

曼德拉的離世,讓他作為政治家的崇高一生再一次受到全世界的矚目,對許多中國的普通人來說,他們從曼德拉的故事中看到了一層富有強烈現(xiàn)實感的含義,即一個傑出的少數(shù)對建立政治新秩序的重要意義,特別是對於防止社會分裂、維護國家完整的極端重要性。他們呼喚中國的曼德拉和中國的德克勒克。
在南非結(jié)束白人統(tǒng)治的時刻,剛剛獲得解放的南非黑人要求復(fù)仇,南非右翼白人威脅分裂,流血衝突在各地發(fā)生,曼德拉憑著其個人魅力說服黑人放棄了長期壓抑的對壓迫者的深仇大恨,站到內(nèi)戰(zhàn)和分裂邊緣的南非得以安然無恙。處於變革關(guān)口的中國比當年轉(zhuǎn)折時期的南非要安全嗎?我們想一想,曼德拉說的千千萬萬南非黑人對白人統(tǒng)治者的憤怒產(chǎn)生於“一千次輕蔑,一千次屈辱”,同中國民眾憤怒的原因在性質(zhì)上是不是驚人的相似?如果是,那他們的憤怒程度是不是也會相差無幾。仇官的情緒估計與當年仇日的情緒可以相提並論。官方媒體頻頻發(fā)出“民主分裂中國”、“將比蘇聯(lián)還慘”的言論對於社會穩(wěn)定當然不會有用,因為它不能起到任何紓解社會矛盾、平息民眾憤怒的作用,但它至少表明了官方對社會動盪和國家分裂的可能前景的一種預(yù)測。這種預(yù)測和擔憂在民間也普遍存在。
民主分裂中國的斷言缺乏事實的有力支持。有人可能舉出民初歷史作為例證,從科學(xué)角度上,一個孤例是不能說明什麼的,但歷史倒是反復(fù)證明,權(quán)力爭鬥不斷使中國陷入四分五裂。……