“鐵屋”里的悲哀

摘 要：《傷逝》是魯迅先生唯一的一部以青年的戀愛和婚姻為題材的短篇小說，但卻不同于一般的戀愛悲劇，它是自由戀愛成功后的婚戀悲劇。社會現實、個性弱點、女性自身依附思想等都是造成涓生和子君愛情悲劇的原因。

關鍵詞：戀愛；悲劇；原因

作者簡介：冀東艷（1985.8-），女，河北大學文學院中國現當代文學專業在讀碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21-0-01

一、特定的社會環境造成的悲劇

（一）封建禮教的束縛

涓生和子君都是受到“五四”新思潮影響的新青年，他們追求婚姻自由，戀愛平等，盡管遇到來自家庭和社會的各種阻撓，但他們無所畏懼，毫不退縮，毅然的同居走到了一起，他們期盼可以有幸福的生活。可是，他們生活在那“萬難破壞的鐵屋子里”，社會的腐朽，封建禮教的束縛最終把子君逼向了死亡的道路，他們的愛情無疑的也以悲劇收場。封建禮教是一個吃人的社會，“父母之命”“媒妁之言”“三綱五?！睏l條禁律都是容不下他們的叛逆的。于是，涓生和子君便生活在眾人的白眼、譏笑和鄙視的社會環境里：“和她的叔子，她早已經鬧開，至于使他氣憤到不再認她做侄女”，子君的叔叔不再認她這個侄女；“尋住所實在不是容易的事，大半是被托詞拒絕”，社會拒絕這樣“不合法”的戀人居住；“那雪花膏便是局長的兒子賭友，一定要去添些謠言，設法報告的”，所添的謠言，還不是說涓生和子君沒有經過雙方家長的同意便同居了，是大大地破壞了社會風氣的！所有這些都是與當時所謂的封建倫理道德相違背的，以至于處處的無法生存。在當時人們的內心深深地被禮教兩個字束縛著，根本不知道何為愛情。封建思想數千年來，都在沉重地壓制著人們的思想，個性自由，婚姻自由根本就沒有生存的空間。就是在這樣一個可悲的社會里，不在社會倫理道德之內的子君只能被逼走向那“沒有墓碑的墳墓”了。

（二）失去經濟支撐

“物質決定意識”“經濟基礎決定上層建筑”，哲學的這個基本原理我想同樣也是適用于愛情的。涓生和子君雖然追求個性自由，擁有新思想，勇敢地沖破社會和家庭的阻撓同居了。但是當涓生失業后，靠了關系找工作卻失敗后，他們要面對的是生活中的柴米油鹽醬醋茶，“無畏的子君也變了顏色”，涓生也只有忙碌于那求生的道路上，以前的那些輕松心情沒有了，涓生需要一個安靜的環境去工作，而子君也為了生活上的一點瑣碎的事情和生活上的拮據而同鄰居爭論不休，致使涓生有了那么的一種感覺：“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”。“人必生活著，愛才有所附麗”，面對經濟的困頓，精神的大廈也隨著倒塌。

二、涓生和子君本身個性的弱點造成的悲劇

愛情在開始的時候總是美好的，涓生和子君同樣也是，他們都是覺醒的知識分子，敢于沖破世俗的眼光，大膽的追求愛情。他們的愛是甜蜜的，“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂”。但是，隨之而來的物質生活的壓迫，生計的困難使涓生的心情不再那么自如，越來越凸顯的是他自私、虛偽和卑怯的心理，他們的愛情也伴隨著這逐漸膨脹的心理慢慢地走向了破裂。愛情婚姻是需要責任感，擔當感的，可是涓生呢？“……人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個人的衣角，那便雖戰士也難于戰斗，只得一同滅亡”“新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”這就是涓生把子君拋棄，把她逼向死亡的借口。雖然涓生一次次的想到說出不愛的話一定會把子君逼上絕路，雖然他心里會懺悔，但他最終還是沒有負起愛情的責任，就是這樣自私虛偽卑怯的涓生把子君送向死亡的盡頭。而子君，在最初的時候勇敢地沖出封建的家庭去爭取自己的幸福，她爭到了并且和涓生同居了，但之后就變得平庸起來，陷入瑣碎的家務中，為油雞和鄰居吵開，為別人的嘲笑而覺得受奚落。她沒有繼續去追求新思想，尋找新的生活道路，而是停滯不前，子君沒有明白愛情也是需要新鮮血液的，在這個封建思想根深蒂固的大的社會環境的外因推動下，又碰撞上子君和涓生自身個性的弱點，內外相撞，不可避免地要造成愛情的悲劇。

三、女性自身的依附思想的悲劇

子君是中國“五四”時期受新思潮影響，敢于爭取個性婚姻自由已經覺醒卻又反抗不徹底的知識女性的典型?；榍暗淖泳非髠€性解放，喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”的響亮口號，勇敢地沖出封建家庭牢籠，爭取婚姻自主。但她在和涓生同居后，卻回歸到傳統女性的家庭觀念，把婚姻看成是人生中最重要的組成部分，做家務，一心一意地當好家庭主婦的角色，不再去追求更多的新思想，也不再為作為一名女性的自身個性解放而去奮斗。取而代之的是各種家庭瑣事，為了小油雞的事，和鄰居官太太明爭暗斗，這種斗小心眼的事情，使我們看到了類似舊時代的村婦之間的吵架、斗法。知識婦女在婚后退步是當時那個時代覺醒的知識女性的最大性格弱點，他們的逃出舊家庭，往往只停留在愛情本身的層面，而缺少更為深廣的社會追求、價值觀念。女性很少實現真正的心靈自由和思想的獨立，也很少有明確的價值觀念和創造行為。這就是傳統的女性對婚姻的依附思想，子君在失去對涓生的依附后，受到了極大的打擊，變得怯懦了，沒有了自己的小家庭，也回不了自己原來的家，而且也不會被這個社會所容納，她只有選擇死亡才能得到最終的解脫。

參考文獻：

[1]黃曼君 許祖華 孫紅霞.中國現代文學作品選[M].武漢：華中師范大學出版社，2009，10

[2]劉靜.《玩偶之家》和《傷勢》的比較[J] .成都：西華大學學報，2005，12.第6期