傳奇詩人海子

摘 要：中國當代詩歌百花齊放，百家爭鳴，但是我們不能忘記海子，這一個極具傳奇性的詩人。文章旨在通過從海子的詩的世界中窺得一斑，向大眾推廣海子詩歌。希望讀者能對中國當代詩學的這一位傳奇詩人有所了解。

關鍵詞：海子；麥地；死亡；女子等

作者簡介：劉曉文（1992-），男，河北人，現就讀于四川外國語大學人力資源管理專業。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-03-0-01

當代著名詩人海子1964年出生于安徽省懷寧縣的一個小村子—查灣，作家周易曾寫過這樣的文字：查灣，這個美麗的村莊，它以貧窮的生活和詩意的山水養育了海子。查灣，讓一個赤子魂牽夢系，最終他還是回歸到這里。確實，這片熾烈的土地孕育出了中國當代最偉大的抒情詩人。海子1979年考入北京大學法律系，1982年開始詩歌創作，1983年畢業并在中國政法大學哲學系任教，在短短的生命歷程里海子寫下了大量優秀的詩篇。詩人死后，詩歌才開始被廣泛關注。他的詩中的意象有太陽，麥地，女人等，都充滿生命力同時他的詩中也充斥著死亡，而死亡可以說是海子對生命最正式的尊重。

一、海子的詩中充滿對人類痛苦的悲憫。

海子抒情小詩《重建家園》《麥地》等詩中可以窺見一斑，這種悲憫不是憑借才華編造出來的，海子的悲憫是發自內心。海子詩歌中寫了生存的苦難，特別是海子出自農村，這種土地勞作，農耕生活的辛苦讓他心懷感恩，這可以從他的詩《麥地》中看出：“月亮下/連夜種麥的父親/身上像流動金子。”讀這三句詩我們腦海中都會營造出這樣一幅情景，一個辛勞的父親在圓月的晚上仍然不輟勞作，連夜種麥。作者從旁觀的角度描繪了一個為了生存的人所受的苦難大眾。

為什么海子會選擇麥地這一意象來寄托情感？海子是一個具有民族代表性的史詩級詩人，他崇拜梭羅，崇拜馬雅可夫斯基這樣的巨人，而北方的麥地正是孕育了華夏文明的根，這樣的民族性的意象符合海子創作的需要，據統計海子的抒情短詩出現麥地意象的詩歌有三十二首之多，長詩中也不乏麥子等意象。麥地包容苦難，正如《燈》中寫道：“我們棲息的桌子飄向麥地/躲在北方山頂的麥地/我們做夢的房子飄向麥地。”當詩人彷徨孤獨的時候，麥地是他的傾訴對象。海子歌唱這種自然生命輪轉，敬畏生命和自然的天性和規律。苦難是生命的根，海子仿佛凌駕在苦難之上熱愛并悲憫這些人。因此有人也稱海子是“麥地詩人”，《五月的麥地》這樣寫：“全世界的兄弟們/要在麥地里擁抱/東方，南方，北方和西方/麥地里的四兄弟，好兄弟。”其中“全世界”可以表明海子確實是具有世界性眼光的詩人，他幻想一個可以消除文化隔閡的詩的世界，而“麥地”則象征著寓意著包容，這也正是海子的希望，他把快樂和悲傷都寄托在這片土地上，麥地就是海子的化身。

二、海子的詩中一直關注死亡

海子這一首膾炙人口的《春天，十個海子》中寫：“你被劈開的疼痛在大地蔓延”，從“劈開的疼痛”中可以感覺到詩人對死亡的無謂，詩人傾心死亡，這在他的詩中隨處可見。短詩《馬、火、灰―鼎》中寫到死亡、人血的燈、頭顱、骨殖等意象，因為死亡是對生命最正式的尊重，海子向往死亡其實正是自己狂熱地熱愛生命的表現。海子的一首《死亡之詩》中寫：“當我沒有希望坐上一束麥子回家/請整理好我那凌亂的骨頭/放入一個小木柜。”死亡在海子筆下竟能如此美麗的被贊頌出來，所以海子詩中的死亡雖然裸露著血腥，卻十分純粹。但是海子在短暫的生命歷程里確實經歷了肉體和精神上的痛苦，以致詩歌中出現死亡和痛苦的意象。海子選擇結束生命，恰恰是因為他是活在詩歌里的人，生活和寫作交融在一起。中國傳統哲學的核心就是“生”，而海子用自己鮮活的生命點亮了詩歌里的死亡。對于死亡，海子曾在在《自殺者之歌》中寫道：“你把槍打開，獨自走回故鄉/像一只鴿子/倒在猩紅的籃子上。”他把死亡看成是一種回歸，生命的輪回就好像是從家鄉出發的孩子又回到了故鄉一樣，雖然死亡讓人畏懼，但是在海子筆下死亡也可以讓人欣慰。1989年3月26日下午，詩人在山海關臥軌，用生命寫下了最后一首關于死亡的詩，詩《太陽》中寫：“正是黃昏時分/無頭英雄手指落日/手指落日和天空/眼含塵土和熱血/扶著馬頭倒下。”死亡這個冷酷的意象在海子的詩中始終占據著舉足輕重的地位，詩人西川曾說海子是一個有死亡情節的人，海子以他獨特的視角看待死亡，與此同時海子的一生也化作了詩，影響了一代青年。

三、女人也是海子詩中不可缺少的意象

這可能和海子的性格有關，海子性格里有天生的一種陰柔美，所以帶有女性陰柔美的女性讓海子更容易接受，海子雖然擁有寫史詩級長詩的男子氣魄，卻也閃耀著一種文雅女性的特質。

海子的《村莊》中寫道：“村莊里住著/母親和兒子/兒子靜靜地長大/母親靜靜地注視。”這使一對安靜的母子的形象躍然紙上。這可見母親這樣的女性對他的影響之大。《給母親》中寫：“母親/老了，垂下白發/母親你去休息吧/山坡上伏著安靜的兒子/就像山腰安靜的水/流著天空。”母親給了他生命，也給了他安全感。但是在海子的詩歌中母親這一意象還可以延伸到具有母性的事物，例如海子詩中寫到的麥地可以孕育糧食，村莊保護生活在這里的人，草原養育溫順的羔羊一樣。同時海子苦苦掙扎于現實與理想的世界里，現實里的母親帶給他物質，而精神世界里的“母親”則更可以安慰他的心靈，這也造成了海子悲觀的感情基調。對于母親的極深的情感也是海子女性化傾向的重要原因。

海子一生經歷了四次戀愛，但是對海子來說都是毀滅性的災難一般，詩《給B的生日》中寫：“天亮我夢見你的生日/好像羊羔滾向東方/那太陽升起的地方/黃昏我夢見我的死亡/好像羊羔滾向西方/那太陽落下的地方。”我們可以讀出那種對于愛和生活的真摯的感情。海子單純、激情而又敏感，他詩中的母親、四姐妹、女神的形象也可以推測出他本人的女性化傾向，海子是一種對母性以及女性的最真的感情的流露。

海子已經走了，但是留給我們他的詩。

詩人西川這樣評價海子：“我們祖國給世界文學奉獻的一位具有世界眼光的詩人。”海子短暫而輝煌的一生留給人們的不僅僅是他標志性的詩學，也留給我們無限的思考，對人生，生命，死亡和愛情的思考。

參考文獻：

[1]周易《海子的詩》，中國書店，2007.1

[2]楊秋榮 《青春的單翅鳥》，北京教育學院學報，2000.9

[3]丁永秀 《淺析海子詩歌中的人文關懷精神》，安徽文學，2013.3