發揮冀教版教材優勢創造性地開展語文閱讀教學

摘 要：冀教版小語教材的整體設計、內容選擇都體現著新課程標準的思想、理念。閱讀教學要創造性地使用教材，把握單元教學的整體性，加強單元教學的整合；以讀為本，實現教師、學生、文本的對話互動；尊重學生對文本的獨特理解與感受；閱讀要抓住感受點開掘、品味、感悟。

關鍵詞：小學語文；冀教版教材；閱讀教學；對話；創造

中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2014）17-0023-04

一、注重閱讀教學的整體性

（一）把握住單元教學的整體性

冀教版小語教材的一大特色是以文化主題組織單元，由單元文化主題來統領閱讀、寫話、口語交際與綜合實踐等學習環節，形成了一個從生活到課本再到生活的單元體系。文化主題相當于圓心，在每個單元中的閱讀、寫話、口語交際、綜合實踐都是圍繞這個圓心展開的，因此，閱讀教學一定要把握這個整體。以冀教版小語一下第三單元為例，看看如何加強單元教學的整合。

1.把握住本單元文章之間的內在聯系。此單元的文化主題是人與自然相融和諧。在這個主題的統攝下，本單元四篇文章中，《美的回答》是一篇小韻文，講的是人們用雙手、用愛心去愛護大自然，大自然就用美來回報人們；《尖尖的草帽》寫的是一個小孩子渴望小蜻蜓落在他尖尖的草帽上，字里行間流露出對小蜻蜓的喜愛之情，渴望著和蜻蜓交流，渴望著和它成為朋友；《爸爸，你知道嗎》以一個孩子的口吻勸說自己的爸爸放下手中的獵槍，愛護小動物，珍愛每一個生命，透視出孩子純潔、善良、美好的心靈。《達爾文和小松鼠》講述了達爾文和小松鼠之間一個有趣的故事。這幾篇文章都是從兒童的視角看世界、看自然，流露的是孩子純真、善良的本性。在他們的眼中小蜻蜓、小松鼠也有靈性，孩子們渴望著與它們溝通交流，渴望著與它們成為朋友，在他們的眼中，愿意讓所有人放下獵槍，愛護小動物。

為什么選這幾篇課文，文章之間有怎樣的聯系，它們和主題之間又有怎樣的關系呢？

《美的回答》是從整體上提挈人與自然這一文化主題。人與自然的相融和諧是靠雙手和愛心去創造的。孩子們在學習了這篇文章之后，就會對本單元的文化主題有一個初步的、感性上的認識?！都饧獾牟菝薄芬暯蔷涂s小了，它聚焦在小男孩和小蜻蜓上，通過小男孩與小蜻蜓的近距離接觸，“我瞇著眼睛看著它飛來飛去。它一點兒也不怕我，它追著我飛，我好像還聽到了它扇動翅膀的聲音”——還有一種期待“我在草帽下微笑著，我等待著它落在我尖尖的草帽上”，透視出一種和諧、一種美好、一種對自然界生命的珍愛。《爸爸，你知道嗎》基于孩子自身對生命的珍愛，他想讓身邊的人也去珍愛生命，愛護這些小動物——他想伏在父親扛槍的肩膀上，給他講許多美麗的童話，讓父親眼中的鹿“變成快樂的我”，讓父親的心中充滿善良。孩子以自己微小的力量——講許多美麗的童話，用愛心去感動身邊的人，喚起他們的愛心與良知，把愛傳遞下去?！哆_爾文和小松鼠》告訴我們什么是真正的愛護小動物——那就是不去傷害它，讓它生活在大自然中，生活在自己“親人”的身邊，生活在屬于自己的世界里。這才是真正的愛，它闡釋了愛的內涵與真諦。動物也有靈性，有親情，有自己生活的世界，真正愛它就讓它生活在媽媽的身邊，讓它在樹上快樂地棲息、生活吧。

這幾篇文章體裁不同，角度不同，但共同指向文化主題——人與自然的相融和諧。如果說第一篇是一個全景掃瞄，那后幾篇就是幾個特寫鏡頭，聚焦在幾個不同的視角，而且對主題的透視逐步深入，讓孩子對于“相融和諧”有了更深的理解?？梢哉f這幾篇文章從整體上給孩子的認知沖擊，已經遠遠超出課文本身。閱讀了這組文章，逐步由概括到具體，由模糊到清晰，一個個活生生的形象建立起來了。同時積累了語言，積淀了情感。這就是這個單元文章之間的內在聯系。我們的教學應把握這種內在的聯系，把握語文教學的整體性。

2.創造性地使用教材，加強單元教學的整合。教學中除了這些顯性教材（教材中的課文）以外，還要創造性的去開發隱性教材，加強單元教學的整合性。

例如：一年級下冊第三單元可圍繞單元文化主題，開展以下教學：

精讀：《美的回答》《尖尖的草帽》《爸爸，你知道嗎》《達爾文和小松鼠》（顯性的教材）。

略讀：師生圍繞文化主題共同搜集短文、詩歌、漫畫……（隱性的教材，需要創造性地開發和使用的）。

綜合實踐：設計公益廣告，帶學生走出去看人文環境……

口語交際：《怎么變了》。

積累表達：貫穿其中的不斷積累語言、積累情感，是一種自然的、水到渠成的過程。

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當孩子們學習這個單元時，生活也應走進這個單元。這一單元整體對學生形成的沖擊，遠遠大于每篇文章自身。其實這就是我們所說的生活有多么廣闊，語文就有多么廣闊；生活有怎樣的色彩，語文就有怎樣的色彩；生活有什么滋味，語文就有什么滋味。學生在精讀、略讀、綜合實踐、口語交際中受到感染，引發共鳴，對照自身，調動起自己的經驗世界、情感世界、想象世界。語文無時無處不與實際生活相聯相通。因此，我們要創造性地去開發、使用教材，構建一個“生活——文本——生活”、課內外結合、學科間融合、校內外溝通的開放體系。語文不是封閉的書頁，要把“語文”打開，走進生活。

（二）加強每篇課文自身的整體性

每篇課文的學習要引導學生整體感知、感悟，不搞肢解的分析。比如《尖尖的草帽》可以用一個中心話題：小男孩喜歡這只小蜻蜓嗎？你是從哪兒看出來的？讓我們用心去讀讀課文，體會小男孩對小蜻蜓的喜愛之情吧！以這樣一個中心話題來統領全篇課文學習，引導學生吸收語言。

二、閱讀教學要以讀為本，在讀中實現教師、學生、文本的對話互動

閱讀教學重點應放在讀上，在讀中體會，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中培養語感。

朗讀有三個層次：

①認讀：能把課文正確流利地讀下來。

②指導學生讀出感情，走進作者的世界，體會作者的情感。

③讀出自己對作品的理解和感受。

如何讓學生體會作者的情感，進而讀出自己對作品的理解和感受呢？閱讀教學是作者（文本）、教師、學生三者的對話互動過程。在這個過程中，教師的作用就是創設更好的外部條件，幫助學生和作者（文本）進行對話，去體會作者的情感，與作者產生共鳴，進而產生獨特的個性化的感悟。

師

生 文本

文字是一種語言符號。要想讓學生透過語言文字體會作者描繪的意境、情感，感受語言文字的音韻美，首先，要把語言文字變成形象的東西，變成孩子頭腦中的畫面，然后才能揣摩意境、體會情感，感悟、理解內容，這就是閱讀的過程。而孩子們在這個過程中存在著兩個障礙，一是由語言文字符號向形象的轉化，二是在建立形象之后的揣摩意境、體會情感。學生的這兩個障礙需要教師的幫助來跨越。

（一）鏈接學生生活，幫助學生與文本對話

由于孩子們的生活經歷少、閱歷淺，課文中描寫的事情往往沒有親眼見過或親身經歷過，但是類似的經驗還是有的，教師可以調動學生已有的生活經驗或經歷，幫助學生建立形象，感悟課文內容，體會作者的情感。如，我看見一只蜻蜓在陽光里飛翔，它的翅膀亮得像鍍上了一層金子。作者在字里行間透出的是對這只漂亮的小蜻蜓的喜愛之情，因為喜歡它，所以覺得它很美麗，說它的翅膀在日光照耀下亮得像鍍上了一層金子。但這種情景（畫面）孩子們是不容易想象到的，怎么辦呢？調動已有的經驗：“你在動畫片中見過金子嗎？什么樣的？”孩子們馬上會在頭腦中出現金子閃閃發光的樣子。教師緊接著用語言創設情境：小蜻蜓的翅膀亮得像鍍上了一層金子，閃閃發光，多漂亮的一只小蜻蜓呀！多么惹人喜愛！閉眼想象一下，再讀一讀，讀出你對它的喜歡，讀出小男孩對它的喜愛。教師正是調動了學生的經驗世界、想象世界，溝通了學生與文本之間的溝壑，從而讓學生想象到了畫面，體會到了情感。

（二）創設情景，幫助學生走進作者的內心世界，用情感和文本對話

利用音樂、語言、畫面、多媒體等手段，使學生身臨其境，仿佛走進作者所描繪的生活中（課文），這種模擬的情境能促使學生走進作者的內心世界，激發出和作者相同的情感，再讓學生帶著這種情感和作者對話，用心讀書。

作者寫文章常是“用意十分，下筆三分?！蔽覀兙褪且高^這三分的語言文字去體會作者四分、五分甚至更多的情感。如《尖尖的草帽》一課中有這樣一段話：“我停住了，我在草帽下微笑著，我等待著它落在我尖尖的草帽上?！痹趲椭鷮W生和作者對話的過程中，教師創設了一個情景：你就是這個小男孩，你頭上戴著尖尖的草帽（孩子們用書當草帽戴在頭上），你等待著，靜靜的別動，等待著小蜻蜓落在你尖尖的草帽上。學生們進入了教師描繪的情景之中，覺得自己就是那個小男孩，靜靜地等待著，有的臉上還露出微笑。緊接著教師問：“你為什么微笑？你又想些什么呢？”孩子們有的說想讓小蜻蜓快點落在自己的草帽上，有的說小男孩想和蜻蜓交朋友……學生們走進了小男孩的世界，與小男孩對話，再讓學生體會小男孩的情感；讀一讀，這時的讀就是用心讀書，用真情實感讀書。指導朗讀的過程其實是調動情感的過程，情動辭發，以情帶聲，切忌只從技巧上去指導。

最高層次的朗讀應該是讀出自己對作品的理解和感受，將自己的情感無形中融會到作品所描繪的情景中去，讓作者以一個平等的生命存在于文章中，實現學生與作者、文本平等的對話。

如“我瞇著眼看著它飛來飛去?！庇械暮⒆訌摹安[”字上體會出小男孩對小蜻蜓的喜愛，有的則從“看著它飛來飛去”體會出小男孩對蜻蜓的喜愛。由于對作品的理解和感受不同，所以明讀時輕、重、緩、急、停頓等處理自然也就不同。因此，要鼓勵學生個性化的朗讀，不要機械地模仿老師。

（三）在傾聽與點撥中讓對話深入

俗話說，言為心聲。學生對于文本的理解可是通過朗讀來表現，把自己的情感傾注在朗讀中。教師在與學生的對話中，要善于用心靈傾聽，善于從學生的朗讀中聽出他的感受與對文章理解、感悟的程度，給予點撥、引導和中肯、個性化的評價。我們說課堂是靈動的，是有生命的，指的正是教師與學生的這種對話與交流。如果說教案是一節課的骨架，那么這種對話才是血和肉，沒有血肉的課是沒有生命力的。

總之，要重視朗讀，在讀的過程中實現與作者的溝通，通過讀建立起感性的語言模塊，培養良好的語感。

三、尊重學生對文章的獨特理解與感受

人的精神世界是豐富多彩的，人的精神世界、情感世界、經驗世界、感悟能力、知識素養、生活閱歷、氣質類型等因素不同，對文學作品的解讀也就不同。正像莎士比亞所說：“一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特。”

對文章的理解是仁者見仁，智者見智，不能簡單地說哪一種是對的，哪一種是錯的，所以說語文是無所謂對與錯的。無論是成人還是兒童，讀書都應首先成為一種精神享受，既不是給老師、也不是給別人，而是為了自己的感動、為了自己的成長去讀。審視我們的閱讀教學，往往從教材出發，忠實于文本，忠實于作者，一切閱讀活動都是圍繞考試而展開的。更多的是把教師、教參對文本的理解強加給學生，而忽視學生對文本的理解和感受。在閱讀教學中應該重視學生獨特的感受，初讀課文時交流對文章內容的初步感受；細讀課文時交流對文章的主題、精彩之處的看法；教師要鼓勵不同層次的學生發言，尊重所有學生的見解，在交流中實現生生、師生、學生與作品、作者、編者的溝通與碰撞。語文是詩意的、浪漫的、朦朧的，語文學習的過程不能完全像對待科學學科一樣要求那么精確、系統、完備，而應該是鮮活的、生動的、多彩的、個性化的；閱讀的過程就要體現體驗、品味、感悟、聯想、互動互生、虛實相映、趣味叢出、百讀不厭的學習過程；只有尊重學生個性化的感悟、理解，才會常使學生抬頭而讀、掩卷深思、百感交集、浮想聯翩，學習中才總有“我”在，有“我的感受在”，才使學生面對課本備感親切，這是學生與文本之間的一種親和。

四、在閱讀的過程要抓住感受點開掘、品味、感悟

閱讀對話交流的過程應是一個相互碰撞，不斷深入的過程。對話不等于遍地刨坑，你談你的、我談我的，談完了還停留在原來的認識層面上，那就讓學生自己讀書好了，沒有交流和對話的必要了。既然要交流就要抓住感受點不斷地深入。這個點就是孩子們所共同關注的，能表現作者情感的地方（字、詞、句、段、標點……）。如《爸爸，你知道嗎》可以讓學生去談給自己留下印象最深的地方，“我伏在爸爸扛槍的肩膀上，給他講許多美麗的童話，讓父親眼中的小鹿，變成快樂的我，它的心中就會充滿善良?！焙⒆訒o他的爸爸講什么“美麗的童話”？讓學生去想象，學生會有許多新奇的想法——如有一天，一個女巫把我變成一只小鹿，這時來了一個獵人，把槍口對準了我……總之，讓爸爸去換位思考，感受到小鹿也有生命，也有親人，喚起他的良知。要讓學生說完后去讀，去感受孩子的善良，把學生的愛透過語言文字傳遞出來，表達出來。交流的過程中，互相補充、互相啟發、互相碰撞，由沒想到（聽了別人的觀點）到想到了，想得更深了，還想到了別的，使對話更加深入。