珍視傷痕

【作文標(biāo)題】

閱讀下面的材料，按要求作文：

奧斯維辛集中營旁邊陽光燦爛的小街上，咖啡館一家連著一家，中午時分家家都坐滿了人，人們在陽光里如釋重負(fù)。一切都因為這里是奧斯維辛集中營。目睹了歷史中黑暗的遺留物后，人們就能激賞日常生活的美好。

人們?nèi)齼蓛稍陉柟庀伦邉?，帶著強烈的自由痕跡，慢騰騰的，若有所思的。遮陽傘下有人在從奧斯維辛集中營的紀(jì)念品商店買來的明信片上寫字。黑白照片里，生銹的鐵軌穿過帶有崗樓的大門，中歐春季和煦的陽光下，廢棄半個多世紀(jì)卻仍舊非常結(jié)實的枕木旁，蒲公英開了花。

一個旅行者去看世界時，看到的其實是一個處處留下傷痕的世界。正是這樣的世界，最終能久久留在旅行者心中，陪伴他經(jīng)過自己生活中的艱難時世。各種哀傷和悲劇洋溢出的詩意，留在旅行者心里，就像放在衣柜深處的玫瑰油那樣，散發(fā)著經(jīng)久不息的芳香。一個富有意義的世界就是由大地上星羅棋布的傷痕組成的。（摘自陳丹燕《富有意義的世界》）

讀了上面這段文字，觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？當(dāng)我們推開門窗，你又是怎樣看待你所生活的這個世界的呢？

要求：自擬題目，自定角度，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的作文。

【思路點撥】

讀陳丹燕的《富有意義的世界》，你至少會有這樣兩點感悟：一是生活中“傷痕”的映襯，會讓我們更容易體味出日常生活的美好；二是這些傷痕中都承載著一段傷痛的記憶，它時時沖擊著我們的感官，給我們以深刻的教益。就像奧斯維辛集中營的存在，讓我們感知到了自由、和平、安寧的生活的美好，讓我們明白種族歧視和戰(zhàn)爭帶給人們的巨大創(chuàng)傷。

民間有句俗語：身在福中不知福。原因就在于日復(fù)一日的格式化的生活讓人們對自己身處其中的幸福產(chǎn)生了“審美疲勞”。有朝一日，當(dāng)我們看到了那些處于困境中的人們，我們會驀然覺出生活的美好和幸福，感覺到我們生活的來之不易。正是由于這種比對，我們才會珍惜當(dāng)下的幸福生活，并產(chǎn)生感恩之心、同情之心，愿意為自己、為他人創(chuàng)造好的生活。

那些由于社會或自然的災(zāi)難留下的瘡痍，它們不僅反襯出了我們和平安寧的生活的美好，更會讓我們記取歷史教訓(xùn)，在生活中避免那些可能給我們帶來災(zāi)難的諸多因素，力求使悲劇不再重演。像材料中的奧斯維辛集中營，像北京的圓明園遺址，像南京的日軍屠殺中國同胞紀(jì)念館，像重慶的白公館渣滓洞，像德國的柏林墻……這些“傷痕”的存在，都時刻警醒著后人珍惜今天的和平安寧的生活，杜絕種族歧視、侵略擴張、集權(quán)專制等邪惡勢力死灰復(fù)燃。這樣的“傷痕”往往被視為全人類的文化遺產(chǎn)而得以珍存，供人們憑吊、反思。

寫這篇作文，可從上述兩個角度下筆，揭示出累累傷痕對我們的意義。在體裁上的運用上，散文、議論文都是不錯的選擇。寫作散文，重在借助散文選材上“上下幾千年，縱橫幾萬里”的豐富靈活的特點，以生動的描寫加深刻的反思和抒情從情和理這兩個方面去打動讀者。如果寫議論文，可以將歷史和現(xiàn)實熔于一爐，一邊揭示“傷痕”的意義，一邊對我們現(xiàn)實生活中那些為傷痕“整形”甚至毀滅歷史遺跡的行為做深刻的反思和剖析。最適宜的體裁便是議論性散文，可將散文與議論文的長處相結(jié)合，寫得理趣盎然，更容易感染讀者。

【佳作展示】

珍視傷痕

● 江蘇省鹽城市高三年級 王子

如果將已成廢墟的圓明園修復(fù)，讓她重新呈現(xiàn)出皇家園林的雍容與華貴；如果將黑暗陰森的奧斯維辛集中營推平，在這片土地上建起一座美麗的公園或供人娛樂的休閑中心；如果將那座已成為專制與禁錮的象征的柏林墻完全拆除，在此建上一條鮮花走廊曲徑通幽……這個世界會不會因此而變得更加美麗，還是會失去更有意義、有價值、有分量的東西？

我相信我的這些假設(shè)一定會獲得不少人的贊許，比如“修復(fù)圓明園”就曾被國內(nèi)很多專家學(xué)者一再提起。再看許多地方，諸如“保護性拆遷”“維修性拆除”之類奇葩的舉動很多不正是順著這一思路萌發(fā)的念頭？在這個連自己的臉長得不滿意都可以隨意整形的時代，我們的“愛美之士”們又如何容得下那些在他們眼中千瘡百孔、傷痕累累的歷史陳跡？

可是，他們不知道，在這些看似丑陋的累累傷痕中，承載著多少有價值的東西！

已成廢墟的圓明園，讓我們看到了專制與腐敗必然帶來的積貧積弱，她是一部例證“落后就要挨打”的活生生的教材；黑暗陰森的奧斯維辛集中營，讓我們看到了戰(zhàn)爭和種族歧視給全世界各個民族帶來的災(zāi)難，它是一本對侵略者罪行的控訴書；搖搖欲墜的柏林墻，讓我們看到了專制者的兇殘和愚蠢，它告訴我們墻就是用來翻越的，自由永遠無法禁錮！

你身上的每一道傷痕，都記載著你的一段苦痛的歷史，你抹去它，便是試圖抹去你這一段沉甸甸的記憶，便是讓你生存于一種自我編織的愉悅的虛空中。同樣，我們生活的這片土地上的一縷縷傷痕，都承載著我們這個國家、我們這個民族甚至全人類慘痛的歷史，我們又怎么能夠?qū)⑺p輕拂去？每當(dāng)我經(jīng)過圓明園的斷垣殘壁，我總會記起中華民族的那段屈辱的歷史；每當(dāng)我走過南京日軍大屠殺遺址之一的萬人坑，我總會想起我們飽受外族蹂躪的過去；每當(dāng)我從重慶的紅衛(wèi)兵墓群旁經(jīng)過，我總要懷想起我們民族那段不堪回首的歲月……

珍視歷史遺留的傷痕絕不單單是為了懷舊，而是讓我們仔細(xì)地分析這些傷痕的成因，從中汲取于我們有益的東西，從而不讓這屢屢傷痕在我們居住的地球上重新出現(xiàn)。正是因為這些傷痕的存在，才會讓我們更容易體會出今天生活的美好，從而珍惜這美好的一切。

不要想方設(shè)法去為歷史的傷痕整形了，把你的精力投入到新生活的建設(shè)之中吧。

【點評】

文章以一組假設(shè)性的排比句開篇，將現(xiàn)實生活中的那些試圖抹去歷史陳跡的念頭和行為展示在讀者面前；接著通過對豐富的實例的分析，揭示出這些歷史陳跡所蘊含的現(xiàn)實意義和歷史意義，凸顯出“為傷痕整形”的想法和做法的愚蠢和荒誕。結(jié)尾以一句號召性的話收束全文，深化了文章中心，堪稱豹尾。整篇文章材料豐富翔實，觀點鮮明精辟，議論言簡意賅，雖為議論文，但激情澎湃，語言富于文采，有極強的感染力。