千島湖的三個影像

我所知道的是，山與水所演奏的交響樂，就構成了我眼前一片開闊的大湖——千島湖。

當年這里應當是崇山峻嶺，有著一片密布著松樹柏樹等山地植物的峰巒，現在我們所看到的大大小小所謂的島嶼，就是當初嵯峨而軒昂的山峰。當年，當水漲上來的時候，當這些山峰一個個次第沒入水中最后只剩下一點點不屈的頭顱的時候，不知它們是不是有末日來臨之感？也許那一刻，整個世界都為它們感到悲壯。

我所知道的是，山與水所演奏的交響樂，就構成了我眼前一片開闊的大湖——千島湖。一定還有許多山在這湖中沉默著，被這清澈的激情的湖水包圍著，覆蓋著，它們構成了這湖特殊的堅硬的骨骼，讓我們隱隱感覺到這湖是有硬度與精神的，不像平原地區的湖那樣軟得一覽無余，放任自流。

島

來千島湖，與其說是看湖，倒不如說主要是看島。如果沒有這些粗粗細細高高低低錯落有致的島聳立在湖中，那千島湖也就失去了自身的特色。一個沒有島的湖，就像一個沒有故事的女人一樣平淡無奇讓人乏味。平原地區的湖也許中央也有些島，但那里的島總是低矮卑微得讓人不屑一顧，說不定漲潮了，這樣的島也就被水淹沒了，成了湖的一部分。然而，千島湖里的島是不一樣的，因為它們的前身是山，甚至是山的巔峰，曾經的不可一世讓它們目無下塵，孤傲得如同獨立寒秋的詩人。現在它們成了島，成了人人都可以舍舟而上的小丘，但它們的精氣神卻依然故我，其凌厲之風仍舊讓人不可小覷。

我們乘著大船在島與島之間穿行，不，想象一下，如果這還是當初沒有被水淹的時候，那其實我們就是在山谷的半空中游弋啊！那我們的船不就是一只碩大無朋的鳥兒了么？它張開垂天之翼，在這山的叢林中自由飛翔，那該是一件多么讓人振奮的事啊！試想想你就是一只飛翔在兩座山之間的鳥兒，你的腳下是什么？下臨無地啊！一切都被你的翅膀所掩映，你高飛遠翥，無所顧忌。想到這里，我禁不住低頭往船下看，我也想找一找做一只翔舞在高空的鳥兒的感覺，然而，只有翻滾的浪濤在回答我尋尋覓覓的眼光。

船在破浪前行，有時看似離島很近了，船行時激起的波浪不斷地爬上島嶼的身子，像一些要躍上堤岸的魚兒。這要是在平原地區的湖上是不可思議的事，因為平原地區的湖上島嶼的腳跟都很淺，船只得遠遠地繞開它才行。而這里的島嶼卻是不一樣的，船行得再近也不用擔心會擱淺。島就在眼前，似乎觸手可及，這更讓我感覺到了千島湖的親和力與吸引力。

島上是鐵黑的松，而不是我們習見的嬌弱的楊柳，這也是千島湖與眾不同的地方。是的，這些原本是山峰的東西，雖然鬼使神差地降格成了島，但它們仍不改初衷，它們以自己滿身的松柏之類的植物來告訴世人它們輝煌的前生今世，這就如同一群被人工養大的狼，雖然它們現在可能與狗混在一起不分爾汝了，但它們還會時不時地以自己那凄愴的嚎叫來證明自己原來是草原上的霸主。

這就是千島湖的島。

鷹

湖上有鷹，這是很少有的事。因為鷹大多翱翔在高原之上，天高地迥，方便隨時搏兔獵狐。“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。”這便是鷹的人生與氣概。

然而在千島湖之上，我突然發現了鷹。當我乘船在湖上馳騁的時候，船聲轟隆，水底涌起的激流如蛟龍翻滾。我的視線沿著那一條長長的白色的水線一直向遠處看，于是我就看到了鷹。我看見空中有一個似靜又動的黑點在隨風沉浮，仔細一看，那是一只黑色或者褐色的鷹。湖上的風很大，這到底是山風還是湖風，我真的弄不明白，也許二者兼有吧！我想，那高空中，也一定是風力強勁的地方吧，但鷹卻堅定地似乎又是嵌在那里，如同一只神奇的大手操巨筆在天地之間所厾點的一個印記。

鷹是桀驁孤獨的，如一個沉默了千年的蒼老的神。

它為什么會飛得那樣高，高得讓我近乎認不出它是鷹？這地方也許原來就是它們的世界，它們的祖先在這片茫茫森林中殺伐生存，不知過了幾代幾世。然而有一天，這山中突然洪水大漲，它們感覺莫明其妙，于是只好飛得高點再高點，想看看這到底是怎么回事——我如此揣測，想必鷹也是這樣想的。

千島湖上的鷹自與別處不同，它就那么靜靜地在空中懸著，像天地間的一只黑色的眼睛，俯瞰這萬千島嶼，和那沒有被水淹沒的山峰。其實我想，今天我所乘的這只船的高度，也許就是當年這只鷹或者它的祖先所飛翔的高度。我知道，千島湖最大深度108米，平均深度34米，這真是一片水的深淵啊。水漲船高，水漲了，鷹也提升了自己飛翔的高度，在鷹的內心深處，情感一定是復雜的。當年，當湖水漫上來的時候，當眾多獸類都被這無情的湖水毀了家園甚至無路可逃的時候，鷹感謝上帝給了它一雙有力的翅膀，從此它就把這片湖當作了它新的家園。

我知道，千島湖下面是有古城的，而鷹也是有記憶的，那只不忍離去的鷹，到底是在尋找懷念那曾經美輪美奐的廊廡軒榭呢，還是被這浩渺蒸騰的湖面所震撼？我不得而知。

鷹距我很遠，在風中，我只看到它一點點的影子，如同這湖水未漲上來的時候，我對這里的世界僅存的一縷縷模糊記憶。

碑

大船靠岸，不，準確地說是靠上了一個大島。導游說我們去看看海瑞當年寫的壽字碑吧。

先不說壽字碑，在去的路上，我一下子就想到了海瑞。在我的印象中，嶺南人做官，前有唐朝的張九齡（廣東韶關人），后有明代的海瑞（海南海口人）都是了不起的人物，為什么這樣說呢？筆者曾經赴韶關出席過張九齡學術研討會，知道封建時代的嶺南是蠻荒之地，文明未播，所以，那地方要想出文化人是非常難的。然而張九齡與海瑞，卻在不同的時代成為嶺南先進知識分子的杰出代表，這一點，就讓人刮目相看了。更讓我佩服的是，他們在官場上不隨波逐流，都以自己的高風亮節在歷史的時空中樹起了一塊碑子，讓后人景仰。

再說海瑞，《明史》記載，海瑞上疏時，“自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者”。唉！南方人性子，耿直得讓人無話可說。

想著走著，不一會兒就到了。導游說，在淳安為官的海瑞是很清廉的，任知縣的第二年，正值其母親70大壽，為官清廉的他除了給母親買了二斤肉外，就沒有其他東西可送了，于是書寫了這個狂草“壽”字作為禮物，就算給母親過了壽。這件事一直傳為美談，后人于是就將這個壽字刻于石上以作紀念。

我仔細觀瞻這個字，寫得很古怪，就像海瑞那剛勁的人一樣，立在那兒，梗著脖子。人們常說“字如其人”，真是不錯。導游又說，這個字正看起來像是“生母七十”幾個字的合成，大家再倒看一下，猜猜看是哪兩個字？于是我們都歪著頭瞅那個怪異的壽字。大家七嘴八舌，莫衷一是。導游問像不像“喜事”二字。我們笑了，再歪著頭用目光來比劃，果然像！我想，要是海瑞冥冥中有靈，看到我們一個個都扭著脖子看他的字，他一定樂得哈哈大笑，大聲說：真是“喜事”啊！

南方的知識分子似乎憂患意識較其他地方都強，前有張九齡、海瑞，后有康有為、梁啟超、孫中山等，這真是個奇怪的現象。我想，海瑞當年寫那個壽字時，他是不是這樣想：如果天下的每個人都像他那樣剛直，那真是社稷與蒼生的“喜事”啊！

千島湖邊海瑞祠，一個很有意義的所在。一塊壽字碑，能讓人得出多少為人從政的寶貴啟示啊！

千島湖中的千萬座島無聲，空中的鷹也無聲，那塊壽字碑更是無聲無息地立在人來人往的路邊。但在我的心中，這一切又是那樣的轟轟然隆隆然，讓人如聞驚雷。

走遍千島湖，我愿意濡著這湖中的一汪清水來抒寫我心中繾綣的情愫。千島湖的水潤遍神州，是的，這是一泓干凈的水，是能滋養人心腑的水，更是能潤澤人靈魂的水！

（編輯 劉霜）