小學(xué)語文動物敘事的類型分析

摘 要：動物敘事是小學(xué)語文課本研究不可忽視的母題之一。對小學(xué)語文動物敘事進行研究至今仍可謂拓荒之舉，從動物敘事“人道主義”、“人文主義”和“生態(tài)意識”三個方面對小學(xué)語文課本進行分析將豐富我們對于動物題材作品的認識。通過分析，我們認為教材的趣味取向、知識取向、價值取向是動物敘事研究的題中應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文；動物敘事；類型；價值

作者簡介：鐘村（1989-），女（瑤族），吉首大學(xué)在讀研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：G423.3 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21--02

所謂動物敘事，按照唐克龍的說法，是指通過分析不同時空情境，不但可以為其建立初步的知識體系，更可以借此從一個側(cè)面認識人與動物、人與自然關(guān)系的變遷脈絡(luò)。動物敘事是文學(xué)創(chuàng)作不可忽視的母題之一。雖然有關(guān)動物敘事的研究在學(xué)界已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，然而在兒童文學(xué)的動物敘事的研究，鮮有成果。因為對小學(xué)語文課本動物敘事的內(nèi)容進行研究，既是小學(xué)語文研究方法的拓展，也是文學(xué)研究內(nèi)容的延伸。從目前研究來看，小學(xué)課本中動物敘事的研究成果較為散見，且數(shù)量極為有限。

一、小學(xué)語文課本動物敘事研究現(xiàn)狀

動物敘事作為新視角，成為當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作和批評重要的切入點。與此同時，有關(guān)動物敘事的研究資料同樣呈現(xiàn)出了這種趨勢，相關(guān)的研究成果不斷大量涌現(xiàn)，并逐漸向著更為深刻而厚重的領(lǐng)域延伸，比如陳佳冀的《中國文學(xué)動物敘事的生發(fā)和建構(gòu)》，唐克龍的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)動物敘事研究》等等都是可圈可點的理論成果。雖然有關(guān)動物敘事的研究在學(xué)界已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，然而在兒童文學(xué)的動物敘事的研究，鮮有成果。如司麗娜《動物形象的“重構(gòu)”——對人教社兩套小學(xué)語文教科書的社會學(xué)分析》一文，用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，對人教版1984年六年制小學(xué)語文課本和2004年義務(wù)教育語文課本的2至8冊為樣本進行研究，統(tǒng)計結(jié)果顯示，1984年版教科書共出現(xiàn)18篇涉及動物關(guān)系的課文，2004年版教科書中共出現(xiàn)25篇。通過兩套教科書的對比可知，2004年版教科書中涉及動物關(guān)系的文章有所增加，同時刪減了1984年版教科書中的部分文章。”1可以看出，較之于以前動物敘事內(nèi)容的教材的數(shù)量有所增加。

藍獻青、周飛彪《對小學(xué)語文教材中有關(guān)動物的課文的思考》則對小學(xué)語文課本的故事進行了深入的個案分析，一則通過《烏鴉喝水》的故事，告訴學(xué)生一個簡單的道理，小石頭沉到水底，占了水的位置，水面就會升高；一則通過《西沙漁人》的故事，看到西沙魚人高超的獵殺技藝的同時，也看到了人的殘忍。通過兩篇課文的分析，認為“語文教師關(guān)心的只是一篇課文的技術(shù)性教法，生命退出課本，那不僅是可悲的，而且問題是嚴重的。黃河遠《重理趣還是重情趣——漫談小學(xué)語文教材中的動物形象》一文從現(xiàn)實的感悟出發(fā)，認為小學(xué)課本中的動物都是“寄寓性動物”，在描寫這類動物的活動時，作者和讀者都不輕松。他進而“呼喚語文教材中有更多的有真情、有真趣、有真味的動物形象，我們的課堂里要少些理性說教，多些情感共鳴。”2

從以上的論述看，研究者們更多從社會學(xué)和教育學(xué)的觀點，談及了小學(xué)課本中的形象問題，如何發(fā)揮動物形象更好的教化或感化問題，是研究者們共同言及的話題。

二、小學(xué)語文課文動物敘事的類型

本文以語文出版社小學(xué)《語文》S版教材所出現(xiàn)的動物形象為研究內(nèi)容，從動物敘事的角度進行切入。因此，所選取的范圍集中在小學(xué)課文與動物有關(guān)的課文上，總體而言，集中在三個方面。

1.“人道主義”的作品。小學(xué)課文《老人與海鷗》給我們講述了一位老人十多年來與海鷗朝夕相伴的故事，老人幾乎把海鷗當(dāng)做自己的孩子來看待。《珍珠鳥》簡單記錄了“我”和珍珠鳥的熟識過程，體現(xiàn)出了“我”對于珍珠鳥的關(guān)懷愛護之情。同樣主題的文章還有：《父親、樹林和鳥》、《飛吧，海鷗》、《大象保姆》。“人道主義”宣揚的是人對于動物的情感一種友好表達，贊揚了人和動物之間非同一般的情感，娓娓道來，觸動人心。

2.“人文主義”的作品。如上所說，即淡化意識形態(tài)色彩，在動物敘事中探索人的精神力量的作品。小學(xué)課文《小馬過河》講述了小馬聽老牛和小松鼠的建議過河的故事，故事簡單明了，卻值得大家共同思考。《九色鹿》這個故事通過九色鹿的重情重義，調(diào)達的忘恩負義，國王的知情達理，揭示了人性真實的一面，同時也把做人要講信用這個理兒說得很清楚了。同樣主題的文章還有：《聰明的小白兔》、《神鳥》等等。“人文主義”則更強調(diào)人在動物的身上找尋到觸動自己的地方，從動物的角度出發(fā)，看到人們自身的一些反思。

3.“生態(tài)意識”的作品。《鳥兒的偵查報告》中講述了我所收到的一份鳥兒的偵查報告：燕子在哭泣，海鷗再也飛不起來了，而最后鳥兒迷失了方向，再也沒有飛回來，說明環(huán)境問題不容忽視。環(huán)境問題已經(jīng)成為我國的亟待解決的一個問題，課文用調(diào)查報告這樣一個方式來引起學(xué)生們的注意，培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識。要就解決環(huán)境問題，就要從小抓起，灌輸注重環(huán)保的思想，從小事做起，從細節(jié)抓起。《蟲草的村落》則通過描繪了和諧美好的田野景象來喚起人們對和諧美好的自然環(huán)境的向往。

通過“人道主義”、“人文主義”和“生態(tài)意識”的標(biāo)準劃分，這三類作品在小學(xué)課本中的篇目分別為8篇、32篇、4篇；所占比例分別為16.7%、77.1%、6.25%。由此，動物敘事的文章在數(shù)量上比以前有所增加，說明通過動物敘事體現(xiàn)人類共同的的價值取向這樣的作品在課文中比比皆是。

三、小學(xué)語文課文動物敘事的價值

小學(xué)語文課本中，關(guān)于動物敘事的佳作不少，并在主題探詢、形象塑造、藝術(shù)表現(xiàn)、審美效度等方面都有著深層次的探索。那么小學(xué)語文課本動物敘事的價值何在，依然是我們亟待思考的問題。

一是知識取向。“人類是有慧眼的，他們是地球的觀察者，現(xiàn)在比過去更為在行。”1知識積累是語文學(xué)習(xí)不容舍棄的重要內(nèi)容，這不僅表現(xiàn)語言文字的積累上，也表現(xiàn)其他知識方面的學(xué)習(xí)上。比如《小貓刮胡子》，讓孩子們知道小貓的胡子在抓捕老鼠的時候有很大的作用，這既豐富了孩子們對于身邊事物的認識，也滿足了小學(xué)生這個年齡段對于實物的好奇心。《動物過冬》中，小螞蟻、喜鵲、青蛙以及燕子、杜鵑、黃鸝等隱性和顯性關(guān)系的陳述，呈現(xiàn)出冬天里不同動物的生存樣態(tài)，通過多樣性使小讀者了解大自然的豐富性。

二是趣味取向。休謨說：“趣味的普遍原則是人類皆同的。”趣味也是小學(xué)語文教育共通的取向之一。兒童文學(xué)如果失掉了趣味，一定意義上來說，也就等于失去了讀者。因此，小學(xué)語文課本到處充滿著童趣，比如《找不到快樂的波斯貓》，通過和燕子、蜜蜂、青蛙交談，感受到燕子筑巢、蜜蜂采花、青蛙捕捉昆蟲的辛勞和樂趣，故事最后沒告訴我們波斯貓的快樂是什么，這樣的留白其實給了孩子們更多的自我反思和自己的思考。所以趣味應(yīng)當(dāng)是小學(xué)課文的重要標(biāo)尺，在趣味的基礎(chǔ)上，知識和價值的教育才能得以順利和充分的展開。

三是價值取向。葉自正在《生態(tài)倫理學(xué)》一書中提到“必須從人類生存和發(fā)展的高度，對開發(fā)自然、利用自然作出合乎人道主義的評價。” 價值取向是大家所共同倡導(dǎo)的倫理道德、法律規(guī)范等等，這些在小學(xué)語文課本中，也有著一定數(shù)量的反映。比如《特殊的考試》，動物電視臺招聘主持人，小熊和小猴都繞開了地上的果皮，結(jié)果都沒能選上。小白兔因為撿了果皮而成功應(yīng)聘，這告訴小讀者基本的社會道德規(guī)范，傳遞著共同的社會價值觀念。生態(tài)倫理價值的傳播也在從小的方向說，是在闡述人和自然的關(guān)系，大的方向說，是在人類的思想、文化、經(jīng)濟、科技以及生活方式等方面做的價值鋪墊。

從目前來看，小學(xué)語文課本動物敘事的研究尚有待拓展和深入，對于動物形象類型和價值的研究也存在十分廣闊的空間。在接下來的研究中，新舊版本、不同出版社教材之間的動物敘事的比較，也將是小學(xué)語文動物敘事研究題中應(yīng)有之義。

注釋：

[1]司麗娜《動物形象的“重構(gòu)”——對人教社兩套小學(xué)語文教科書的社會學(xué)分析》，《中國教師》，2011年第4期

[2]黃河遠《重理趣還是重情趣——漫談小學(xué)語文教材中的動物形象》，《教學(xué)思考》，2000年第4期

[3][美]霍爾姆斯·洛爾斯頓《詩意地棲居于地球》，楊通進《生態(tài)二十講》，天津人民出版社，2008年1月，第314頁

[4]葉自正《生態(tài)倫理學(xué)》，《環(huán)境》1997年第12期