《源氏物語》中王命婦的塑造緣由及意義

摘 "要：《源氏物語》中，以光君和熏君為主線，塑造了一系列女性形象，成為中日源學研究者追逐研究的對象，尤其是光君和藤壺之間亂倫之戀的研究頗多。既然紫式部在《源氏物語》中寫了諸多女性，為什么要在藤壺身邊安排王命婦形象？這一形象意義何在？

關鍵詞：王命婦;光君;藤壺

作者簡介：劉璇，女，1990年1月生，黑龍江省大慶市人，哈爾濱師范大學，2013級比較文學與世界文學研究生。

[中圖分類號]：I106 "[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33-0-01

在女性浩如煙海的《源氏物語》中，王命婦只作為藤壺身邊的侍女出現。沒有高貴的出身和后臺，能依附的就只有藤壺。既然是微小的角色，那么紫式部為何還要再三的在文本中提到這個女性？

首先從光君自身來看：高貴的小皇子，但他還是個年幼喪母，極缺母愛的孩子。父親對母親的思念，也影響著他;又逢桐壺帝知曉先帝的四公主長相似桐壺更衣，便入宮為妃。年幼的光君在現實中找到了肖似生母的女人，當然無法抑制心中的歡愉;桐壺帝則又一味囑咐藤壺：“不要疏遠這孩子……他親近你，你不要認為無禮，多多地戀愛他吧”，光君也就順理成章的向藤壺表達自己童貞的愛慕之情。但在當時的日本，男童在11至16歲舉行冠禮后，就為成人了，光君也就“不能再像兒童時代那樣穿簾入幕，只能隔簾吹笛，借以傳達戀慕之情?！惫饩驮诘⒂谡谓d情況下，一步步加深了相思之苦。

另外，桐壺帝讓光君和左大臣家的葵姬結婚，為他有所依靠，但赤裸裸的政治婚姻，葵姬又因羞于自己的年紀，總用冷靜的態度掩蓋心緒，光君便認為葵姬“過于端嚴莊重，似乎難于親近”，也抱怨說“希望看到你偶爾也能有家常夫婦親睦之相……你一向對我態度冷淡，我總希望你回心轉意，曾經用盡種種方法。可是你越來越嫌惡我了”。冷若冰霜的妻子，加速了光君對溫柔藤壺的思戀。

其次，男人本是獵奇物種，對于想得卻得不到的東西，往往朝思暮想，“源氏這個人有一種癖性：凡異乎尋常而難于辦到之事，他越是念念不忘”。關于男性心理，俗諺有所謂：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著”，這也佐證了光君在和藤壺私通前，用其他女人慰聊自己的不良行徑的合理性。以上成就了光君要找一條捷徑連通自己與藤壺。

那么王命婦又怎么會不顧及藤壺的地位和名譽成就二人的好事呢？文中可觀，王命婦日夜陪伴藤壺，對藤壺了然于心;又同為女人，揣測藤壺的心意并不難。而藤壺又“生性溫柔敦厚，靦腆多情”，15、6歲就嫁于遠大于自己的桐壺帝;光君又自小在身邊陪伴，時逢已熟通人事的藤壺，再隱忍，愛的天平的傾斜也一清二楚了。后文有佐證：藤壺產下兒子后，托付于光君，發心出家，但仍關念冷泉院，對光君則會表思念，“惟多年以來，深孔世人誹議，所以處處小心謹慎。如果對公子略示情愛，只得隱秘在心……如今危懼已去，但回想當年，安得不又傷心，又思念”。可見，藤壺的真心了。

那個時代，為臣籍的光君，仍有身份高貴的宮中女子為能受光君的雨露恩澤而在所不惜的，何況王命婦。多次請求下，“嘴上雖然嚴詞拒絕，臉上卻表示無限同情與煩惱”，最終竟覺得再不幫他反而是對他不起，再看自家女主人受盡煎熬，王命婦也就順水推舟了。

光君的執著，藤壺的溫柔和隱于內心的戀慕，王命婦的巧于觀察和妥協，促成了亂倫事件。

紫式部在《源氏物語》中主寫光君和熏君，王命婦可謂是多樣女人的配角，那紫式部寫她的意義又在哪？

首先，從文中可知，光君在追求藤壺時，少有機會當面訴情，都是通過王命婦傳遞情語、互贈和歌。同時，她也是保護藤壺的棋子：有了她，藤壺就多了一層屏障，與那些可以通過夜訪就能接觸到的招之即來，揮之即去的女人相比，是可望而不可即的，想得到，就要通過努力將她的保護者說服到自己的陣營。可見王命婦的雙重身份：保護者和慫恿者。

其次，紫式部通過對王命婦雙重身份的塑造，更從側面凸顯光君優于尋常男子：敢碰皇上（生父）的女人，并能贏得芳心，是魅力的證明，也是紫式部對于光君這類男人的向往和憧憬，是少女情懷的透露。

除此之外，從三人的態度可以看出：光君雖是多情種，但他對藤壺的愛是執著的，尤其是聽從藤壺的囑托為冷泉院保護人，時處關照師姑藤壺;藤壺則以冷靜的方式對待二人的愛情，出家為尼后則把其轉化為親情，這是對一個人的承認、依賴和肯定;兩人間的王命婦，雖恐懼因自己的妥協造成的惡果，但仍“覺得這也是不可避免的前世宿緣，人的命運真不可知”，是對二人關系的默認。紫式部又安排冷泉院無上的地位，也將光君推上政治頂峰，這些都是紫式部作為女人對藤壺和光君戀情隱晦的贊同，是通過王命婦這一平凡而微小的角色，以她為代言人表達自己的觀點，以王命婦將自己帶入作品中，是自己態度和見解的一種闡釋途徑。

參考文獻：

[1]《源氏物語》.【日】紫式部著.豐子愷譯.人民文學出版社.1980

[2]《光源氏鐘愛的女人們》【日】渡邊淳一著.姚繼中譯.四川文藝出版社.2003

[3]《lt;源氏物語gt;與中國傳統文化》.姚繼中著.中央編譯出版社.2010