隨著新課程改革的逐步深入,語文課堂教學模式呈現百花競放的局面。地方上從追求有效課堂的理念,已過渡到追求高效課堂的理念,“導學單”模式替代了傳統的“講練”模式。但是網上對“杜郎口神話的破滅”傳聞雖已鬧得沸沸揚揚,跟風趕潮的人流趨勢卻欲刮欲勁,原因是某些地方已經將“杜郎口模式”推廣開來,并以此作為衡量一線教師教學成敗的唯一標準。
四面是黑板,我們來表演,教師哪里去,一旁當導演。
而眾所周知,教師的主主價值與學生的主體價值,課堂上都要得到體現。厚此薄彼,顯然有些偏激。尤其是義務教育階段,學生本無知識基礎,又無是非判斷能力,這種過分強調學生自主探究的地位,淡化教師的主體地位的作法,必然會造成質量滑坡的惡果。
課內學習為表演,課前預習當課上,課外自習當課講,加上教師的備課、學案和導學案的設計,耗時耗功,加重了師生的工作量與學習負擔,何談高效?
筆者認為,在新課程改革中,如果把語文課搞成一個普遍的課堂模式,那就脫離了語文學習的正確軌道,語文的學養性、人文性、情意性的豐厚內涵也就無法顯現出來。教的做作,學的虛假,必然影響語文的教學效率。
就實際觀察來看,義務教育階段的語文教學存在如下問題:
1.脫離文本。一教師在執教《沙漠里的奇怪現象》一課時,為了讓學生感受奇怪現象,他從網上搜集了大量的激光圖片圖片加以展示,把學生的注意力一下子誘導到了對北極南極氣象特點探究的議題上,使得教學方向大為偏離,弄巧成拙。所以,在教學設計時,我們應該引導學生走進文本,與文本對話,交流;又要給學生擴散思維,放飛想象,張揚個性的機會,使得課堂充滿互動生成的活力。信息技術是個好幫手,但不可無原則、無節制的濫用,它和傳統教具一樣,只是一個手段,一個媒介而已。語文教學的重心,應該是語言文字的誦讀、理解、揣摩、積累和運用等,而不是花哨的演戲。
2.隨意拓展。閱讀教學,能夠體現一個語文教師的駕馭課堂的能力。本著感染學生情感、培養學生語言的目的,我們可以令閱讀教學豐富多彩,呈現多態模式。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題,培養學生創造性閱讀能力和語言表達能力。但實際教學中個別教師往往只重視發散思維,不注重整合和優化,開放無度,天馬行空。一位教師教學《天上的街市》一課,總結全文時問學生:你覺得天上的街市上除了牛郎織女,還有哪些人,他們在干什么?
“孫悟空,當了齊天大圣,成了天宮的主人。”
“許仙和白娘子,打死了法海,他們到了天宮。”
“丑小鴨,變成了黑天鵝,飛到了天上。”
“賣火柴的小女孩,她沒有被凍死,跟著祖母飛到了天堂。”
……甚至還有人答一些游戲中的帥哥美女之類,喪失了拓展的意義,走入了誤區。
如讓孩子說說“假如牛郎織女生活在今天,他們會有怎樣的想法?”就有可能激活學生的生活經驗,深化與提升對問題本身的探究,促進學生情感、態度、價值觀與文情文理的一致性。
3.泛化個感悟和體驗。在什么前提下、在什么時候、怎樣讓學生感悟與體驗,很多老師缺少耐心的推敲和細致的設計,在實踐操作上極易走向形式化與簡單化。比如有教師在教學《趙普》一文時,指名學生朗讀課文,讓其他學生聽后回答,“本文將了關于趙普的那些故事?可以看出他是一個什么樣的人?我們應該怎樣向他學習什么?”學生把有些詞句還沒有讀準確通順,何談感悟與體驗?
時下,教師被要求剔除“泛讀、講解、品析”,要求采用“自主閱讀、整體感知、合作探究、個性體驗”等。殊不知,深入閱讀文本,是悟與體驗的前提與基礎。不把課文讀通、讀順、讀好,就不能通過語言來認識事物之間、人物之間、人與事之間的關系;要理解一段話的意思,必須從整體到局部、從局部到整體,一遍又一遍地讀書消化,一次又一次地分析概括,然后才有獨特的、有見地的感悟。要做到這些,就必須借助與教師的引導和示范,講解與評析,否則,學生是很難在一節課對所學知識進行有條有理的把握的。
在學校,教師每天都在課堂上生活,學生的時光也大都在課堂上度過。新課改呼喚“新課堂”。我們要通過構建語文“新課堂”,不斷提高語文課堂教學的效益。
1.要凸顯師生的主體地位。課堂的構成,除了學生,還有老師,都是生命成長的共同體。在一堂課中,只有師生雙邊協調活動,才能構成課堂的生命場。厚此薄彼,忽略教師的主體地位,只會害人害己,受害的最終使學生。
2.要重視是抓綱務本。語文教學著力點應放在課本上。要深入文本,探求真偽,學習知識,啟迪智慧,讓學生的聽說讀寫能力得到協調發展。唯有吃透教材,才能設計出好的教學過程;唯有吃透教材,課堂上才能關注學生的思維和情感;唯有吃透教材,教師才能應對學生各種疑難問題;唯有吃透教材,教師才能在課堂上揮灑自如,突顯風格。就目前的現狀來說:既要重視教師間的集體備課、資源共享,也要重視教師個人的孜孜以求的探索鉆研。
3.要重視教師的情感感染。語文課本是情的載體,濃濃的親情血濃于水,無私的友情勝于手足,熱愛祖國之情至高無上。我們要發掘語文素材的情感蘊含,也要要發揮語文教師獨特的人格魅力,用適當的感情個性化的解讀文本,用激情引導學生豐富情感,把自己對生活的感悟,對人生的體驗,外顯于他的言行舉止,用語言、用表情,用眼神傳遞給學生,展示一個內心豐富的自我,感染學生融入文本之中,得到生命的啟迪。
4.要重視學生思維的自覺鍛煉與培養。課堂不是教師教學行為模式化運作的場所,而是教師教育智慧充分展現的場所。語文教師,依靠和發揮自己的學養和機智,在教學的每一個環節都能誘發學生參與到學習知識的思維與探究之中,樂學樂教,與學生共同提高。
5.要重視發掘本土人文資源。我們倡導 “語文生活化”,“生活語文化”——在社會調查、參與訪問、社會服務等活動中學用語文。在學習、實踐與寫作中,能夠了解、觀察與調查家庭、村鎮等區域的風土人情與文化遺存,豐富語文素材,培養民族情感,更好的融入社會、融入和時代。
總之,在新課程改革理念的指導下,語文高效課堂改革的探索永無止境,我們反對以單一模式轄制課堂形式,我們應當鼓勵一線教師大膽嘗試適合本土教情學情的模式,讓課改呈現“百花爭艷”的大好局面。