槍斃婚姻

重建“親密關(guān)系”：當(dāng)代男女都重視自我價(jià)值的今天，時(shí)代正把女性推向與婚姻無(wú)關(guān)的生活

從未鬧過(guò)一次有效緋聞，被其他愛(ài)嫖妓愛(ài)出軌的同行襯托得像一名圣人的前世界足球先生、金童卡卡，近日官方宣布已離婚。

從18世紀(jì)到20世紀(jì)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的爭(zhēng)取，婚姻才走到了能夠拋開(kāi)物質(zhì)、階層的考量，與所愛(ài)的人自愿結(jié)婚并自愿離婚的今天。即便如此，愛(ài)情與婚姻之間的沖突仍然存在。馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中，用冗長(zhǎng)、成段的無(wú)聊對(duì)話表現(xiàn)了女主角費(fèi)爾米與其丈夫?yàn)鯛柋戎Z的婚姻生活。這是一個(gè)愛(ài)情的對(duì)立面——平淡而且乏味。兩人成年累月地，三天兩頭地，為了睡懶覺(jué)，為了浴室里是不是放了肥皂，為了養(yǎng)狗還是養(yǎng)鳥(niǎo)爭(zhēng)吵。

沒(méi)有第三者，沒(méi)有不可忍受的理由，諸如“家暴”“精神疾患”“刑事犯罪”等等，卡卡的美滿婚姻就迅速瓦解了。做一個(gè)名球星的老婆，或許是件值得驕傲的事，但在女性獲得無(wú)數(shù)自由和成就的今天，僅僅做一個(gè)名老婆，日子未免太乏味了。

《西方婚姻史》發(fā)現(xiàn)，在愛(ài)情與婚姻的對(duì)立中，首先在女性中萌生了對(duì)幸福的愛(ài)情婚姻的希望。 據(jù)調(diào)查，今天三分之二的離婚都由妻子最先提出。她們選擇成為重建“親密關(guān)系”的拓荒者——她們中有獨(dú)善其身的，也有只談戀愛(ài)不結(jié)婚的，時(shí)代潮流正把女性推向與婚姻無(wú)關(guān)的生活。

波伏娃曾寫道：“結(jié)婚，是社會(huì)傳統(tǒng)賦予女人的命運(yùn)。她必須結(jié)婚的理由之一是，她必須為社會(huì)提供孩子。”無(wú)論把漂亮姐、知性女、豪華男、經(jīng)濟(jì)適用男如何配對(duì)，婚姻本身都不可能完美。現(xiàn)在，女性的獨(dú)立價(jià)值正越來(lái)越受到推崇，不婚本身并不是問(wèn)題。在當(dāng)代男女都重視自我價(jià)值的今天，他們敢如洛爾迦所言：“如果我得沒(méi)有自我而生活，我希望失去你。”

愛(ài)情是天上的，婚姻是人間的：作為一種文化現(xiàn)象，婚姻把愛(ài)與自由聯(lián)系起來(lái)，也就與社會(huì)理想、生活方式聯(lián)系起來(lái)

從過(guò)去的談離婚色變，到70后糾結(jié)于離或不離，再到如今80后的“離婚沒(méi)啥大不了”，中國(guó)人的婚姻觀正在發(fā)生改變。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從年齡結(jié)構(gòu)看，目前全國(guó)22-35歲人群已經(jīng)成為離婚主力軍。中山大學(xué)在上海、廣州進(jìn)行的一項(xiàng)小樣本調(diào)查顯示，70后、80后的已婚人士中，離婚人數(shù)達(dá)到或者接近一半。

事實(shí)上，愛(ài)情與婚姻從一開(kāi)始就是一種對(duì)立的狀態(tài)。婚姻的名義，是為了生兒育女，也是出于財(cái)產(chǎn)和結(jié)盟的種種考慮。十六世紀(jì)的法國(guó)作家蒙田直接表達(dá)了愛(ài)情只能發(fā)生在婚姻外的觀點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)的貴族階層，甚至認(rèn)為愛(ài)戀自己的妻子是對(duì)妻子的冒犯。

不管你選擇什么婚姻體制，不管是公證注冊(cè)、上帝見(jiàn)證，還是拜天地，都意味著承認(rèn)婚姻是一種社會(huì)關(guān)系，它不僅會(huì)受到觀念的指引，更會(huì)被生存條件所規(guī)劃。

百合網(wǎng)婚戀產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)王治國(guó)曾說(shuō)，大部分人相親的前奏，就是各種條件的適配，現(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情的看法變成了一種匹配關(guān)系。只是，當(dāng)眾多人將物質(zhì)放在匹配關(guān)系的首位時(shí)，從一開(kāi)始，這愛(ài)情就變了味道，又怎么能夠在婚姻的柴米油鹽中摸爬滾打？

電視劇《蝸居》的編劇六六曾說(shuō)：“婚姻是這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，但越來(lái)越多的人抄小路，二十幾歲的女孩都不想奮斗，口中說(shuō)這是愛(ài)情。”

在盧梭的論證中，戀愛(ài)結(jié)婚才是真正“天然的”婚姻，他不是說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)不重要，只是說(shuō)在趣味、脾氣、情感和性格方面的般配是更重要的。如今，人們只能說(shuō)愛(ài)情是天上的，婚姻是人間的。純粹、樸素的愛(ài)情變得很稀缺，而瑣碎、世俗的婚姻遍地都是。

在這個(gè)時(shí)代里，情愛(ài)和欲望過(guò)剩，可真正的愛(ài)情卻短缺了。李銀河對(duì)中國(guó)人的情愛(ài)和婚姻之變給出過(guò)一個(gè)形容詞：“社會(huì)變遷”。社會(huì)變遷之中，我們得到了什么，失去了什么？