木乃伊與薩伊定律

薩伊定律也稱“薩伊市場定律”，得名于19世紀(jì)的法國經(jīng)濟學(xué)家讓·巴斯蒂特·薩伊。不過，真正提出相關(guān)概念的是英國經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯·穆勒，薩伊只是進一步闡釋。根據(jù)薩伊定律，商品的供給會為自己創(chuàng)造出需求，總供給與總需求必定是相等的。

與薩伊定律截然相反，凱恩斯在20世紀(jì)30年代提出“凱恩斯定律”，認(rèn)為需求能自己創(chuàng)造出供給。

關(guān)于薩伊和凱恩斯兩個人的定律誰更有道理，歷來是經(jīng)濟學(xué)爭論的焦點。不過關(guān)于薩伊定律的“供給創(chuàng)造需求”，木乃伊們能說話的話也許會贊成。

大約從中世紀(jì)開始，埃及就不斷出土木乃伊。供給有了，可是需求在哪里呢，這些死人究竟有什么用，難道在家里當(dāng)擺設(shè)嗎？歐洲的商人奇跡般創(chuàng)造出了需求，他們到處宣稱木乃伊磨成的粉能包治百病，從頭疼到性無能都用得上。于是歐洲人開始一船一船地從埃及進口木乃伊，木乃伊神奇的功能讓古埃及死去的國王們一直保持著一個體面的價格。

除了神藥的需求，藝術(shù)家們也發(fā)現(xiàn)了木乃伊的實用價值。他們發(fā)明了一種名叫“死人頭”的褐色顏料，是用木乃伊的裹尸布做成的，在17世紀(jì)這種顏料非常流行，到了19世紀(jì)，當(dāng)這種配方被廣為人知之后，它才漸漸失寵了。

在19世紀(jì)，埃及人在國王谷等地發(fā)現(xiàn)了大量的木乃伊，滿大街都是賣木乃伊的，就像集市上賣甘蔗一樣。也就是說，市場上木乃伊的供給一下子超過了需求。當(dāng)它的價格跌到比煤炭更低時，人們發(fā)現(xiàn)了它的新用途，就是作為燃料。在當(dāng)時開往開羅的火車上，堆滿了木乃伊。你可以想象這一幕，司機時不時地拖著一個國王或者大臣扔進爐子里，火車一定跑得比靈魂還快。

可是這樣賤賣，商人是賺不到錢的，很快，歐洲商人又開發(fā)出木乃伊的新需求。歐洲的貴族們在家里開始流行起了“木乃伊大派對”，在當(dāng)時，解開木乃伊的布條是社交界的盛事，主人發(fā)來邀請函給親友，由當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生解開布條，在人群的尖叫聲中，淑女和紳士們瞪大眼睛看著一絲不茍的國王們。當(dāng)然這種行為也是破壞性的，即便是法老的木乃伊，整個活動也沒留下多少記錄，最后只剩下赤裸的國王和破爛的布條。木乃伊就這樣成了上流社會的社交玩具。

在供過于求的時代，人們不斷開發(fā)出木乃伊的各種功能，不斷創(chuàng)造出對木乃伊的新需求，完美解釋了薩伊定律。然而隨著木乃伊出產(chǎn)量越來越少，同時人們開始意識到它們的歷史和考古價值，木乃伊行情一路看漲。到了2006年，紐約克里斯蒂拍賣行拍賣的一具法老時代的木乃伊，價格就在150萬美元以上（再后來有錢也買不到）。那些火車司機要是知道，當(dāng)初在火車鍋爐里燒的是一捆一捆美鈔，一定會后悔死的。

摘自《意林原創(chuàng)版》