《合歡樹》這篇文章是史鐵生用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言譜寫的一曲感人至深的追憶母愛(ài)的樂(lè)曲。文章字里行間滲透著對(duì)母親去世的悲傷之情,流露出對(duì)母親的真切懷念之心。在文中,作者力圖表現(xiàn)母愛(ài)這一宏大而深刻的主題,但是卻選取了一些最平常的生活場(chǎng)景,這種寫法就是我們非常熟悉的“以小見大”。文中作者通過(guò)一些細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)母子之間的真情。比如,母親開始有了白發(fā);母親晝夜守著“我”;殘廢之后“我”的種種表現(xiàn)讓母親非瘋了不可等。文中作者還通過(guò)一些小事來(lái)表現(xiàn)母親對(duì)“我”的無(wú)私的關(guān)愛(ài),比如,母親給“我”治病;母親為“我”借書;母親推“我”看電影等。文中還用大量的篇幅寫了“合歡樹”,寫合歡樹的樹影兒,寫合歡樹年年都開花,寫合歡樹長(zhǎng)到房高了等,從這些細(xì)節(jié)中我們看見了母愛(ài)的無(wú)私,從小事中我們看見了母愛(ài)的堅(jiān)忍,從微觀中我們看見了母愛(ài)的永恒。
“以小見大”的寫作手法雖然在我們平時(shí)的閱讀中時(shí)常見到,但是其中一些細(xì)節(jié)還需要大家認(rèn)真體會(huì),用心把握:
首先,我們應(yīng)該理解以小見大的“小”的含義。以小見大的“小”內(nèi)涵比較廣泛,我們大體可以從三個(gè)角度進(jìn)行把握。
1.可以是具體而平凡的人、事、物、景(如《合歡樹》這篇文章中的“合歡樹”和“我”的母親)
2.可以是一處細(xì)節(jié)(如《吻火》中吻火的動(dòng)作細(xì)節(jié)),或某個(gè)局部(如《都江堰》一文作者善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵,即通過(guò)對(duì)景物和事件的速寫式描繪,表達(dá)作者對(duì)社會(huì)、歷史、文化、人生乃至宇宙的獨(dú)特思考)。
3.可以是某一獨(dú)特的表現(xiàn)角度(如《故都的秋》《動(dòng)人的北平》采用的平民化視角)。
所謂“大”就是通過(guò)這些小的題材、細(xì)節(jié)和獨(dú)特的角度表現(xiàn)偉大的情感、深刻的思想或重大的意義。
其次,為了能夠“以小見大”,作者在文章中還需要借助其他一些表現(xiàn)手法。比如在《合歡樹》這篇文章中,作者采用了象征、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、想象等手法來(lái)表現(xiàn)母親對(duì)自己的愛(ài)以及自己對(duì)母親的深情。具體來(lái)說(shuō),在文中,作者用合歡樹象征作者的個(gè)人命運(yùn),象征母愛(ài),象征母子深情等;對(duì)比手法主要用在兒子與母親的對(duì)比,母親幾年來(lái)變化的對(duì)比,兒子不同時(shí)期對(duì)母親感情的對(duì)比等;虛實(shí)結(jié)合具體表現(xiàn)在第一部分實(shí)寫母愛(ài),第二部分虛寫母愛(ài)等。這些藝術(shù)手法的使用充分利用了漢語(yǔ)語(yǔ)言富于暗示性的特點(diǎn),旨在引領(lǐng)讀者插上想象的翅膀,由表及里、由實(shí)入虛地挖掘出文章博大的情懷和深刻的思想。
郁達(dá)夫說(shuō)過(guò):“一粒沙里見世界,半瓣花上說(shuō)人情。”劉勰在《文心雕龍·物色篇》里說(shuō):“一葉且或迎意,蟲聲有足引心。”一片樹葉有時(shí)能觸動(dòng)人的心弦,一聲蟲鳴有時(shí)足以讓人吃驚。《合歡樹》用小事寫母愛(ài),語(yǔ)言淡雅、樸素,娓娓道來(lái)深切母愛(ài),就仿佛和讀者在聊天時(shí)不經(jīng)意談起母親,說(shuō)起合歡樹一般,內(nèi)心的深情沒(méi)有像蓄勢(shì)待發(fā)的洪水噴涌而出,仍是如涓涓細(xì)流,閑話家常,一一道來(lái),懷念、悲痛之情潛藏于字里行間。