評《湯姆叔叔的小屋》的文學價值

《湯姆叔叔的小屋》是美國作家斯陀夫人的代表作品，發表于1852年，一經發表就在美國社會造成了廣泛的影響，這是因為其對當時美國社會的黑人奴隸制問題進行了深刻的剖析。這部小說對南方社會階層結構的弊病和要害進行了批判，使南方奴隸主的根本利益受到損害，因此南方奴隸主階層將斯陀夫人這個名字當成了攻擊和詆毀的對象。同時這部小說也將奴隸制度的殘忍與野蠻揭露出來，激起了北方民眾的憤怒與反抗。小說圍繞兩條線索展開情節，其一是忠實善良的湯姆叔叔的故事，其二是青年喬治·哈里斯的人生經歷。前者上演了人生的悲劇，而后者則是喜劇，二者形成了鮮明的對比，作者借此向讀者傳達了這樣一個訊息：黑人奴隸只有通過斗爭才能夠獲得自由。作者希望人們選擇和喬治相同的道路，那就是白人和黑人聯合起來，不斷抗爭，爭取黑人奴隸的自由解放。

一、人物描寫

（一）人物情感的描述

首先，是愛情。喬治是女仆伊莉莎的丈夫，是一個黑奴，但是他聰明能干，富有個性，這讓他的主人心生嫉妒，要對他進行摧殘和壓制，喬治決定奮起反抗心胸狹窄的主人。同時自己的兒子也即將被賣掉，喬治夫婦的美好婚姻和家庭生活眼看就要被破壞，但是他們并沒有就此放棄，而是憑著對愛情的執著，奮勇反抗與戰斗。他們商量之后，決定讓伊莉莎帶上兒子哈里逃跑，喬治也盡快擺脫被壓制奴役的困境，他們歷經千辛萬苦，終于到達了利比里亞這個幸福的國度，從此過上了幸福的生活。如果他們沒有堅守自己的愛情，能夠經受生離死別重新獲得幸福嗎？

其次，是親情。當得知兒子哈里被賣掉的消息后，源自親情的愛讓伊莉莎認識到她必須保護好自己的兒子，絕對不能讓他被賣掉。當她抱著兒子逃跑時，雖然渡河十分危險，但是她毅然勇敢地從一個個浮冰上跳過去。文中這樣寫道：“她一把將兒子抱起，跳下臺階跑向河岸邊，一直跑到水邊。他們從后面緊緊追趕上來，面對河流的阻隔，面對絕境，她鼓起勇氣，狂呼一聲，縱深越過岸邊的激流，跳到浮動的冰塊上；她拼命的從一個冰塊跳到另一個冰塊上，她鞋子跑掉了，襪子也滑落了，腳上流著血，留下一個個血跡斑斑的腳印。然而她絲毫看不見，感覺不到。”通過這段描寫，能夠看出伊莉莎對兒子偉大的母愛，那種發自內心的親情之愛，讓她能夠在危險的境地中獲得勇氣與力量，做出常人無法做出的舉動，從而帶領著兒子從險境中脫離出來。

最后，是友情。湯姆的第二個主人是圣·克萊爾，有一個叫伊娃的女兒，她美麗可愛，如同天使一般，仁慈博愛；她看到湯姆的溫順虔誠后，便請求父親將湯姆買了下來。這之后，他們二人成了無話不談的好朋友，將自己的內心情感毫無保留地傾訴給對方，逐漸建立了真摯的友誼。忠誠仁愛的湯姆對于伊娃的陪伴和照顧是無微不至的，當伊娃病重時，他更是全心全意地呵護著伊娃。伊娃深深地感受到了湯姆的慈愛，對湯姆心生感激，從未將湯姆看做奴仆，更沒有歧視過湯姆。對于伊娃而言，湯姆是一個有情有義的朋友，是一個值得信賴和依靠的叔叔，她愿意將自己的苦與樂都分享給湯姆，愿意和湯姆一起控訴這個殘酷和罪惡的制度。在伊娃離開人世前，她請求父親讓湯姆擺脫奴隸的身份，讓他獲得自由。這正是對他們之間真摯友情的最好詮釋。這種友情超越了年齡、性別、地位和種族，是神圣而偉大的。

（二）選擇性的人物內心的透視

在小說中，斯陀夫人不完全參照主要人物的原則對人物進行選擇。總體來說，小說整體選取外聚焦的模式進行人物的內心透視。作者對許多人物進行概括性描述和外部描寫，小說的主要思想、感情通過人物間的對話表達出來，尤其是正面角色喬治·哈里斯；湯姆順理成章是內心透視的聚焦點，只有這樣，方能使讀者隨著人物的心理變化此起彼伏，深入到人物中，感受他的悲慘遭遇。另外，通過對湯姆的內心透視的描繪能讓白人讀者更強烈地意識到，黑奴與白人一樣也是有血有肉，有自己的情感和思考，同樣需要被尊重。從而使白人讀者改變根深蒂固的黑人是劣等動物、是會說話的畜生的觀念。但是，書中對圣·克萊爾和雷格的內心透視則不能算順理成章了，因為這兩個人物非主要人物，情感描繪較少，尤其雷格里更是書中極為負面的人物。筆者個人認為，作者斯陀夫人是為了更加強烈地豐富和深刻主題思想而故意為之的。首先，人物對比：圣·克萊爾和雷格里同為奴隸主，一人慷慨、開明，對奴隸制度深感厭惡；然而另一人則兇暴、手段殘忍非常，以虐待黑奴為樂。從以上兩人的鮮明對比可知，雖然作者斯陀夫人強烈譴責奴隸制，但是她并沒有片面地歸罪于奴隸主，因為她知道真正的根源是奴隸制這個社會體制，并非所有奴隸主都是惡魔。正是因為如此，使得作者贏得了南方讀者的支持。其次，從這兩個人物的內心解讀可以知道人物的鮮明個性和真正的動機，既避免了把白人奴隸主刻畫得過于概念化和臉譜化，也充分展示了奴隸主本身人性化的一面。

二、統治者對黑奴的奴役

在那個年代的美國，黑奴們本來是不具有人身自由的，更何況人身權利。正是這種強烈的種族壓迫和種族歧視使得當時的黑人根本沒有人權，也不被白人社會的法律保護。雖然美國法律明文規定黑奴買賣是違法行為，可是在當時，美國卻誕生了大量的奴隸交易和龐大的奴隸交易市場，它隨奴隸制度同時應運而生，同步發展。美國部分州承認并縱容奴隸制合法化，甚至他們自己也蓄養奴隸并始終抱著縱容的態度對待奴隸制。奴隸制使得那些內心殘暴不仁的人可以像紳士般擁有大量的奴隸并不以為恥。奴隸制剝奪了奴隸在法庭上作證的資格，使得奴隸主可以像君主般對其進行施暴，這種悲劇在交易市場上不斷上演著。來看下這樣一則懸賞抓捕黑奴的公告：“本人家中有一名，名叫喬治的混血黑奴偷走，其身高六英尺，膚色為淺色，有著蜷曲的棕色頭發；甚聰明伶俐，巧言令色，能說會寫，極有可能偽裝成白人；背部和肩膀上都有較深的疤痕，右手手背上有刻‘H’字母。如能生捉或處死其黑奴者，均懸賞四百大洋。”通過這則公告可以強烈地看到奴隸主把逃跑的黑奴當做罪犯對待，且還發布抓捕懸賞。公告的內容對黑奴身高、膚色、發型和色澤作了詳細的說明，并特別對黑奴有可能冒充白人做了重點說明，警惕公眾。不僅如此，還對黑奴烙上了印痕，增強辨認度。其最終目的是對逃跑者生要見人和死要見尸。黑奴買賣情況也不容樂觀，在黑奴拍賣現場，有這樣一則公告：“遺囑執行人拍賣奴隸！經法院審核，于二月二日（星期二）在華盛頓市肯塔基州的法院門前拍賣黑奴如下：黑格，60歲；本恩，21歲；約翰，30歲；索爾，25歲；亞伯特。14歲；本人代表杰西·布拉奇福特先生的債權人和繼承人代為進行這次拍賣。”這是個矛盾體，一方面，美國明文規定禁止買賣黑奴行為；另一方面，卻又允許黑奴在市場上任意買賣并獲得法院的批準。顯而易見，黑奴已經被看成是奴隸主和農場擁有者的私有財產，法院及相關政府還任由奴隸私有買賣，漠視法律的規定，最后使得黑奴淪為統治階級獲取物質利益的工具和手段。

三、對女性的摧殘

一些女子因為長相漂亮而成為男性主人發泄性欲的工具，她們就是男性的女性奴隸，也就是性奴。女人天生愛美，可是在有些女性的眼中，美貌往往成為她們的一種苦難，她們會因為美貌而被侮辱，身心更加痛苦。待到她們人老珠黃，她們的男主人往往會無情地將她們拋棄，不管她們的死活。混血人種是她們中的一個特殊群體，需要著重表述，他們女性黑色人種與她們的男主人的后代，她們依然是奴隸，在他們的血統中黑色與白色人種各占1/2，而她們的下一代黑種人血統只有1/4了，從外表來看，她們已經與白人無異，這類人種有喬治、伊麗莎、凱茜等，她們不難成為性奴。在該書中，這類人有凱茜和喬治的母親。露茜為了避免這樣的生活選擇了自殺。而愛彌琳和伊麗莎則幸運地逃跑成功，逃離了這樣的生活。也有某些女性，不甘于淪為性奴而被男主人抽打，最后傷痕累累，繼而被男主人轉賣，生死未卜。所有這些女性都擁有美麗的外表，她們與白人女孩很相似，擁有驚人的外貌，品行善良，內心純潔，擁有內外兼修的美麗靈魂。她們應該是人中珠玉，享受平凡人的尊敬與愛戴，不幸的是她們卻擁有悲慘的性奴身份，她們可以被任何齷齪下流的人蹂躪、販賣，如果這些丑陋的人有錢，他們就可以買下她們、占有她們，任意地處置她們。不管這些錢是不是通過正當渠道來的，他們都可以用這些錢做齷齪的事，把她們當做發泄的工具。當時的美國南方政府卻認為這種行為合法，那些南方的儒雅人士并不把這些骯臟的事當回事，而那些無恥的傳教士更是試圖從《圣經》中找到證據來維護其合理性，還美其名曰，上帝是承認這種行為的。斯陀夫人的書令人動情之處就是男主人對性奴的壓迫和殘害，讀起來讓人義憤填膺，無比氣憤。

《湯姆叔叔的小屋》具有鮮明的主題思想、縝密的語言和嚴謹的結構，呈現出多方面、多維度、立體化的藝術魅力，使作品受到廣泛的歡迎。由于中西方文化的差異、作品意識流創作手法的應用以及作品展現的社會現實離我們較遠，而帶來一定的理解和認識困難，但是作品的藝術魅力依然存在，需要我們從不同的角度出發，對作品內容能夠進行全面的認識和理解。具體而生動地把握和理解其藝術價值。