在“使用和滿足”理論視閾下析《爸爸去哪兒》的成功之道

摘 要：真人秀節(jié)目近幾年在我國熒屏上遍地開花，2013年又一引進(jìn)版權(quán)的兒童真人秀電視節(jié)目《爸爸去哪兒》迅速火爆熒屏，一經(jīng)播出，觸發(fā)全民柔情，并引起廣泛熱議。《爸爸去哪兒》收視率一路走高，我們可以從“使用和滿足”理論視閾下分析《爸爸去哪兒》的成功之道。

關(guān)鍵詞：“使用和滿足”理論；《爸爸去哪兒》；成功之道

作者簡(jiǎn)介：李真（1989-），女，山東菏澤人，曲阜師范大學(xué)信息技術(shù)與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：影視藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：{G209} [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06--01

2013年，湖南衛(wèi)視全新推出親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，該節(jié)目原版模式來自于韓國MBC電視臺(tái)《爸爸我們?nèi)ツ膬骸贰Ｓ芍谱鳌蹲冃斡?jì)》的謝滌葵團(tuán)隊(duì)打造，《我是歌手》金牌制作人洪濤監(jiān)制。 2013年10月11日起每周五晚22：00登陸湖南衛(wèi)視，節(jié)目為季播，每季共12集。自從播出之后，引發(fā)全民收視狂潮，無疑成為引進(jìn)節(jié)目《我是歌手》之后的又一匹收視黑馬。為什么湖南衛(wèi)視在引進(jìn)策劃的節(jié)目上能做得如此成功并且深受大家追捧？除了精良的娛樂策劃和本土化改造之外，我們還要從傳播學(xué)的“使用與滿足”理論來分析這檔電視娛樂真人秀節(jié)目的成功之道。

一、使用與滿足理論

“使用與滿足”理論把觀眾看作是有著特定“需求”的個(gè)人，而不再是被動(dòng)的接受者，他們觀看電視節(jié)目的過程，是基于特定的需求動(dòng)機(jī)并且使這些需求得到“滿足”的過程。這一理論認(rèn)為受眾面對(duì)大眾傳播并不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)地選擇自己所需要的節(jié)目?jī)?nèi)容。不同的受眾還可以通過不同的媒介訊息來滿足不同需要，并達(dá)到不同的目的。[1]受眾的需求動(dòng)機(jī)是多樣的，包括：受眾在接觸大眾媒介過程中個(gè)人的性格、興趣、受教育程度等與個(gè)人屬性相關(guān)聯(lián)的因素，還有復(fù)雜的社會(huì)因素，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景、價(jià)值觀念和群體歸屬關(guān)系等各種因素。[2]根據(jù)麥奎爾對(duì)電視節(jié)目調(diào)查研究的成果，各類節(jié)目滿足受眾基本需求有四種基本類型：心緒轉(zhuǎn)換效用、人際關(guān)系效用、自我確認(rèn)效用、環(huán)境監(jiān)測(cè)效用。[3]該理論認(rèn)為受眾是積極的，是能動(dòng)的，是能夠基于自己的需求來接觸媒介。那么，《爸爸去哪兒》是如何滿足了受眾需求，滿足了受眾哪些需求呢？

二、《爸爸去哪兒》的受眾“ 使用與滿足”分析

著名傳播學(xué)者麥奎爾對(duì)電視節(jié)目受眾所進(jìn)行的調(diào)查研究中，得出這樣的結(jié)論：受眾收看各類電視節(jié)目，均是滿足了其自身的心緒轉(zhuǎn)換、人際交往、自我確認(rèn)以及環(huán)境監(jiān)測(cè)四種基本類型的需求。從《爸爸去哪兒》的節(jié)目類型上看，同樣滿足了這四種基本類型的需求。具體如下：

心緒轉(zhuǎn)換效用。大眾傳播有一項(xiàng)重要的功能就是提供娛樂和消遣，電視作為一種最普及的大眾傳播媒介，可以幫助觀眾暫時(shí)忘卻生活中的壓力和負(fù)擔(dān)，給觀眾帶來放松和娛樂。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快，工作壓力越來越大，人們需要釋放壓力，需要娛樂放松身心，而收看娛樂節(jié)目就是人們釋放壓力，放松身心的有效方式。[4]

通過觀看電視娛樂節(jié)目，觀眾進(jìn)入一個(gè)虛幻的空間，獲得暫時(shí)的放松和滿足，緩釋工作和生活帶來的心理負(fù)擔(dān)和壓力。《爸爸去哪兒》是一個(gè)季播節(jié)目，一季共12期，每?jī)善诠?jié)目欄目組都會(huì)選擇一個(gè)特定的地點(diǎn)，給觀眾的感覺是好像隨著節(jié)目中的人物一起到了那個(gè)地方，進(jìn)入一個(gè)虛擬的幻想空間，可以暫時(shí)忘卻生活中的事情，獲得一種輕松感。

人際關(guān)系確認(rèn)。大眾傳播時(shí)代，媒介為人們的社會(huì)交往提供了一種特定的情境，電視作為一種重要的傳播媒介，也為人們的社會(huì)交往提供著途徑。從某種程度上來講，人們的人際關(guān)系確認(rèn)包括兩個(gè)方面：一是虛擬人際關(guān)系，二是現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系。

首先：虛擬人際關(guān)系；所謂虛擬人際關(guān)系即觀眾對(duì)節(jié)目中的人物所產(chǎn)生的一種朋友或熟人的感覺，熱心觀眾每周五晚上都會(huì)準(zhǔn)時(shí)去收看《爸爸去哪兒》，慢慢的，觀眾就會(huì)和節(jié)目中的爸爸和孩子建立一種熟人或朋友的關(guān)系，久而久之就形成一種擬態(tài)的人際關(guān)系。

其次：現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系；人的社會(huì)性特征，一定意義上決定了人們必須在同他人的交往中，才會(huì)有生活的安全感和充實(shí)感，與他人談?wù)摴?jié)目?jī)?nèi)容，不失為增加聊天的話題的一劑良藥，與此同時(shí)可以融洽朋友之間的關(guān)系和家庭關(guān)系。當(dāng)周圍的許多人都收看《爸爸去哪兒》時(shí)，大家都開口談?wù)摗発imi”“森碟”時(shí)，如果自己沒有收看，就會(huì)失去共同討論的話題，顯得格格不入，妨礙現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的構(gòu)建。

自我確認(rèn)效用。電視節(jié)目可以為觀眾提供自我確認(rèn)和調(diào)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)。一檔電視節(jié)目中人物發(fā)生的事件、狀況以及矛盾解決的方法等，都可以作為框架為收看節(jié)目的觀眾提供自我確認(rèn)。觀眾通過與節(jié)目中人物的行為對(duì)比，能夠?qū)ψ约悍此迹^而調(diào)節(jié)自己的行為。

電視節(jié)目《爸爸去哪兒》比較容易使觀眾產(chǎn)生了自我認(rèn)同感。節(jié)目找準(zhǔn)了契合當(dāng)下中國人情感的引爆點(diǎn)，講述了明星親子關(guān)系，中間有很多父子共同完成的任務(wù)，穿插著明星爸爸對(duì)自己的教育方式的表達(dá)，孩子和爸爸親情故事的描述，這些故事符合觀眾的認(rèn)知，觀眾從節(jié)目中爸爸和孩子的行為方式，對(duì)比自身，引起對(duì)自身行為的反思與重構(gòu)。

社會(huì)環(huán)境監(jiān)測(cè)。人們都會(huì)產(chǎn)生需要社會(huì)認(rèn)可的心理，在觀看電視節(jié)目時(shí)，往往可以從節(jié)目中獲得一種自我認(rèn)同，得到一種與自己的社會(huì)生活和精神生活有關(guān)系的信息，有助于個(gè)人及時(shí)把握時(shí)代的變化。觀眾通過電視媒介，觀看不同類型的節(jié)目，在不同程度上滿足對(duì)信息的需求。

電視節(jié)目《爸爸去哪兒》是一檔大型戶外親子真人秀節(jié)目，觀眾通過觀看電視節(jié)目，不同年齡階段的人都可以從中滿足各自不同的精神需求。兒童觀看《爸爸去哪兒》，主要是看與他們同齡的孩子在節(jié)目中的表現(xiàn)，成人觀眾觀看節(jié)目不僅可以從中獲得輕松和娛樂，還能從中對(duì)比明星爸爸的教育方式，從而形成自己的教育行為和方式。

小結(jié)

《爸爸去哪兒》將室內(nèi)綜藝升級(jí)為野外綜藝，親子搭檔真實(shí)、溫馨的小清新情調(diào)，喚起了觀眾內(nèi)心最溫柔的情感。戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》取得巨大的收視成功，也讓從業(yè)者受到很大的啟發(fā)：從使用與滿足理論視閾的角度來看，觀眾在整個(gè)傳播過程中，已經(jīng)不是一個(gè)被動(dòng)的電視節(jié)目接受者，選擇權(quán)在他們手中，依據(jù)自己的各種需求，在繁多的電視節(jié)目中進(jìn)行有目的選擇，以滿足自身的收視需要和心理滿足。

所以，電視欄目要想取得成功必須要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新的突破口要從觀眾需求的角度出發(fā)，較好地滿足觀眾的心理需求，同時(shí)取得一定的社會(huì)效益，才可以獲得成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭慶光：《傳播學(xué)教程》，北京，中國人民大學(xué)出版社，1999年版。

[2]邵培仁：《傳播學(xué)》，北京，高等教育出版社，2000年版。

[3]郭慶光：《傳播學(xué)教程》，北京，中國人民大學(xué)出版社，1999年版。

[4]同海怡，黨蔚：《基于“使用與滿足理論”分析電視求職節(jié)目》，《東南傳播》，2013（4）。