蘭陵：“山東第一縣”的千年進(jìn)化

王鼎鈞的蘭陵舊夢(mèng)：

我在金黃的麥浪上滑行而歸，不折斷一根芒尖

這是魯南平原上一個(gè)看似普通的小鎮(zhèn)，但當(dāng)你走進(jìn)那些簡(jiǎn)陋的街巷，搜尋一個(gè)個(gè)淹沒于歷史的名人足跡，卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)普通的小鎮(zhèn)，竟然有著如此多的輝煌。

我的手上是一本書——《昨天的云》，作者王鼎鈞。這位從蘭陵走出的當(dāng)代散文大家，近年來越來越被大陸文壇所重視，其晚年力作“回憶錄四部曲”，道盡了20世紀(jì)大江大海人世滄桑，其中第一部《昨天的云》，敘寫蘭陵舊事，故鄉(xiāng)、家庭和抗戰(zhàn)初期的遭遇，可謂我們走進(jìn)蘭陵的指南。

1942年離開故鄉(xiāng)，至今未歸的王鼎鈞，在書中一遍遍敘寫對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀：“還鄉(xiāng)，我在夢(mèng)中做過一千次，我在金黃的麥浪上滑行而歸，不折斷一根芒尖。”

王鼎鈞說：“蘭陵在歷史上一度轄區(qū)甚廣，有過蘭陵郡的時(shí)代，有過蘭陵縣的時(shí)代，可稱之為大蘭陵。近代的蘭陵是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，本來屬于臨沂，后來成立了蒼山縣，劃歸蒼山，這是小蘭陵。”

公元前261年楚國(guó)占領(lǐng)蘭陵，置蘭陵縣。291年蘭陵郡從東海郡中析置，始有蘭陵郡。此后數(shù)千年，蘭陵作為著名的地名一直存在。直到1947年，為紀(jì)念1933年共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“蒼山暴動(dòng)”，成立蒼山縣，1953年撤銷蘭陵縣，其轄區(qū)部分并入蒼山縣。至此，蘭陵作為地名，僅剩一鎮(zhèn)。

“蘭陵出過很多名人。查記載中國(guó)古代名人年里的專書，找出漢代三人，晉代一人，前五代二十八人，隋唐十三人。其中三十九個(gè)人姓蕭，占百分之八十七。”王鼎鈞說。

作為“齊梁余脈千載望族”的蕭氏家族是蘭陵的符號(hào)。西漢重臣蕭望之墓位于蘭陵故城北6公里，小仲村西南500米處，當(dāng)?shù)厝朔Q其為蕭王墓。當(dāng)?shù)赜袀髡f，古代這里方圓九里，是一座地下城。

歷史上還有一個(gè)南蘭陵。南蘭陵是晉室南渡以后在江蘇武進(jìn)附近所置，稱為“僑置”。東晉僑置了南徐州，南蘭陵，南瑯玡，把北方的地名拿到南方來用，表示不忘故土。南宋也有“僑置”，歐洲移民到了美洲也有“僑置”，用意大致相同。南蘭陵出了十八個(gè)名人，清一色姓蕭，其中有南齊的開國(guó)皇帝蕭道成，梁朝的皇帝蕭衍。

中國(guó)歷史以名人傳記為龍骨。傳記的格式，第一句是傳主的姓名，第二句就是他的籍貫，例如“蕭望之，東海蘭陵人。”“疏廣，東海蘭陵人。”王鼎鈞對(duì)此洋洋得意：“由于‘蘭陵人’一詞在史書中出現(xiàn)的次數(shù)很多，以致當(dāng)年，‘我是蘭陵人’這樣平常的一句話，被人家賦予特別的意義。祖居蘭陵的光緒戊戌進(jìn)士王思衍，刻了一方大印，在中堂或楹聯(lián)大件作品中使用，文曰‘王思衍東海蘭陵人’，以表示他的自我期許。”

蘭陵的外來文化基因：

從荀子到李白

去年以來，電視劇《蘭陵王》熱播。北齊文襄王高歡將其第四子高長(zhǎng)恭封為蘭陵王，高長(zhǎng)恭帥氣勇猛，為古代四大美男之一，有《蘭陵王入陣曲》流傳。

雖被封為蘭陵王，其實(shí)高長(zhǎng)恭與蘭陵關(guān)系不大，但有兩個(gè)外地人，在各自的時(shí)代來到蘭陵，或著書立說，或飲酒賦詩，對(duì)本地的影響不亞于一干土著。

第一個(gè)是荀子。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)置蘭陵縣，春申君當(dāng)政，任用趙人荀卿為蘭陵令。春申君死，荀卿辭官，在蘭陵安家落戶，晚年潛心著述，后人輯成《荀子》一書。

有人說，中國(guó)歷史有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的士大夫文化，士大夫文化的“士”追溯到孔子，士大夫文化的“大夫”追溯到荀子。荀子還認(rèn)為人性本惡，這是他對(duì)后世的又一大影響。

而他最被后世所知的，是兩個(gè)學(xué)生韓非和李斯，共同塑造出了秦王朝，這也要算上荀子的一份功勞。

蘭陵為晚年的荀卿提供了著述和授徒的環(huán)境，是這個(gè)小鎮(zhèn)對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。蘭陵也沾了這位大儒的光，在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)就光耀史冊(cè)，垂名千古。王鼎鈞說：“研究荀子的人說，蘭陵人很愛荀卿，喜歡用‘卿’做自己的名字。”

荀子死后葬在蘭陵，蘭陵鎮(zhèn)東門外約三華里處，有荀子墓。墓前有石碑兩塊：一是清道光二十一年（1841年）立，碑額篆書為“補(bǔ)建荀子墓碑”；另一塊是光緒三十年（1904年）山東巡撫周馥立的，上刻“楚蘭陵令荀卿之墓”。

在王鼎鈞看來，荀卿的官位不過是蘭陵令，蕭望之是太傅，蕭墓卻不像荀墓那么出名，也沒有荀墓“好看”。然而，“蘭陵似乎沒出過荀學(xué)專家，滿眼是孔孟的信徒。我在家塾讀書時(shí)曾要求一窺荀子，老師正色曰：‘他不是圣人！’”

第二個(gè)外地人，是李白。

至今，李白到底來沒來過蘭陵還不確定，后人考證，大抵是來過。李白曾長(zhǎng)居任城23年，期間四處云游，距任城不遠(yuǎn)的蘭陵自會(huì)被李白看重。不管來沒來，李白喝過蘭陵酒是肯定的。

某一天，李白斗酒賦詩，隨口吟出一首《客中行》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”在李白的作品里面，這是很尋常的一首七絕，但是李白不是尋常人物。此詩一出，中國(guó)文學(xué)馬上增加了幾個(gè)典故：蘭陵酒，蘭陵一醉，蘭陵郁金，蘭陵琥珀。蘭陵也興起了一種工業(yè)：釀酒。李太白一句話，蘭陵人發(fā)了財(cái)。

蘭陵美酒至今仍是當(dāng)?shù)氐囊粡埫囚斁频臉?biāo)志之一，自然與李白有莫大關(guān)系。

1915年，蘭陵酒榮獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。1995年秋天，在江蘇徐州市獅子山西漢楚王墓中出土的沉埋2148年的蘭陵美酒，泥封上有“蘭陵丞印”戳記，證明了蘭陵酒在漢代已成為皇家貢酒，是達(dá)官貴族的奢侈品。

“蘭陵”一詞名傳千古，其外延不斷擴(kuò)大，《金瓶梅》的作者至今未考，但署名“蘭陵笑笑生”，或?yàn)樘m陵人也未可知。

“蒼山”一去不復(fù)返

蒼山縣改名蘭陵縣，因其縣城所在地為卞莊，“蒼山”作為地名徹底成為歷史。

原來的蒼山縣，被外界所知最多的，或許是它的蔬菜。“10萬菜農(nóng)下上海”，“蒼山蔬菜占領(lǐng)上海”等說法在坊間流傳。蒼山人創(chuàng)造了一部新的“上海灘”。

縣城中央高高聳起的大蒜塔向人們展示了這個(gè)農(nóng)業(yè)大縣的魅力。更名后，“蒼山大蒜”、“莊塢牛蒡”、“長(zhǎng)城辣椒”等農(nóng)產(chǎn)品品牌仍將沿用。

當(dāng)然，這個(gè)縣更出名的還要數(shù)蘭陵鎮(zhèn)，那是蒼山的老縣城。但是奇怪，建國(guó)前后，赫赫有名的蘭陵縣被撤銷，縣城所在地蘭陵鎮(zhèn)劃歸蒼山，而蒼山的縣城在卞莊。而今，“蘭陵縣”正式復(fù)出，而“蒼山”的消失卻也令人產(chǎn)生些許嘆息。

我是在傍晚來到蒼山的。走出城外新建的汽車站，回頭望了幾眼“蒼山汽車站”幾個(gè)大字，好像在哪兒見過，就想起了一部前些年在魯中南農(nóng)村非常有名的地方戲《跑四川》。這部帶有濃重的魯南風(fēng)味的地方戲，由蒼山縣柳琴劇團(tuán)創(chuàng)作演出，一度曾經(jīng)占領(lǐng)魯中、魯南幾乎每個(gè)縣級(jí)電視臺(tái)的重要時(shí)段，村中老者徹夜守候，觀之如潮。這部戲講述的就是一個(gè)蒼山人和四川媳婦的故事，戲中蒼山汽車站曾經(jīng)多次出現(xiàn)。

蘭陵縣一半為平原，一般為丘陵，最高峰抱犢崮，海拔580米。歷史上的蘭陵，雖有光耀千秋的文化滋養(yǎng)，卻也有過土匪橫行的時(shí)代。過去，沂蒙山區(qū)多土匪，蘭陵、棗莊交界的抱犢崮曾一度成為“匪窩”。

無論是巨匪劉黑七，還是制造“民國(guó)第一案”臨城大劫案的孫美瑤，還是其余大小匪眾，很多人都有盤踞抱犢崮的經(jīng)歷。

2011年，我曾經(jīng)來到抱犢崮山區(qū)，尋找土匪的遺跡。站在崮頂放眼望去，眼界之內(nèi)皆是群山，抱犢崮山區(qū)方圓近200里，主峰抱犢崮有“魯南擎天柱”之稱。崮下群山環(huán)伺，百峰拱立。崮頂有田約20畝，天池兩座，水深過米。欲抵崮頂，只有一線鳥道，鳥道最險(xiǎn)處，有石匠鑿出的半環(huán)形鐵扒手，登崮者牢牢抓之，方可攀援。

相傳東晉時(shí)有道家葛洪，抱犢上崮，等小牛長(zhǎng)大后，方在崮頂拓荒墾殖，皇帝敕封為“抱樸真人”。后來，農(nóng)家欲耕種崮頂之田，必得抱犢上崮。

而今，抱犢崮因其俊美的自然風(fēng)光，成為魯南著名的旅游區(qū)，無論從蘭陵，還是棗莊境內(nèi)，都能直達(dá)崮頂。攀登在僅容一人通過的懸崖之上，切身體會(huì)到了“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的感覺。