坦桑尼亞的多彩婚俗

東非坦桑尼亞的紅色土地，不僅孕育了熱情樸素的各族人民，還孕育了他們豐富多彩的文化，其中以婚戀文化更富有情趣，精彩紛呈，就像非洲大地那樣，每一片土地都讓人驚喜流連。

“十里不同風，百里不同俗”，東非坦桑尼亞的紅色土地，不僅孕育了熱情樸素的各族人民，還孕育了他們豐富多彩的文化，其中以婚戀文化更富有情趣，精彩紛呈，就像非洲大地那樣，每一片土地都讓人驚喜流連。

坦桑尼亞人的婚戀，別具一格，五花八門。馬賽族至今仍流行“指腹為婚”的習俗。婦女一旦懷孕，許多生有男孩的母親或親屬就要來提親，以便為自己的孩子擇妻。如果孕婦生下的是女孩，就將與男孩成為終生伴侶；如果生的是男孩，就要結為終生好友。

哈亞族盛行“摸腳完親”。男方父母向女方父母提親，當女方父母同意將女兒許配給男方時，男方父母要摸一下女方雙親的腳以示謝意，這就表示這樁婚事已然說定。如果“摸腳定親”后，女方反悔，男方可上告祖靈，請求對女方加以懲罰。這完全是父母包辦式的婚姻。

“露乳引情郎”是哈亞族人的另一種習俗。哈亞族姑娘為了吸引小伙子注意，常把乳房袒露在外，并把這看作是一種自然美。同時也是為了取得父母的監督，根據乳房的變化，父母可以知道自己的女兒是否已經懷孕，如果未婚先孕，會被看作是家門不幸。

津古族男女青年的婚事則是“雞、蜜定婚”。津古族小伙子到姑娘家求婚時，由姑娘的祖母出面接待，姑娘則躲在隱蔽處偷看，如果中意，女方會通知男方再來。第二次登門時，男方父母要帶上4只活雞和3只宰好的雞送給女方家里以示吉利，另外男方還要帶一桶玉米面或高粱面給女方以便讓女方用以招待客人。爾后女方要請人送給男方一桶蜂蜜，以供男方家里釀造喜酒。結婚時，新娘的姑媽橫躺在新房的門檻上，新郎必須送上禮物后，才會被允許與新娘共進洞房。

西北部有個部族叫甸丁拉姆，其婚俗尤為新鮮奇特。在當地的斯瓦希里語中，這種婚俗被稱為“契拉拉非米達”——“迷藏婚”?；槎Y舉行前夕，新娘的娘家人載歌載舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村莊，但并不是直接送到新郎家中，而是到村中找個隱蔽的地方把新娘藏起來。當確信新娘藏好后，送親的人才去新郎家報信，請新郎前去尋找。如果新郎運氣好，一下子就找到了，就可以歡歡喜喜地把新娘迎娶進門。而個別“倒霉”的新郎往往好長時間也找不到新娘，婚禮就一拖再拖，有時能拖上好幾個月呢。不過這也沒什么，反正大家都不忙，多找幾次，時間拖得長一些，可以給平靜的生活增添不少樂趣。于是，找新娘的新郎不慌不忙，看熱鬧的鄰居更是樂此不疲。新郎找人并非單槍匹馬，而是要在兩名親友的陪同下一起去挨家挨戶地找。無論是否藏著新娘，鄰居們都愿意讓新郎一行進入屋內搜尋。他們覺得，這樣能沾些喜氣，是件幸運甚至榮幸的事。不過，鄰居們一定要保持沉默，不能向新郎通風報信。因為按當地風俗，如果新郎經別人通風報信后找到新娘，便是“假婚”，即使結了婚兩人以后也不會幸福。誰愿意讓自己的婚姻不幸呢？所以，新郎和親友們非常不愿意鄰居或他人提供有關新娘隱藏何處的任何信息。如果有人“好心”給新郎通風報信，他不但不領情，反而會非常不高興，沒準還會翻臉。如果新郎不能在第一戶人家找到新娘，他會再到另一家去找，一次可連續尋找3家。如果這時還沒找到，女方送親人就要將新娘接回娘家，7天以后再送來，讓新郎重新尋找，仍然是最多可以找3家。若再找不到的話，新娘又會被接走，一周后再送來“捉迷藏”，周而復始，一直到新郎找到心上人為止。

（編輯 鳳池）