信水平隨年級升高呈拋物線裝,且差異顯著(見表4)。四年級小學生誠信水平最高,六年級最低。四年級以后的小學生誠信水平下降很快。研究表明,四年級之后的小學生開始嘗試動用理性思維以其親歷的各種交往實踐為素材,形成自身關于誠信價值的樸素認識。[5]當他們親身體驗到現實的社會誠信環境與書本上所學的誠信知識的重大差異時,他們對誠信價值的認同會逐漸下降,知行迷失的現象愈加嚴重,誠信水平迅速下降。
(四)獨生子女差異分析
非獨生子女誠信得分為4.241分,高于獨生子女的4.009,sig值為0.042。非獨生子女的誠信水平高于獨生子女的水平,但差異不顯著(見表5)。有研究者指出協作關系的建立是兒童超出自我中心階段,建立真正的道德關系,實現從他律向自律轉化的關鍵環節。而獨生子女缺乏足夠的協作關系,缺乏足夠的他律向自律轉化的機制,因而其道德發展相對緩慢。[6]獨生子女缺乏協作關系,受到家長過分的溺愛,缺乏足夠的自律意識,其誠信品德發展緩慢,誠信水平相對較低。
三、結論與建議
(一)結論
總體而言,大部分小學生都能遵守誠信規則,自覺做到誠實守信。但還有部分小學生的誠信問題較嚴重,其具體表現如下。
1.不同群體之間誠信水平存在差異。女生的誠信水平高于男生;班干部的誠信水平高于非班干部的誠信水平;成績優良的小學生誠信水平最高,成績中等以下的小學生誠信水平最差;一、二年級的小學生誠信水平最低,誠信狀況最差,此外,四年級之后的小學生誠信水平逐漸下降,要密切注意五、六年級的小學生誠信問題。非獨生子女的誠信水平高于獨生子女的誠信水平。
2.誠信知行脫節現象嚴重。小學生誠信生活的重要標志之一就是養成知行合一的誠信品質,只有當對誠信的認知變成自覺的行為時,才能最終將其內化。而誠信知行脫節很容易造成小學生誠信品德發展畸形,造成誠信生活的“虛假繁榮”。調查顯示當前小學生無論在日常生活還是制度生活中都存在知行脫節的現象,很大原因在于誠信教育脫離小學生的生活世界,造成其生活方式的異化。
3.日常生活中誠信狀況較差。將小學生日常生活維度與制度生活維度的誠信狀況均值分別進行統計,得出小學生日常生活中誠信狀況得分為4.13分,低于制度生活誠信狀況得分為4.26分,日常生活中誠信水平低于制度生活誠信水平。具體在日常生活中小學生在借貸與同學交往方面誠信狀況較差,在借貸上無法遵守諾言,與同學間交往缺乏真誠的情感,其誠信度較低。
4.制度生活中對誠信規則的遵守不一致。一方面是在制度生活不同領域誠信水平不一致,對學校規章制度的遵守狀況優于對學業誠信規則的遵守,對學業誠信規則遵守中,大部分小學生考試誠信水平較高,而在完成作業時候誠信狀況較差。另一方面,小學生對誠信規則的遵守出現對己要求低于對他人要求的現象,有“寬于待己,嚴于律人”的傾向。這種對規則遵守不一致的現象不利于制度生活中誠信規則公正性的落實,不利于小學生對誠信規則的最終內化。
(二)建議
解決小學生誠信生活的問題應回歸小學生的生活世界,從小學生真實的道德生活出發解決其中的問題,具體從提高小學生自律性、發揮日常生活的基礎性作用、挖掘制度生活的誠信資源和優化家庭誠信生活環境四個方面入手重建小學生的誠信生活。
1.提高小學生自律性。誠信生活形成的最終標志就是達到對誠信規范的高度遵從,將其內化為一種本能的生活需求與價值觀念。而這種高度自律性的實現是一個逐漸形成的過程。有研究者認為誠信品格形成是由誠信美德的心理需要、由誠信心理需要所指向的動機、誠信動機引發下的誠信行為、誠信行為的心理反饋交互作用構成的動態系統。[7]因而構建小學生的誠信生活首先應提高小學生誠信認知,不應只停留在對制度生活中誠信規則表面的認同上,更要注重對其價值的認同。其次,應結合小學生切身利益激發其誠信行為動機。如在學期開始就讓所有人在誠信承諾書上簽字,將其表現列入期末考核中。這不僅是一種約束,而且能激發小學生的責任感,自覺踐行誠信行為。最后,完善外在評價監督機制,強化小學生誠信行為并養成習慣。例如,建立小學生誠信檔案袋,將考試作弊、作業抄襲、遵守規則等方面的優劣行為記錄在誠信檔案袋中,促進小學生正確評價與約束自我,逐漸養成誠信行為習慣。
2.發揮日常生活的基礎作用。日常生活具有基礎性作用,是一切社會活動的“根基”。列斐伏爾認為“日常生活是一切活動的匯聚處,是它們的紐帶,它們的共同的根基。也只有在日常生活中,造成人類的和每一個人的存在的社會關系總和,才能以完整的形態與方式體現出來。”[8]而日常生活的基礎性作用主要通過日常交往實現。“日常交往給人帶來人之生存所必須的熟悉感與安全感,提供人賴以安身立命的情感世界和理所當然的自在的價值世界。”[9]在小學生誠信生活的構建中一方面教師應以真誠的愛與學生建立平等的交往關系,增強小學生的信任感。另一方面,要引導小學生建立和諧友愛的交往關系。一是要有意識增加班級活動,在活動中增加學生之間真誠交往的感情,增強學生對班集體的歸屬感;二要有意識地發揮同伴群體的作用,在培養獨生子女誠信品德時應積極發揮同伴群體的激勵與感染作用。對于不健康的同伴交往,應及時取締,引導其向健康的群體交往發展。
3.挖掘制度生活中誠信教育資源。制度生活是小學生在校生活的主要部分,尤其是學習生活更是小學生在校制度生活的主體,學業誠信是小學生誠信問題最嚴重指出,培養小學生誠信的品德應立足學習生活,對其潛移默化地施加影響。首先,在學科教學中滲透學業誠信教育。一是要立足于思想品德課這一主陣地,根據不同年級特點,用不同的教學方式針對性地開展誠信教育。二是在學科教學中進行誠信教育。每個學科中都蘊含豐富的誠信教育資源,教師應有意識地利用這些資源開展誠信教育。最后,在日常教學過程中教師要以身作則。例如,要培養小學生獨立完成作業的好習慣,教師應做到教學求真的言行表率,在教學中出現錯誤時,要坦誠地向學生承認并及時糾正。
4.優化家庭誠信教育環境。小學生誠信生活的構建離不開家庭這一重要環節,家長的教育觀念與教育方式對小學生學業誠信品德的養成影響巨大。構建家庭誠信生活家長首先應轉變自身的教育觀念,從片面的追求子女的“成才”教育中走出來,更要關注子女的“成人”教育。其次,建立和諧的親子關系,與子女交往中要以身作則,恪守誠信。正確對待子女的失信過錯,積極與子女建立良好溝通,以溫暖而民主的教育方式養成其誠信品德。最后,積極為獨生子女營造同伴群體的交往環境。一方面要創造家庭成員之間平等和諧的朋友交往關系,另一方面應實時關注子女的交友情況,積極為子女創造群體交往的環境,并引導子女樹立正確的交友觀,幫助子女在同伴交往中養成誠信的品質。
參考文獻:
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