春節這個長假

“婆家娘家，春節回誰家”的爭論永遠沒有結果，另辟蹊徑的做法是誰家也不回了，自己玩自己的去。

如今的春節，更像是存留于父輩記憶中的尤物，年輕人的累贅。壓歲錢水漲船高，失去了原來祈福去災的本意；廟會辦到商場里邊，實際就是商品交易；群發短信拜年，平均給每個人的情感卻少得可憐；還得應付婆家娘家兩邊的召喚，每年變著花樣誰都不得罪。這樣的年過久了，吳遠和媳婦都有些厭倦。年底時，吳遠單位同事又在組織過年去泰國的旅行。

第一次組織去泰國過年的活動獲得廣泛好評。清明、端午、五一、國慶……只要有時間，越來越多的年輕人都將旅行看做更有檔次有意義的事。都是假期，憑什么春節就要委屈自己，不能把它當做讓自己徹底放松的休息期？

盡管回家過春節的生活方式在未來很長一段時間仍會占主導地位，但中國人春節回家和旅游的比例現在已經接近2.4：1。對生活在城市里的吳遠們來說，這是將團圓和旅行合二為一：小家庭放下背后的大家庭，把團圓的地點放在了家以外的地方。

早在兩年前，同事就已經組織去了一次海南。可那次吳遠沒有成行，因為遭到母親強烈反對，“春節就是回家團聚的，家里親戚都說好了要聚在一起，為什么要往外面跑？”但去年組織到泰國過年，他就讓女兒出馬，成功“誘拐”了更樂于接受新事物的母親。

吳遠的博客詳細記錄了那次出行。臘月二十九日，吳遠去白云山機場接回了媽媽，提前享受了一頓歡聲笑語的團年飯，給留在老家的老人打了拜年電話后，一家人都沉浸在出去過年的興奮中。

大年三十早上6點，天未透亮，人們還在新年的睡夢中，吳遠和同事們已經帶著家人趕赴機場。第一次在春節出行的母親尤其激動。短短7天，他們把泰國游了個遍。這次沒有回老家過年，在回國后遭到親戚們的抨擊。剛回到家，大伯的電話就打了過來，“你怎么把你爸扔在家里就出去過年？太不孝了！”過年這幾天，看到弟弟一個人形單影只地去走親戚，做大哥心里的滋味當然不好受。可弟弟卻說：“我享受著呢！”

除了大伯，七大姑八大姨的電話也接踵而至，話題基本也圍繞著“不該在大年三十那天就出去旅行”。但享受到不一樣過節滋味的母親，成了兒子的強力支持者。她向所有親戚宣傳出國過春節的好處，“要我說，你們都應該出去看看，長長見識，下次我還要把老頭帶上。”

當假日完畢，吳遠把母親送上了回家的飛機時，母親告訴他：“其實我也覺得在家里過年越來越沒意思了，一大家人，孩子們該娶的娶、該嫁的嫁，能聚到一起的人越來越少。不像以前，大家聚在一起的時間又長又開心，現在基本上都是吃過年夜飯就各忙各的去了。今年過年，我并不只是完全想陪陪孩子，也想嘗試著換一種方式去過這個年。”

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如果春節熱鬧的只剩下形式，不如把它向普通假日靠攏。對缺乏彈性休假制的中國人來說，怎么把春節過出團圓之外的充實感，變成和父母的另一場有趣聚會，也許比回家本身更有意義。選擇出游過年甚至敢在大年三十就外出的人，對“春節回婆家還是娘家”的選擇深惡痛絕到了某種極致。在全社會爭論這一兩難現象的背后，其實是“出嫁從夫”與

“男女平等”觀念的博弈，也是傳統與個性的拉鋸。回誰家，民間如今有了四種解決方案，但無論哪種，皆各有利弊。

1.輪流坐莊，一年一輪。第一年回婆家，第二年回娘家。看似不偏不倚，但它在北方地區被公平執行的幾率確實不高。偏不倚，但它在北方地區被公平執行的幾率確實不高。

2.“二合一”之后實行“主客場制”，將男方、女方兩家父母接到一起過年，今年都去男方家，明年都去女方家過年。但電視劇都說了，婆婆和丈母娘是天敵。

3.誰家也不去，愿意到小兩口這里來過年的，自己報名。隱患是，除了和第二條一樣外，還得有自己的房子，負擔雙方父母的車費，經濟壓力巨大。

誰家也不去，小兩口自己玩自己的去。人情壓力巨大，雖然能在微博私信上得瑟“艾瑪，姐玩得好辛苦”，但親戚羨慕歸羨慕，也很容易在道德上譴責你“不孝！過年都不回家！”