《德伯家的苔絲》的悲劇意識(shí)解讀

摘要：托馬斯·哈代的代表作《德伯家的苔絲》是英美文學(xué)作品中典型的極具悲劇意識(shí)的小說(shuō)，以小說(shuō)女主角農(nóng)家女子苔絲悲劇命運(yùn)為主的悲劇意識(shí)成就了《德伯家的苔絲》的巨大成功。苔絲的悲劇發(fā)生在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)出社會(huì)變革給農(nóng)民帶來(lái)的一系列影響，但造成苔絲悲劇下場(chǎng)的還有宗法制、倫理道德及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方因素。本文以《德伯家的苔絲》悲劇風(fēng)格為例，深入分析哈代小說(shuō)中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)。

關(guān)鍵詞：哈代 《德伯家的苔絲》 悲劇意識(shí)

引言

托馬斯·哈代于1891年創(chuàng)作《德伯家的苔絲》這一作品，成為當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品之一。這部小說(shuō)圍繞農(nóng)村姑娘苔絲的苦難生活展開(kāi)，苔絲從單純地開(kāi)始接觸社會(huì)，到后來(lái)失身后的一連串悲慘遭遇，構(gòu)成了小說(shuō)的連續(xù)悲劇，表現(xiàn)出明顯的悲觀主義。究竟是什么導(dǎo)致了苔絲的悲劇命運(yùn)，是社會(huì)演變還是歷史因素沉積又或是苔絲本身的性格，下文將從哈代的悲劇意識(shí)源頭入手，對(duì)《德伯家的苔絲》的悲劇風(fēng)格進(jìn)行探討。

一、社會(huì)演變下苔絲的悲劇命運(yùn)

（一）社會(huì)生活的急劇變革對(duì)主人公命運(yùn)的影響

苔絲所生活的地區(qū)是哈代擬定的一個(gè)名叫威賽克斯的地方，這是一個(gè)擁有封建宗法制和傳統(tǒng)風(fēng)氣又沒(méi)落的南方農(nóng)村。十九世紀(jì)末期，資本主義開(kāi)始進(jìn)入到貧困沒(méi)落的南方農(nóng)村，許多農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)及生活面貌遭到了破壞，威賽克斯也不例外。苔絲的家鄉(xiāng)也在資本主義的入侵下進(jìn)入了最后的掙扎期，而廣大農(nóng)民的命運(yùn)也具有了悲劇色彩，作為農(nóng)民的苔絲從此也踏上了她的悲劇道路。

（二）主人公苔絲悲劇命運(yùn)的開(kāi)始

苔絲出身在一個(gè)貧困的農(nóng)家，全家靠著一匹馬維持著生活，苔絲在幫父親工作時(shí)，老馬不小心被撞死，而后苔絲一家的命運(yùn)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。喪失了主要的生活來(lái)源后，苔絲由農(nóng)民變成了工人。緊接著，苔絲的命運(yùn)開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，在被丈夫拋棄之后，她為了生活來(lái)到農(nóng)場(chǎng)務(wù)工。農(nóng)場(chǎng)的艱苦工作迫使苔絲的地位一直下降。經(jīng)歷身份轉(zhuǎn)換的苔絲飽嘗辛酸，而這正折射出英國(guó)農(nóng)民在尋求自己未來(lái)生活的過(guò)程中承受的種種痛苦，從苔絲的悲劇命運(yùn)可以看出英國(guó)農(nóng)民階級(jí)在找尋自我身份的途中不斷遭遇困苦的悲劇命運(yùn)。

二、悲劇視角下對(duì)主人公苔絲的解讀

從《德伯家的苔絲》中可以看出苔絲的悲劇命運(yùn)與資產(chǎn)階級(jí)道德、法律等有密不可分的關(guān)系。當(dāng)資本主義社會(huì)代替了原有宗法制社會(huì)時(shí)，苔絲的身份和命運(yùn)令她一直處于被壓迫的地位，并最終釀成了她的悲劇。

（一）苔絲象征著純潔及道德的偽善面

由于受道德觀念的壓迫，苔絲沒(méi)有了愛(ài)情，沒(méi)有了希望，身心蒙受巨大打擊，一步步走向絕望的邊緣。英國(guó)維多利亞時(shí)代貞操觀念格外強(qiáng)烈，作為失身又被遺棄的女人，苔絲在這種傳統(tǒng)封建的道德觀念下生活得十分痛苦。由于道德和封建制度的影響，苔絲不得不放棄一切逃到貧瘠、環(huán)境惡劣的高原生活，但是，悲劇命運(yùn)又一次籠罩了她，富農(nóng)的凌辱和壓迫使苔絲備受折磨，不僅僅是苔絲，就連她的家人也因?yàn)閭惱淼赖屡c封建觀念的脅迫而無(wú)處躲藏——苔絲失去的貞操及她的婚姻影響了平靜的小村莊，被家人被趕出村子，在墓地露宿，無(wú)奈之下，苔絲只得選擇重返亞雷身邊，最終導(dǎo)致自身一系列悲劇的發(fā)生。小說(shuō)自始至終將“不潔”的罪名扣在了苔絲的頭上，而這個(gè)詞語(yǔ)似乎已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)封建道德觀念的借口，苔絲在資產(chǎn)階級(jí)逼迫下一步步走向悲劇的深淵。

（二）苔絲象征著善良及法律、宗教的不公

《德伯家的苔絲》中苔絲最初是一位擁有純潔心靈和善良品德的農(nóng)家女孩，但是擁有傳統(tǒng)美德的苔絲最終在法律、宗教的不公下走向悲劇懸崖。維多利亞時(shí)期的英國(guó)資本主義與法律、宗教、道德幾乎是不可分割的整體，資產(chǎn)階級(jí)正是通過(guò)所謂的法律維護(hù)自身的利益，制定偽善的道德原則，并對(duì)那些有違道德和宗教的社會(huì)底層人士進(jìn)行懲罰。苔絲的身世折射出英國(guó)資本主義社會(huì)的普遍現(xiàn)象，作為在偽善法律、宗教制約下的犧牲品，苔絲從蒙上悲劇色彩的那一刻起就被法律、宗教及道德觀念無(wú)情地判了死刑。

在《德伯家的苔絲》中，哈代采用辛辣的手法描寫出宗教代言人——牧師們的丑陋嘴臉，他們沒(méi)有基督教徒的無(wú)私和大愛(ài)，有的只是資產(chǎn)階級(jí)下的自私和無(wú)知，這一切都令苔絲感到無(wú)助，宗教道德的迫害讓苔絲深陷負(fù)罪感的陰影之中。

作為底層階級(jí)一員的苔絲對(duì)法律、宗教制度沒(méi)有任何威脅，但法律卻對(duì)她進(jìn)行無(wú)休止地打壓和逼迫。當(dāng)苔絲選擇向命運(yùn)發(fā)起反抗時(shí)，法律卻開(kāi)始懲罰她，而亞雷壓迫、侮辱苔絲，導(dǎo)致苔絲悲劇命運(yùn)，卻沒(méi)有受到法律的懲治；當(dāng)苔絲選擇保護(hù)自己，殺死亞雷時(shí)，法律卻聲稱維護(hù)正義，發(fā)動(dòng)全國(guó)人民逮捕苔絲。由此可見(jiàn)，所謂的資產(chǎn)階級(jí)法律、宗法并不是正義的化身，而是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人民進(jìn)行剝削的權(quán)力，在這樣的環(huán)境下，苔絲的悲慘命運(yùn)可想而知。

（三）苔絲的自我道德意識(shí)及自身性格

苔絲的悲劇命運(yùn)是資產(chǎn)階級(jí)道德、法律、宗教共同造成的，但是，苔絲自身也有一定的原因。由于自身性格，苔絲依靠道德尋求生路，將自己緊緊束縛在資產(chǎn)階級(jí)道德枷鎖中，心甘情愿成為其俘虜，導(dǎo)致自身走向悲劇的深淵。此外，苔絲自身還存在宿命意識(shí)，從根本上認(rèn)同命運(yùn)的安排，在宿命論的影響下失去了與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇氣，陷入無(wú)窮盡的哀愁之中。

三、其他因素對(duì)苔絲命運(yùn)的影響

首先，苔絲忽略了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在小說(shuō)中，苔絲被哈代塑造成“純潔的女人”。從苔絲的悲劇中可以看出，苔絲沒(méi)有看到資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，她的天真和純潔導(dǎo)致她一次又一次深陷社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇漩渦之中。正因?yàn)樘z具有純潔、善良的品德，才在丑惡的資本主義社會(huì)下顯得蒼白無(wú)力，才在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中顯得格格不入，最終也只能以悲劇收?qǐng)觥Ｌz的悲劇命運(yùn)是具有純潔品質(zhì)的人在丑陋資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的注定結(jié)局。

其次，苔絲與克萊爾的理想沖突。克萊爾并非不愛(ài)苔絲，但是在理想的愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)沖突下，他最終選擇了理想的愛(ài)情。顯而易見(jiàn)，克萊爾是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的理想主義者，他對(duì)苔絲的愛(ài)建立在理想之上，甚至在與苔絲戀愛(ài)的過(guò)程中將苔絲過(guò)于理想化、完美化，偏離了苔絲真實(shí)的品質(zhì)。克萊爾始終與幻想中的苔絲戀愛(ài)，而并非與現(xiàn)實(shí)中的苔絲戀愛(ài)。最終克萊爾在得到現(xiàn)實(shí)中的苔絲之后，暴露出的是資產(chǎn)階級(jí)自私、無(wú)情、軟弱的一面。

最后，苔絲與亞雷的典型階級(jí)沖突。亞雷是資產(chǎn)階級(jí)最典型的人物，擁有資產(chǎn)階級(jí)的奸詐、自私、貪婪、險(xiǎn)惡，正因?yàn)樗旧碛匈Y產(chǎn)階級(jí)道德、法律的庇護(hù)，所以可以肆無(wú)忌憚地玩弄農(nóng)家女子，可以無(wú)視苔絲的付出和痛苦。亞雷與苔絲是兩個(gè)明顯的對(duì)立面，這種對(duì)立正是資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的對(duì)立，因此，苔絲的悲劇命運(yùn)也是農(nóng)民階級(jí)悲劇命運(yùn)的象征。

總結(jié)

《德伯家的苔絲》是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)農(nóng)民階級(jí)悲劇命運(yùn)的縮影，盡管苔絲的悲劇從喪失主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之后就已經(jīng)形成，但推動(dòng)苔絲一步一步進(jìn)入悲劇命運(yùn)的卻是資本主義道德、法律、宗教等階級(jí)工具。哈代筆下的苔絲與眾多生活在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)底層的人們一樣，逃脫不了社會(huì)環(huán)境的制約，也注定會(huì)在階級(jí)沖突中淪為待宰的羔羊。

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