從消費(fèi)語境下看中國真人秀節(jié)目的發(fā)展

摘 "要：消費(fèi)社會(huì)的到來讓人們更加注重欲望的滿足，電視節(jié)目作為文化社會(huì)中的重要成員亦是逃脫不了消費(fèi)社會(huì)的影響。真人秀節(jié)目自發(fā)展以來就對于電視節(jié)目的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在如今的消費(fèi)社會(huì)中怎樣保持中國真人秀節(jié)目的長久生命力成為了我們必須要討論的話題。本文就從消費(fèi)社會(huì)中中國真人秀節(jié)目發(fā)展的起因、發(fā)展過程中遇到的問題以及解決問題的主要措施這三個(gè)方面來做具體分析。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會(huì);符號化;中國真人秀節(jié)目

作者簡介：佘亞柳，女，1989年12月出生，籍貫：河北省保定市唐縣，學(xué)歷：河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

[中圖分類號]：G222.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-33--01

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步使得21世紀(jì)以來人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，消費(fèi)社會(huì)也悄悄地走進(jìn)了人們的生活。所謂消費(fèi)社會(huì)是指以消費(fèi)為主體的社會(huì)。有位學(xué)者指出在消費(fèi)社會(huì)中“要想成為消費(fèi)對象，物品必須成為符號，也就是外在于一個(gè)它只做意義指涉的關(guān)系”[1]。從這位學(xué)者的話語中我們不難看出，在所謂的消費(fèi)社會(huì)里，消費(fèi)品所存在的意義不僅僅是其本身，而賦予了更多深層次的東西。“消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足”[2]。這句話簡明扼要的給我們指出了在消費(fèi)社會(huì)中，欲望滿足的重要性。處于轉(zhuǎn)型期的中國，經(jīng)濟(jì)不太穩(wěn)定、東西差異較大，這一國情致使消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展在中國出現(xiàn)了不平衡的特點(diǎn)。雖然消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展不太平衡，但總體趨勢仍是不可阻擋。消費(fèi)的痕跡從經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)步入到了文化社會(huì)里。影視作為社會(huì)文化的一大板塊亦不能不受到消費(fèi)社會(huì)的影響，“人們生活在各種廣告和電視欄目中，也離不開影像產(chǎn)品中的介紹、推薦和塑造，盡管各種名目繁多、眼花繚亂的廣告總使人們懷疑它的真實(shí)效應(yīng)，但由于自日用品、保健品、家電、房產(chǎn)、醫(yī)藥，甚至文藝演出、電視節(jié)目、旅游指南、金融投資等廣告的接踵而至，鋪天蓋地，又的確使感性形象的刺激作用遠(yuǎn)大于理性的深度思索。”[3]

真人秀節(jié)目，顧名思義，其實(shí)就是“真”、“人”和“秀”。所謂“真”是指節(jié)目有其真的成分，真是節(jié)目的基礎(chǔ)。“人”是節(jié)目主體的構(gòu)成要素，節(jié)目依靠人的活動(dòng)和表現(xiàn)來完成，是節(jié)目中最主要元素。“秀”是指節(jié)目的主體在活動(dòng)和表現(xiàn)時(shí)的一些夸張成分，秀的成分是消費(fèi)群體欲望滿足的重要砝碼。

以2005年湖南衛(wèi)視的《超級女聲》節(jié)目為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，真人秀節(jié)目在中國大肆發(fā)展開來，消費(fèi)社會(huì)的影響，讓其日益出現(xiàn)扎堆的現(xiàn)象。首先，它滿足了觀眾的消費(fèi)需求。真人秀節(jié)目能夠滿足人們的窺探心理，能夠使人身心放松，著實(shí)滿足了觀眾的獵奇心理。其次，強(qiáng)大的商業(yè)價(jià)值以及廣闊的市場也是真人秀節(jié)目迅速發(fā)展的重要因素。真人秀節(jié)目以其自身的強(qiáng)大魅力，能夠博取更多的收視率，擁有非常廣闊的市場。并且真人秀節(jié)目的商業(yè)價(jià)值也非常強(qiáng)大，一個(gè)優(yōu)秀的真人秀節(jié)目能夠帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如湖南衛(wèi)視的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》播出后，引起強(qiáng)大反響，節(jié)目中爸爸孩子們?nèi)サ降牡胤剑蠖紩?huì)成為游客們向往的旅游景點(diǎn)，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，還會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在消費(fèi)社會(huì)的今天，雖說真人秀節(jié)目對于中國電視節(jié)目的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，但我們分析認(rèn)識問題亦應(yīng)保持理性。在貢獻(xiàn)的背后，我國的真人秀節(jié)目也存在著很多問題。1、我國的真人秀節(jié)目大都是引進(jìn)節(jié)目，缺乏中國本土化的改革。比如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》引進(jìn)自韓國MBC電視臺(tái)的《爸爸！我們?nèi)ツ膬海俊罚憬l(wèi)視近期播出的《奔跑吧兄弟》引自與韓國的《Running man》等等。真人秀節(jié)目在中國的發(fā)展，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，一些游戲規(guī)則完全依存于國外節(jié)目的規(guī)則，而并沒有考慮中西方文化的差異。2、高收視率的吸引力，帶來的無序、盲目競爭。真人秀節(jié)目因其自身的優(yōu)點(diǎn)吸引著大量的觀眾，這樣強(qiáng)大的吸引力讓各大衛(wèi)視爭相推出類似節(jié)目，以至于出現(xiàn)節(jié)目雷同、“一窩蜂”的狀態(tài)，這不僅擾亂了電視節(jié)目的有序市場，還會(huì)讓觀眾對于電視節(jié)目的期待度大大減低。

面對以上問題，在消費(fèi)社會(huì)的今天，我們應(yīng)該如何去面對中國真人秀節(jié)目的發(fā)展，已經(jīng)成為了一個(gè)必須討論的話題。首先，我們應(yīng)該讓節(jié)目走差異化發(fā)展之路。真人秀節(jié)目包含很多類型，諸如生存挑戰(zhàn)型、益智闖關(guān)型、明星表演型等等，每一類型都應(yīng)有其自身的特色，各個(gè)類型都應(yīng)有其差異化元素。只有走上差異化發(fā)展之路，才能帶給觀眾更多的新鮮感，才能保持真人秀節(jié)目的長久生命力。其次，真人秀的發(fā)展要加入中國因素，走中國特色之路。在目前的真人秀節(jié)目發(fā)展路程中，大多節(jié)目都是引進(jìn)自國外的節(jié)目，嘉賓的設(shè)置、游戲的規(guī)則、地點(diǎn)的選擇等等完全照搬照抄，這樣的選擇會(huì)將國外節(jié)目的優(yōu)點(diǎn)凸顯出來。但我們更應(yīng)該注意，中外文化是有差異的，也許國外某些規(guī)則的設(shè)置或者某些笑點(diǎn)的設(shè)置并不符合中國觀眾的口味。如果一味地模仿，反而會(huì)讓中國觀眾覺得生硬，從而會(huì)降低觀眾對于真人秀節(jié)目的興趣度。所以我們在做真人秀節(jié)目時(shí)，要找準(zhǔn)受眾的定位，要符合觀眾的消費(fèi)心理以及消費(fèi)口味，只有這樣才能讓觀眾在消費(fèi)時(shí)覺得很享受、很開心。

在消費(fèi)社會(huì)的今天，真人秀節(jié)目不僅要滿足人們的消費(fèi)欲望、消費(fèi)心理，更應(yīng)走出本土化、中國特色。唯有這樣，中國的真人秀節(jié)目才能走得更遠(yuǎn)，生命力才能更加長久。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì).南京：南京大學(xué)出版社，2001年：66頁

[2]鄭崇選.鏡中之舞.上海：華東師范大學(xué)出版社，2006年：18頁

[3]金丹元.關(guān)于當(dāng)下觀影之文化背景和審美接受的思考[J].電影藝術(shù)，2001（3）：52頁郵