《一個女人一生中的二十四小時》之心理現(xiàn)實(shí)主義解析

摘 "要：“藝術(shù)作品最突出的優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的優(yōu)點(diǎn)。如果藝術(shù)家的意識是高尚的，那么藝術(shù)作品便會深入到真與美的深處。”寫作風(fēng)格是一個作家認(rèn)識生活，反映生活，表達(dá)思想和感情的獨(dú)特方式，體現(xiàn)著他們的意識，理智和創(chuàng)作個性。奧地利作家茨威格以他特有的敏感細(xì)膩，以他豐富的生活體驗(yàn)，結(jié)合獨(dú)特的藝術(shù)手法，走出了一條獨(dú)特創(chuàng)新的道路。

關(guān)鍵詞：茨威格;心理現(xiàn)實(shí)主義;一個女人一生中的二十四小時

作者簡介：李惠君，女，同濟(jì)大學(xué)，德語語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 "[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33-0-01

1.引言

斯蒂芬·茨威格是奧地利著名作家。他擅長寫小說，人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動等情感著稱。在讀茨威格的小說作品時，讀者會感受到絕大多說作品都是有生活氣息即立足于現(xiàn)實(shí)生活的，描寫的是現(xiàn)實(shí)生活中的人情世態(tài)，反映了一群普通人的生活和命運(yùn)，揭示了當(dāng)時社會生活中存在的問題和矛盾。但是，我們很難把茨威格的作品和傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)主義作品之間畫上等號。因?yàn)樗皇峭ㄟ^曲折復(fù)雜的情節(jié)或是紛繁冗雜的社會關(guān)系來體現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，而是更多地專注于社會現(xiàn)實(shí)對人們的心理造成的影響關(guān)注人們所感受到的生活。

2.創(chuàng)作背景

19世界末到20世紀(jì)初，西方心理學(xué)研究有了長足的發(fā)展，它不僅加深了人們對自身內(nèi)心世界的認(rèn)識，而且影響了文學(xué)創(chuàng)作由內(nèi)容到形式的革新。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的首要原則是按照生活的本來面目進(jìn)行寫作，而心理現(xiàn)實(shí)主義作家更側(cè)重刻畫及表現(xiàn)出任務(wù)在一定主客觀條件下的特定心理，弱化在創(chuàng)作過程中主體的存在和作用。茨威格也曾經(jīng)說過：“我在寫作上的主要志趣，一直是想從心理的角度再現(xiàn)人物和他們的生活遭遇。”他將筆觸投向人物的內(nèi)心世界挖掘并展示其內(nèi)心深處的感情活動，并且借助這些隱秘的激情來再現(xiàn)人物的命運(yùn)，以此反映社會現(xiàn)實(shí)。

3. 心理現(xiàn)實(shí)主義解析

《一個女人一生中的二十四小時》是茨威格于1922年完成的一部中篇小說，故事情節(jié)很簡單，涉及的人物也不多，茨威格卻在小說中用C太太大量篇幅的內(nèi)心獨(dú)白來展現(xiàn)她當(dāng)時的心態(tài)歷程，達(dá)到了3萬字之多。本文即以這部小說為例分析茨威格作品中的心理現(xiàn)實(shí)主義色彩。

心理現(xiàn)實(shí)主義小說區(qū)別與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的一個最大特點(diǎn)就是小說反映的對象和表現(xiàn)的題材從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界。在《一個女人一生中的二十四小時》中，故事情節(jié)是根據(jù)C太太的回憶而展開的，她講述了自己在中年的24小時之內(nèi)經(jīng)歷的事，再現(xiàn)她當(dāng)時的心理狀態(tài)，情節(jié)在內(nèi)心世界的逐步展露之中漸次清晰。例如，在描寫C太太初遇年輕賭徒時的心理活動時，作者寫道：“我立刻明白這個人要上哪去，他是要走向死亡，誰要是這樣子站起身，絕不會是走回旅館，也不是去酒店，去找一個女人，去搭火車或是去換另一種生活，而是會直截了當(dāng)?shù)氐霟o底深淵……然而此刻，我看見生命從他的眼里突然逃遁，這張剛才還那么靈活的臉竟被死亡罩上了一層灰白，我只覺得一陣黑黝黝的閃電，猛力打在我的身上”。在描寫C太太去車站尋找年輕人未果的懊惱和失望情緒時，作者描述到，“這個想法像一柄灼熱而鋒利的尖刀，殘酷地剜割著我的內(nèi)心，我心上被割得那么兇猛熾烈，殘酷至極，讓我傷痛到直要高聲號叫……我原本心意已決，不惜魯莽行事，準(zhǔn)備將長久積聚的生命一次拋擲出去，卻發(fā)現(xiàn)迎面堵著一道令人頓失知覺的墻壁，我被激情帶著一頭撞到了上面”。前面一段是流動性的心理活動，呈現(xiàn)了C太太初見年輕賭徒的那一刻里的心理變化，心理感受，更具有邏輯性和層次性。后面一段則是將某一刻的心理感情無限放大，運(yùn)用比喻等手法將這一刻的激情動態(tài)地呈現(xiàn)出來。

心理現(xiàn)實(shí)主義的另外一方面特色在于它的心理分析不脫離真實(shí)的生活。茨威格小說中所寫的人物心理發(fā)展和變異似乎怪異荒誕，但是只要我們聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)及背景，就會感到人物與情節(jié)的合乎情理。茨威格雖然專注于主人公自我意識的演變，以此作為感悟外在世界的手段，但他并不忽視外在世界的客觀真實(shí)。相反地，茨威格十分強(qiáng)調(diào)小說與生活的聯(lián)系，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的命運(yùn)遭遇，使得人物主觀感受的情緒流動和客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化相協(xié)調(diào)，從一個個扭曲變形的靈魂中揭示社會的腐朽及人性的深刻內(nèi)涵，賦予了作品鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩。茨威格在《昨日的世界》中曾指出“我的純抽象思維能力實(shí)在很差，我的思想無一不是從具體的對象、事件和人物形象發(fā)展而來的”，這種思想在他后期的作品中有明顯體現(xiàn)。而在《一個女人一生中的二十四小時》（以下簡稱《24小時》）中，C太太發(fā)現(xiàn)年輕賭徒時的淋漓盡致、令人回味的細(xì)節(jié)和心理描寫就加重了對賭博成風(fēng)、墮落的資本主義社會的揭露與抨擊，揭露了這個社會使人心理反常的過程。

4. 總結(jié)

以上結(jié)合茨威格的小說《一個女人一生中的二十四小時》對其作品的心理現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格作了解析。這種風(fēng)格是當(dāng)時社會發(fā)展的產(chǎn)物，同時相應(yīng)風(fēng)格的作品又在一定程度上反映了當(dāng)時的社會生活。茨威格一方面繼承傳統(tǒng)文化中的一些有益因素，另一方面跨越傳統(tǒng)的界限，在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的碰撞中形成了獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格。當(dāng)然，這種注重人物心理世界的作品有時會因過多的心理描寫而削弱了作品內(nèi)涵。但是，茨威格的作品的作為一種全新風(fēng)格的嘗試，仍然是有重要的借鑒意義和較高的文學(xué)及欣賞價(jià)值的。

參考文獻(xiàn)：

[1]《昨日的世界》，廣西師范大學(xué)出版社，2004

[2]《茨威格小說集》，文化藝術(shù)出版社，2003

[3]《茨威格小說研究》，楊榮，巴蜀書社，2003

[4]《小說的藝術(shù)》亨利·詹姆斯，上海世紀(jì)出版社，2001