世界上最孤獨(dú)的人

他，沒(méi)有名字。

他的存在真正意義上第一次被世人所知曉，是在1994年，這條新聞被排在報(bào)紙最末一版的最下面，當(dāng)時(shí)的頭版頭條是巴西男足門(mén)將塔法雷爾跪地振臂仰天慶祝和剛剛踢飛點(diǎn)球的羅伯特·巴喬叉腰低頭的照片。或許當(dāng)時(shí)都沒(méi)多少人專(zhuān)心讀過(guò)那條新聞，剛剛捧回的大力神杯足以讓桑巴民族再過(guò)一次狂歡節(jié)，生性熱情歡快的巴西人，骨子里本就不喜歡悲傷的故事。

這篇新聞里面對(duì)他的介紹也很簡(jiǎn)單且模糊。朗多尼亞州的亞馬遜森林流域，最近頻繁有伐木工人看到有所謂的「野人」出現(xiàn)，好幾個(gè)伐木工人都聲稱(chēng)看到了身著樹(shù)葉服的野人出現(xiàn)，每次就一個(gè)。盡管在巴西，人們對(duì)印第安人并不陌生，但是奇怪的是這個(gè)人的扮相不同于傳統(tǒng)的印第安人，顯得十分落魄，有懂印第安語(yǔ)的伐木工向他喊話(huà)的時(shí)候，他也是目露兇光卻又有些驚恐地嚎叫幾聲之后，便快速消失在森林里。沒(méi)人知道他到底是誰(shuí)，甚至沒(méi)人能清楚完整地描述出他的長(zhǎng)相，也不知道他到底住在哪里。

兩年過(guò)去了，當(dāng)世界杯奪冠的熱潮和激情慢慢褪去之后，關(guān)于這個(gè)野人出沒(méi)的報(bào)道和傳說(shuō)越來(lái)越多，人們的目光慢慢轉(zhuǎn)向了他，有的人開(kāi)始稱(chēng)他為巴西的「人猿泰山」，甚至有富商表示愿意出錢(qián)將他請(qǐng)出森林，過(guò)上流社會(huì)的生活。終于，有印第安學(xué)者通過(guò)照片中他身上所畫(huà)的部落涂鴉符號(hào)，斷定他屬于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)很小的印第安土著部落的分支。在政府的印第安人部落人口記錄中，已經(jīng)查不到這個(gè)部落的記錄了。于是，當(dāng)越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注這個(gè)神秘的「野人」，政府決定派出一支搜索隊(duì)，進(jìn)入森林，找出這個(gè)印第安人和他的部落族人。

為了保護(hù)印第安土著居民，巴西在1988年頒布法令，給予印第安人在他們傳統(tǒng)的土地上繼續(xù)按原有生活方式生活的權(quán)利，外人不得進(jìn)入打擾。然而，亞馬遜流域豐富的礦產(chǎn)和森林資源早就被很多農(nóng)業(yè)主和不法分子窺視已久，對(duì)印地安原住部落的騷擾不曾中斷。

經(jīng)過(guò)數(shù)周的努力，搜索隊(duì)終于在好幾處棕櫚葉搭成的小茅屋附近發(fā)現(xiàn)了這個(gè)所謂的「野人」的蹤跡，然而隨后的調(diào)查卻令所有人驚呆了，搜索隊(duì)原本根據(jù)發(fā)現(xiàn)的14個(gè)小茅屋的數(shù)量推斷這個(gè)所謂的小部落至少應(yīng)該還幸存7?8個(gè)家庭，但在經(jīng)過(guò)幾天的蹲守觀察之后，最后確認(rèn)了這個(gè)傳說(shuō)中的「野人」已經(jīng)是這個(gè)部落唯一的幸存者了。根據(jù)身高、走路姿勢(shì)、牙齒和腳印的判斷，專(zhuān)家推斷出他的年齡在35歲左右。當(dāng)搜索隊(duì)一邊用印第安語(yǔ)表達(dá)善意，一邊試圖接近他時(shí)，他像一只受驚的野兔一樣瘋狂跑開(kāi)，從一個(gè)小茅屋跑到另一個(gè)小茅屋，或者往那些只有半米深的手鑿洞里跳進(jìn)跳出，一邊瘋跑，一邊瘋狂而又凄涼地嚎叫。

不得已，搜索隊(duì)只能撤退隱蔽起來(lái)，并把他的照片分發(fā)到附近幾個(gè)印第安人部落，試圖找尋到有用的線(xiàn)索。但根據(jù)長(zhǎng)相和身上的部落涂鴉特征，周?chē)鷽](méi)有一個(gè)部落與他有任何關(guān)聯(lián)。而根據(jù)他語(yǔ)言能力的退化以及他居住范圍幾十平方公里內(nèi)尸體殘骸搜索的一無(wú)所獲，專(zhuān)家推斷他已經(jīng)獨(dú)自一人生活了至少15～20年左右。

每天早上，他會(huì)不定時(shí)起床，第一件事是去吮吸野草和大片樹(shù)葉上的露水，并用一個(gè)用陶泥和樹(shù)枝做成的容器收集多余的露水，有時(shí)這種收集工作要花費(fèi)他2～3個(gè)小時(shí)的時(shí)間。由于方圓十幾公里內(nèi)都沒(méi)有山泉或是河水，在旱季，這成為他收集飲用水的唯一方式。接下來(lái)是耕作時(shí)間，盡管語(yǔ)言能力由于長(zhǎng)期無(wú)人溝通已經(jīng)退化，但他依舊保持住了農(nóng)耕的技能。他在小茅屋的四周種植了一小塊一小塊的莊稼，主要是玉米和樹(shù)薯，并且懂得用自己的糞便或者腐爛的動(dòng)物的尸體當(dāng)作莊稼的肥料，這些碳水化合物是他主食的來(lái)源。平常，他也會(huì)用弓箭和尖底陷阱捕獲一些小型的野生獵物，如小鳥(niǎo)和野兔。在捕獵沒(méi)有收獲的時(shí)候，無(wú)刺的蜜蜂在空樹(shù)洞中的蜂巢是他另外的食物來(lái)源，但這也要冒著從4米高的樹(shù)干上踩空跌落的危險(xiǎn)。空閑的時(shí)候，他會(huì)跪坐在不同的小茅屋前雙手指天，口中發(fā)出一些沒(méi)有規(guī)律的聲響，仿佛在一個(gè)人進(jìn)行某種部落儀式，又好像是在和曾經(jīng)住在這些茅屋中的人進(jìn)行某種精神上的交流，當(dāng)然，這是一種完全不會(huì)有回應(yīng)的單向交流。這種每天都會(huì)進(jìn)行的看似沒(méi)有任何意義的，甚至凄涼到有些令人窒息的悲壯的儀式和交流，卻必定是他一個(gè)人獨(dú)自生活這么多年下來(lái)的一種精神交流。空閑的時(shí)候，他會(huì)帶上那唯一一支已經(jīng)很鈍的破損發(fā)霉的長(zhǎng)矛在方圓幾里的特定范圍內(nèi)進(jìn)行巡視，邊走邊用樹(shù)枝和藤條標(biāo)記下一些貌似邊界的記號(hào)。然而在某一棵老樹(shù)或是某一塊巖石下，他又會(huì)放置一些截然不同的記號(hào)，并長(zhǎng)時(shí)間的呆坐在那里，或許那里有屬于他那個(gè)曾經(jīng)的部落或者家庭的回憶。專(zhuān)家推斷，這種在旁人看來(lái)匪夷所思的舉動(dòng)，是這么多年來(lái)支持著他在一個(gè)人的世界里作為部落最后一個(gè)人生存下去的精神動(dòng)力。他不愿走出這個(gè)只屬于他一個(gè)人的世界，在他看來(lái)，守護(hù)住這一個(gè)人的世界，也是他活著的唯一的理由。

終于有一天，搜索隊(duì)發(fā)現(xiàn)亞馬遜濕熱的天氣和毒蟲(chóng)的叮咬終于讓他虛弱下來(lái)，連著兩天沒(méi)有走出小茅屋。為了不想像之前那樣因?yàn)樘嗳说某霈F(xiàn)驚嚇到他，搜索隊(duì)派出了最為年長(zhǎng)且會(huì)說(shuō)印第安語(yǔ)的醫(yī)生帶著食物和草藥慢慢走進(jìn)了他的小茅屋。醫(yī)生的出現(xiàn)讓他操起長(zhǎng)矛一下子從地上蹦起來(lái)，這已經(jīng)耗盡了他幾乎所有的力氣，他已經(jīng)沒(méi)有力氣再發(fā)出往日那瘋狂的嚎叫，剩下的只是眼中滿(mǎn)滿(mǎn)的恐懼和不安。醫(yī)生一邊用印第安語(yǔ)表達(dá)自己的來(lái)意，一邊放下食物和草藥慢慢退出了小茅屋。他并沒(méi)有跟出來(lái)，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有多余的力氣了。不一會(huì)兒，醫(yī)生留在小茅屋里的食物和草藥也被扔了出來(lái)，散落到四周的泥坑里。

搜索隊(duì)又默默的在屋外守候了兩天，到了第三天，他們意外地發(fā)現(xiàn)，小茅屋里的人又奇跡般走了出來(lái)，開(kāi)始收集露水，種植莊稼，追逐獵物，巡視自己的領(lǐng)地，就好像往常一樣。

在一番商量之后，搜索隊(duì)最后做出了撤離的決定，因?yàn)樗麄冎溃呐率浅鲇谏埔獾谋Ｗo(hù)，強(qiáng)行帶他離開(kāi)這里，回到現(xiàn)代社會(huì)，也無(wú)異于從精神上殺死了他。

在撤離之前，搜索隊(duì)悄悄地做了一件事。

他們?cè)谒匠?biāo)記的領(lǐng)地范圍四面八方都插上了警示牌。

每塊牌子上都密密麻麻地用各種語(yǔ)言寫(xiě)著相同意思的一句話(huà)：

「請(qǐng)不要再前進(jìn)，因?yàn)槟銜?huì)打擾到這世界上最孤獨(dú)的人。謝謝！」