從《一間自己的房間》看伍爾夫的女性主義思想

摘 "要： 本文試圖從《一間自己的房間》去深入探索弗吉尼亞·伍爾夫的女性主義意識產(chǎn)生的原因及其發(fā)展過程。伍爾夫是西方女性主義的先驅(qū)，她的女性主義思想有著深刻的內(nèi)涵，在對后來的女性主義作家，批評家的女性主義意識的啟發(fā)上也有著重要的影響。

關鍵詞： 女性主義;《一間自己的房間》;弗吉尼亞·伍爾夫

作者簡介：王萌，陜西三原人，英語語言文學碩士，咸陽師范學院外國語學院講師。

[中圖分類號]：I106 "[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33-0-01

一、伍爾夫女性主義產(chǎn)生的源泉

弗吉尼亞·伍爾夫是西方現(xiàn)代女性主義的重要奠基人之一，是意識流小說的代表作家之一，本文指在考察伍爾夫的女性主義思想以及女性文學創(chuàng)作的觀念。

伍爾夫?qū)ε陨矸莸难芯颗c探索都是基于對女性現(xiàn)狀的揭露與考察，女性的獨特價值觀和女性的自身意識是伍爾夫研究女性文學的基礎，女性的價值觀以及區(qū)別于男性的女性特征影響并揭示了女性主義發(fā)展的獨特歷史。不同的女性對待女性主義方面有著不同的理解。伍爾夫在女性主義創(chuàng)作過程中所提出雙性理論對理解和認識男性創(chuàng)作也起到了積極的作用。女性主義創(chuàng)作過程中所出現(xiàn)的困境與阻礙是伍爾夫所特別強調(diào)的。期望女性有一個美好的適合女性創(chuàng)作的場所。

二、以男性為中心的男權主義

伍爾夫，女權主義的倡導者和先驅(qū)，她深入批評和深刻揭露了以男性為中心的男權主義和男性社會，對處于男權社會下和處在男權壓迫下的女性給予了深深地同情和極大地憂慮。在作品《一間自己的房間》中，伍爾夫猛烈的抨擊并且犀利地批判了男權秩序的根基，發(fā)展及其表現(xiàn)。也深入挖掘了以男性為中心的男權秩序的根基及存在緣由。伍爾夫從經(jīng)濟，社會，政治三個方面對保護男權社會的秩序進行了深入的批判與挖掘。這個首先體現(xiàn)在男性的著裝方面，揭示了男性的服裝具有多重作用，不僅用于蔽體還用于美觀，而且還在體現(xiàn)其社會地位方面有著微妙的表現(xiàn)，男性的服飾還說明了男性的身份和社會階層。但是，女性的服飾除了基本的蔽體之外，功能則更為單一，那就是追求美感以及吸引異性，這是區(qū)別于男性服飾的一個重要特征，從某種程度上來說，女性服飾更多的趨于私人化，而男性的服飾則趨于社會化，服飾的不同體現(xiàn)了男尊女卑的傳統(tǒng)社會觀念。

伍爾夫認為男尊女卑的真正根源是對弗洛伊德心理學說的歪曲，認為俄狄浦斯情結(jié)和閹割情結(jié)是男尊女卑的根源，這種理解缺乏現(xiàn)實依據(jù)和理論的支撐，是錯誤的理論。男權社會中的男性獨裁才是造成兩性差別的根本原因。金錢在其中起了不可小視的作用，研究表明，女性在社會中有著更多的牽累。男性的社會功能則很單一，男權社會中的男性獨裁有著其深刻的社會根源，這種傳統(tǒng)氛圍對兩性差異的形成起了積極的促進作用。

三、雙性同體理論的產(chǎn)生和女性創(chuàng)作的局限性

女性創(chuàng)作過程中的種種局限性和阻力使得女性文學的發(fā)展極其緩慢。女性創(chuàng)作者們憧憬著自己的創(chuàng)作未來和創(chuàng)作現(xiàn)狀的改變，她們堅持這一理想，并投入極大地熱情，這使得女性能夠不斷地實踐和體驗創(chuàng)作中的失敗與成功。

首先，女性創(chuàng)作需要一間自己的屋子和連續(xù)不受打擾的寫作時間。但是19世紀早期合用一間客廳是中產(chǎn)階級家庭的一個重要特征，由于空間的局限性，在唯一的客廳進行創(chuàng)作成為女性不得已而為之的事情。所以，在這種情況下，女性只能忍受來自外界的各種干擾。很多女性作家都是在如此相同的創(chuàng)作環(huán)境中寫作。例如簡﹒奧斯汀和夏洛蒂姐妹。在寫作中，她們都是如此的貧困，以至于寫作材料的缺乏和寫作場所的狹小使她們連擁有自己獨立的半小時都是奢侈。

其次，在受教育所需要的資金方面，女性和男性比起來相差太大，男性的創(chuàng)作環(huán)境是如此優(yōu)越，他們根本不用擔心自己創(chuàng)作環(huán)境的局限與創(chuàng)作材料的缺乏。女性急需足夠的金錢，基金和社會的資助來拓展自己的視野，增加自己的閱歷以及開展創(chuàng)作交流活動和豐富寫作經(jīng)驗。伍爾夫非常遺憾女性創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中所處的被動地位。相比男性，她們有的甚至在一生的寫作當中，從來都沒有進行過任何的旅行，對于所處的周圍環(huán)境也是知之甚少，而寫作則需要通過旅行和出游來豐富和刺激創(chuàng)作者的思緒和激情。夏洛蒂﹒勃朗特也在吶喊：“我渴望具有比現(xiàn)在更多的實踐經(jīng)驗，渴望與我的同類人物有更多的交往，超出我在這里的范圍去結(jié)識各類性格不一的人物”。女性應該有著和男性一樣的社會環(huán)境和氛圍來擴充自己的眼界，鍛煉自己的能力，更需要一席之地來展現(xiàn)自己的知識與力量。

還有，女性在創(chuàng)作過程需要對女性自己的知識和積累的充分利用和發(fā)揮，這個更要依賴于對前人學術的繼承。女性應該有自己獨特的創(chuàng)作文學史，有一系列的寫作秩序與規(guī)則，不應該由男性來指導和影響。社會環(huán)境的局限性以及男性社會的性別壓迫使得女性創(chuàng)作者缺乏自己的文學傳統(tǒng)，很多作品當中的女性形象也都被扭曲為男性特征，作品中的形象和現(xiàn)實生活的差距極其嚴重。

四、伍爾夫女性主義意識的局限性

伍爾夫女性主義的缺陷性和局限性也是非常明顯的，其一是她著重說明和解釋了雙性理論的重要性，對于兩性差異的排斥使女性創(chuàng)作陷入了孤立和受限制的境地。其次，伍爾夫淡化了政治觀點對女性創(chuàng)作的影響，使得女性在寫作過程中缺乏實踐指導和政治立場。但不管怎樣，伍爾夫都是非常卓越的女性主義創(chuàng)作的先驅(qū)，她所提出的女性理論更是影響了一代又一代的女性理論者，女性文學創(chuàng)作的37年間，她從剛開始的提倡女權主義到后來的倡導女性主義，一路上影響并沿途拋撒著散文大師，小說名家和評論大家的花屑，從中散發(fā)著的女性主義芳香，至今猶存并將長存不散。

參考文獻：

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[2]張京媛主編 《當代女性主義文學批評》 北大出版社1992年1月.

[3]章國峰主編《二十世紀歐美文論名著博覽》中國社會科學出版1998年1月.

[4]朱立元主編《當代西方文藝理論》華東師大出版社 1997年6月.