暗夜里微寒的月牙兒

摘 要：《月牙兒》是老舍創作的中篇小說，悲劇藝術的代表作品，主要采用了敘事的手法、詩性的表達和意向的心理刻畫，將作品內容的深刻涵義透露處出來。在老舍看來，悲劇的教育力量是非常強大的，他通過這種力量呼喚女性解放意識。

關鍵詞：《月牙兒》；女性視角；男權主義

作者簡介：柏鵬（ 1993-），女，黑龍江巴彥人，漢族，研究方向；漢語言文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21-00-02

月牙作為自然之物，總會給人清冷孤寂之感，因此總會被文人墨客作抒發壓抑已久的情感的對象。老舍筆下的《月牙兒》，暗示著作者對黑暗社會的控訴。小說以凄冷的月牙為背景，運用詩情畫意般的意境描述人間疾苦，是老舍在默默地低訴著曾經的苦難。月牙昭示著主人公的命運，它在天空中懸掛著，總是被烏云所騷擾，忽隱忽現，斜掛在那里，被籠罩在黑暗中，而那暗淡的微光卻又將希望呈現出來，當然也預示了未來的黑暗。

一、老舍記憶深處之“月牙兒”

《月牙兒》是老舍所創作的文學作品中少有的，將藝術與思想完美結合的力作。從寫作手法可以感受到老舍對主人公的憐憫之心。在這種“肚餓是真理”的社會環境下，老舍將處于饑餓狀態的人們置于同情的行列。這種同情，事實上是老舍隱藏在內心深處的記憶，也對其所認為的“妓女不是墮落者，而是‘人’”以價值觀上的定位。

老舍在很小的時候就已經沒父親，母親含辛茹苦將他養大。在成長期間，一名劉善人長期以來資助他讀書。老舍的初戀，就是劉善人的女兒。由于門第的懸殊，兩個人無法走到一起。后來，老舍有機會離開了國土，遠洋英國教學，回國之后知道劉善人因為破產而出家，女兒也出家為尼，成了暗娼。這種戲劇性的變化可謂是“造化弄人”。老舍依然愛著劉小姐，這種愛始終折磨著他，但他始終都沒有娶她，卻將這些記憶以小說為途徑宣泄了出來。

二、老舍的中篇小說《月牙兒》

《月牙兒》是對母女兩代人為了生存下去而相繼賣淫的故事。主題思想是對于當時社會的一種反襯，但是，從老舍的小說創作源泉來看，無疑是源自于其生活中的記憶。老舍以敘述的“我”來表達故事的內容，自己的思想與觀念滲透于其中。主人公沒有名字，用“月牙兒”稱呼，是因為她常以月牙為伴。月牙兒生活在悲慘的家庭里，過著悲慘的生活，這些都是社會環境的影響。通過主人公的陳述，在發泄自己壓抑在心底的痛楚，同情與憐惜油然而生。

小說中暗娼人生經歷的描述，是從男人的角度來敘述的。在表象的掩蓋下，主人公真實而細膩的展露了出來矛盾的心理，奇異的內心世界，讓故事更為生動。變異的性格、突變的認識，讓主人公不斷地調整自己的心態，遵循著命運的規矩無聲地演繹。真實，往往是嚴酷的，卻又是泯滅人心的。更深層次的涵義，是要將社會的罪惡揭露出來。

月牙兒與其母親不同，是受過教育的女性，但是并沒有阻止其走上母親的悲慘道路。月是美好的，富有浪漫的詩意，而月牙兒卻總是令人感到遺憾，似乎是光明之路走上了末路，卻又要給人一種希望。可是，黑暗總是要到來，這種假象在給人以未來的希望的同時，又會將人無情地推向黑暗。

“我倚著那間小屋的門垛，看著月牙兒。屋里是藥味，煙味，媽媽的眼淚，爸爸的病；我獨自在臺階上看著月牙，沒有人招呼我，沒人顧得給我做晚飯。我曉得屋里的慘凄，因為大家說爸爸的病，可是我更感覺自己的悲慘，我冷，餓，沒人理我。一直的我立到月牙兒落下去。

什么也沒有了，我不能不哭。可是我的哭聲被媽媽的壓下去了；爸，不出聲了，面上蒙了塊白布。我要掀開白布，再看看爸，可是我不敢。

屋里只是那么點點地方，都被爸占了去。媽媽穿上白衣，我的紅襖上也罩了個沒縫襟邊的白袍，我記得，因為不斷地撕扯襟邊上的白絲兒。大家都很忙，嚷嚷的聲兒很高，哭得很慟，可是事情并不多，也似乎不值得嚷：爸爸就裝人那么—個四塊薄板的棺材里，到處都是縫子。然后，五六個人把他抬了走。媽和我在后邊哭。我記得爸，記得爸的木匣。那個木匣結束了爸的一切：每逢我想起爸來。我就想到非打開那個木匣不能見著他。但是，那個木匣是深深地埋在地里，我明知在城外那個地方埋著它，可又像落地的一個雨點，似乎永難找到。”

這段是月牙兒懵懂的記憶，在當時的她并不知道這預示著什么，但是處于男權社會中，家里的男人轟然倒塌，意味著母女倆的悲慘命運才開始。從小說的表象描述來看，月牙兒對生活是無怨無訴的，缺乏個性、隨意生活的逼迫，但是以其“羞恥又不是我造出來的”的言語，就可以明確女主人公奉行著“這一切都是命”的生活態度。

三、《月牙兒》是具有獨特女性視角的文學創作

《月牙兒》所描述的是母女相繼為暗娼貫穿于始終的。女主人公以第一人稱“我”為視角，對故事的展開、發展以定位。這種敘事以“我”的回憶為主，采用抒情的語氣表達出來，似乎是溫柔細語從心間流淌出來。在老舍的作品中，女性視角定位是不多見的，不僅保持了女性陳述的原始性，而且還避免了男權主義的存在而使故事變得扭曲。這種敘述的“我”與作家的“我”的巧妙結合，就是《月牙兒》的創作視角更具有特殊性。

老舍的情感受到勤儉樸素的母親和樸素堅韌的姐姐們的影響，極力壓抑自己作為男性的寫作姿態，將女性的精神與肉體分離的一面體現得淋漓盡致。老舍的觀念是傳統的，但是他將傳統的觀念定位在精神世界，所以在他筆下的描繪的女性，雖然身體是卑微的，生活是下賤的，但是純潔的心靈并沒有受到玷污。傳統的觀念并不會因為放蕩的行為而有所玷污。

四、從男性的角度審視暗娼的人生經歷

對于《月牙兒》這部作品，老舍雖然是以女性視角來寫作的，但是，作為男性作家，其對于事件的更深層次涵義則依然保持著男性特有的觀念。以第一人稱敘述，會讓人物的心理更為平靜，那種細膩和生動，很難感受到情感的變異。但是恰恰是這種自然而看似合理的無聲演繹，卻揭示著社會黑暗殘酷的一面，都是對于人性的泯滅。

“月牙兒”是老舍筆下的妓女形象。孩子時的她天真、可愛，可生活給予了她太多的不幸，讓她可憐地生活著。月牙兒的父親去世之后，母女的生活無著落，只能夠出賣自己維持生計。媽媽為了能讓我繼續活下去，再嫁了。誰也不知道等待我的將是什么命運。

完成了學業，就要自己掙飯吃。可是殘酷的現實再一次侵襲著，將她的心靈深處布滿了烏云。只有那清亮的月牙給了她希望。月牙照著她，她的眼淚、她的笑，迷蒙中讓她忘掉了自己。此時，一陣烏云過來，遮住了僅有光亮的月牙，她的精神開始步入精神的邊緣。善良的她終于懂得“肚子餓是最大的道理”，于是決定“要‘浪漫’地掙飯吃”。月牙兒從單純的少女被迫從妓，“裝了一身新的行頭，上了市。”道德、尊嚴、體面都這樣被社會時代所造成的悲劇所打敗了。

五、《月牙兒》對男權主義的反抗

受到男權社會的影響，女性的覺醒仍然被男權統治地位所壓抑。月牙兒的母親曾經是男權社會的反抗者，最后仍然要找一名男人獲得穩定的生活。女性依附于男性成為了男權統治社會中唯一的生活出路。另一種求取婚姻關系的變形，就是男子以許婚為誘餌，引誘女性賣身為娼，導致女性成為了社會的犧牲品。

當“我”看透了社會文明秩序的虛偽性之后，沖破道德的底線，開始挑戰男性中心文化。這正是老舍思想深處對當時妓女出賣肉體的實質性評價，即在鄙視衣冠楚楚的統治者的同時，產生了一種報復“文明社會”的情緒。但是，在肉體依附于生存的同時，靈魂卻是自由的，并沒有因此而墮落。

結語：

綜上所述，《月牙兒》是老舍從女性視角，采用了詩意的寫作方式，以意向的手法，將復雜的情感宣泄出來。在充滿封建傳統印痕的社會環境中，盡管女性要求平等和解放，但是在男權主義統治時代，女性也只能依附于男性而讓自己穩定地生存下去。這種以低沉的筆調解釋現實社會的話語文字，正是一種救贖社會的吶喊。

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