論黨的青年成才觀之發(fā)展進(jìn)程

摘要：隨著中國(guó)革命、建設(shè)、改革的發(fā)展，黨引導(dǎo)青年成才和發(fā)揮青年才能的思想實(shí)踐，也不斷發(fā)展演變。國(guó)民革命時(shí)期，黨的青年成才觀開(kāi)始萌芽。土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的青年成才觀逐步成熟，并得到有效運(yùn)用。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的青年成才觀開(kāi)始轉(zhuǎn)型。“文化大革命”和徘徊時(shí)期，黨的青年成才觀被扭曲。改革開(kāi)放后，黨的青年成才觀得以回歸和進(jìn)一步升華。實(shí)踐證明，當(dāng)黨的青年成才觀正確時(shí)，青年就進(jìn)步，黨的事業(yè)就發(fā)展；當(dāng)黨的青年成才觀偏差時(shí)，青年就走上曲折發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨；青年；成才觀

中圖分類(lèi)號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8268（2014）04-0010-05

黨的青年成才觀伴隨著黨的奮斗歷程，構(gòu)成馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了引導(dǎo)青年成才和發(fā)揮青年才能的有機(jī)統(tǒng)一，完整回答了“培養(yǎng)青年什么樣的才能、如何培養(yǎng)青年才能、如何判斷青年是否成才”的青年成才的根本思考。黨的青年成才觀走過(guò)了發(fā)展進(jìn)步或曲折的嬗變歷程。總結(jié)黨的青年成才觀對(duì)我國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)、啟發(fā)破解當(dāng)前青年就業(yè)等成才難題，引導(dǎo)青年成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人意義重大。

一、國(guó)民革命7年間黨的青年成才觀奠基

近代中國(guó)青年的“喚醒”為中國(guó)共產(chǎn)黨形成馬克思主義的青年成才觀提供了思考對(duì)象。學(xué)界一般認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)后“青年”一詞才在我國(guó)開(kāi)始廣泛使用。“從‘少年’、‘青年’到‘新青年’的青年現(xiàn)象變化，改變著中國(guó)自古以來(lái)對(duì)青年詞語(yǔ)和年輕人的認(rèn)識(shí)，不再籠統(tǒng)地把青年稱(chēng)為‘少年’。”“青年”的喚醒，既是時(shí)代變革的社會(huì)產(chǎn)物，也是變革時(shí)代的中堅(jiān)力量，但處于新舊社會(huì)交替歷史時(shí)期的青年們處于自主與奴隸、進(jìn)步與保守、進(jìn)取與退隱、世界與鎖國(guó)、實(shí)利與虛文、科學(xué)與想象的矛盾激蕩中，亟待引導(dǎo)培養(yǎng)，這個(gè)任務(wù)歷史性地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。

馬克思列寧主義關(guān)于青年成長(zhǎng)成才思想的論述，指導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨形成根本的青年成才觀。馬克思提出青年要選擇“最能為人類(lèi)幸福而勞動(dòng)的職業(yè)”，將青年特別是工人階級(jí)青年成才放置并作為工人階級(jí)斗爭(zhēng)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的生力軍。列寧繼承了馬克思主義關(guān)于青年成才的基本思想，并在新的實(shí)踐中進(jìn)行發(fā)展，他提出青年成才要學(xué)習(xí)大量知識(shí)，青年成才途徑是將學(xué)習(xí)知識(shí)同生活實(shí)踐相結(jié)合，青年成才的形式是教育和訓(xùn)練，青年成才的根本體現(xiàn)就是要成為各條戰(zhàn)線上“指明正確道路的人”、突擊隊(duì)式的共產(chǎn)主義者。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期實(shí)踐與青年成才緊密相連。第一次中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高潮、五卅運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等所展示的青年力量和運(yùn)動(dòng)的勝利，將青年推向歷史的的臺(tái)。黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀和李大釗熱烈謳歌并始終和青年并肩戰(zhàn)斗，證明著引導(dǎo)青年成才的根本在于選擇馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這框定了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨確立馬克思主義青年成才觀的根本性邏輯。這種邏輯從黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)前5次全國(guó)代表大會(huì)的歷程中清晰可見(jiàn)，并使這種邏輯通過(guò)青年圍繞著黨幼年革命實(shí)踐的中心任務(wù)去奮斗的具體實(shí)踐路徑而展現(xiàn)，確立了青年因圍繞黨的中心任務(wù)奮斗而成才的根本性立足點(diǎn)。

因此，“工農(nóng)武裝割據(jù)”開(kāi)始前黨的馬克思主義青年成才觀處于奠基時(shí)期，構(gòu)建了黨以馬克思主義為指導(dǎo)的、以黨的中心任務(wù)為努力方向的、以共青團(tuán)為組織培養(yǎng)的、以廣大青年為對(duì)象的、體現(xiàn)不同時(shí)代特點(diǎn)又一脈相承的青年成才思想，為黨整體青年成才觀的形成奠定了基礎(chǔ)。

二、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命22年間黨的青年成才觀形成

南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)瑯?biāo)志著黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)探索新民主主義革命的開(kāi)始，這一歷史過(guò)程持續(xù)22年時(shí)間，規(guī)定著黨形成青年能革命、愿革命、去革命、“革成命”的革命青年成才觀。

新民主主義革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，青年成才的基本路徑必然是以群體的特點(diǎn)投身火熱的革命運(yùn)動(dòng)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)和革命生產(chǎn)的偉大實(shí)踐中。因黨的局部執(zhí)政，如何爭(zhēng)取全國(guó)青年，特別是幫助廣大國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵統(tǒng)區(qū)青年擺脫壓迫、爭(zhēng)取自由、實(shí)現(xiàn)成才、支持革命，成為黨引導(dǎo)青年成才的重大問(wèn)題。大規(guī)模青年群眾運(yùn)動(dòng)的形式是黨此時(shí)引導(dǎo)青年的途徑之一，而走在這條路上的青年主體和先鋒是富有愛(ài)國(guó)熱情、渴望成才的青年知識(shí)分子和青年學(xué)生。為此，黨對(duì)青年知識(shí)分子、青年學(xué)生的成才頗為重視，在不同革命階段均把青年知識(shí)分子、學(xué)生同工農(nóng)群眾相結(jié)合作為他們成才的根本出路和判斷標(biāo)準(zhǔn)，提出了青年知識(shí)分子、青年學(xué)生“毛瑟槍+筆桿子”的成才模式。革命根據(jù)地建設(shè)和革命軍隊(duì)建設(shè)是革命青年成才的理想路徑，革命根據(jù)地工農(nóng)青年和革命軍隊(duì)青年戰(zhàn)上的成才意義重大。古田會(huì)議上黨較早地規(guī)定了培養(yǎng)軍隊(duì)青年成才和爭(zhēng)取工農(nóng)青年參加革命成才的組織體制。隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，各革命根據(jù)地和人民軍隊(duì)的青年成才始終走在全國(guó)青年的前列，其中，尤其以延安青年的成才為模范，表現(xiàn)出各群體青年之間團(tuán)結(jié)、與工農(nóng)的結(jié)合學(xué)生產(chǎn)、學(xué)習(xí)革命的理論、研究救國(guó)的道理和方法，青年朝氣蓬勃、欣欣向榮，對(duì)此毛澤東熱烈歌頌延安青年的成才是超越了古代圣人、當(dāng)時(shí)全國(guó)的水平，代表著全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)成才的方向。

1939年5月4日，毛澤東在總結(jié)回顧過(guò)去20年青年革命歷史時(shí)，明確界定了新民主主義革命時(shí)期青年起了“某種先鋒隊(duì)的作用”，這里的“某種，先鋒隊(duì)”的具體含義，毛澤東在同年12月從比較青年五四運(yùn)動(dòng)、青年“一二·九”運(yùn)動(dòng)對(duì)于革命的共同意義時(shí)給出了說(shuō)明，即青年的成才為黨推進(jìn)“革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部”，從中可以反映出黨的革命青年成才觀對(duì)青年“才”的要求：其一，為革命進(jìn)行輿論宣傳鼓舞人心的能力。依靠青年運(yùn)動(dòng)的載體等將黨的正確看法、政策方針、呼吁等發(fā)揚(yáng)光大，使黨的領(lǐng)導(dǎo)和主張深入人心，為革命提供輿論、人力準(zhǔn)備。其二，為革命提供馬克思主義知識(shí)、思想的能力。黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)需要大量的青年理論家的理論智慧和實(shí)踐貢獻(xiàn)，需要青年具有馬克思主義指導(dǎo)下堅(jiān)定不移的政治信念。其三，作為黨革命后備干部的能力。黨沒(méi)有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的，整個(gè)民主革命時(shí)期黨的年輕干部不足，因此必須培養(yǎng)青年具有領(lǐng)導(dǎo)革命的才能。除此之外，各條戰(zhàn)線需要具有各種各樣才能的青年，但培養(yǎng)參加運(yùn)動(dòng)宣傳、學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)革命的能力是青年作為先鋒隊(duì)站在隊(duì)伍前列的核心能力和才能。具有這些能力，就實(shí)現(xiàn)了青年的先鋒隊(duì)角色，就成為黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)探索新民主主義革命時(shí)期的有才青年。

三、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)17年間黨的青年成才觀轉(zhuǎn)型

新中國(guó)的建立開(kāi)啟了我國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元，黨所肩負(fù)的中心任務(wù)由新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸恢復(fù)、過(guò)渡、轉(zhuǎn)向社會(huì)主義和平建設(shè)，黨對(duì)青年人才的需求顯得更為迫切，形成了改造、建設(shè)社會(huì)主義的青年成才觀。

社會(huì)主義革命時(shí)期黨的青年成才觀整體表現(xiàn)出“過(guò)渡性”。其一，關(guān)注青年成才的群體擴(kuò)大。組建新民主主義青年團(tuán)的舉措，使引導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傳統(tǒng)青年成才，過(guò)渡到在原有青年基礎(chǔ)上“廣泛地吸收各民主階層中的青年積極分子”，其中，突出使青年知識(shí)分子通過(guò)改造而成才作為“工人階級(jí)的一部分”。其二，黨引導(dǎo)青年成才的思路轉(zhuǎn)變。使革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如何讓青年成為黨推進(jìn)革命的“先鋒隊(duì)”，過(guò)渡到關(guān)注“先鋒隊(duì)”的同時(shí)也關(guān)注青年的學(xué)習(xí)教育，也就是開(kāi)始從“青年成才是為黨“到”青年成才是為黨”和“黨為青年成才著想”并重的轉(zhuǎn)變。其三，青年成才路徑的轉(zhuǎn)變。根據(jù)黨建國(guó)前夕提出的新民主主義青年團(tuán)（1949年初共青團(tuán)更名）的任務(wù)是“積極地參加我黨和人民民主政府所號(hào)召的各種運(yùn)動(dòng)”的根本精神，使革命時(shí)代以主要的革命斗爭(zhēng)大規(guī)模政治性青年群眾運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)和革命根據(jù)地實(shí)踐青年成才路徑，過(guò)渡到各條戰(zhàn)線上復(fù)雜多樣的青年成才實(shí)踐路徑。其四，青年成才的素質(zhì)要求轉(zhuǎn)變。從毛澤東提出“青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)”，使革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年成才的素質(zhì)內(nèi)容主要是以正義和熱情為支撐的宣傳鼓舞、馬克思主義政治素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)革命的德才要求，過(guò)渡到堅(jiān)持這些才能素質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)好、工作好、身體好的“三好”，其中，更加突出學(xué)習(xí)和平建設(shè)所需要的科學(xué)文化知識(shí)、崗位專(zhuān)業(yè)知識(shí)，強(qiáng)制學(xué)校減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、保證睡眠時(shí)間等實(shí)現(xiàn)身體好作為基礎(chǔ)，工作中突出大批培養(yǎng)選拔青年、引導(dǎo)青年承受挫折、信任青年等。其五，突出青年社會(huì)主義思想道德培養(yǎng)。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期關(guān)注青年的馬克思主義思想政治教育，過(guò)渡到馬克思主義思想教育同“培養(yǎng)青年共產(chǎn)主義道德，抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕”的道德教育并重。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的頭10年內(nèi)，面對(duì)火熱的社會(huì)主義建設(shè)，黨的社會(huì)主義建設(shè)青年成才觀突出對(duì)青年成才的素質(zhì)要求，初步形成了全面發(fā)展的成才目標(biāo)。針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)早期的青年思想波動(dòng)和只重視專(zhuān)業(yè)搞“薪水”的狀況，黨提出要實(shí)現(xiàn)青年德智體全面發(fā)展的成才要求。毛澤東在1957年批評(píng)了“德育，不要了”的青年片面成才局面，提出“沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂”的著名論斷，對(duì)此，黨提出了青年成才必須“又紅又專(zhuān)”，構(gòu)建了青年成才“紅”字當(dāng)頭、德智體全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；黨的社會(huì)主義建設(shè)青年成才觀規(guī)劃了青年成才的實(shí)踐路徑，總體上號(hào)召青年在實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的道路上成才，發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，提倡勤儉節(jié)約，青年要?jiǎng)趧?dòng)、學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)，成為社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化道路上的突擊隊(duì)。在這個(gè)道路上，黨先后具體規(guī)劃了雷鋒全心全意為人民服務(wù)而成才的榜樣，激勵(lì)著各行各業(yè)無(wú)數(shù)青年不懈奮斗。對(duì)于“已經(jīng)是工人階級(jí)一部分”的青年知識(shí)分子、青年學(xué)生的成才繼續(xù)進(jìn)行教育和改造，倡導(dǎo)他們“向科學(xué)進(jìn)軍”的同時(shí)做到“又紅又專(zhuān)”，探索出知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的具體成才實(shí)踐道路。

但是，在黨的八大所確定的黨社會(huì)主義建設(shè)正確的基本道路上，1957年下半年開(kāi)始出現(xiàn)“左傾”現(xiàn)象，此后的近10年間，黨的整個(gè)發(fā)展經(jīng)歷了曲折反復(fù)，也影響到黨在這段時(shí)期內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)青年成才觀，以至于“又紅又專(zhuān)初步折射出了全面發(fā)展的目標(biāo)意味，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，……所謂的‘專(zhuān)’更多地服從服務(wù)于‘紅’，更多地強(qiáng)調(diào)在階級(jí)斗爭(zhēng)方面教育青年，從而埋沒(méi)了‘專(zhuān)’應(yīng)有的地位”。因此，這段時(shí)期內(nèi)，在發(fā)展黨的青年成才觀、為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)大批有才青年的同時(shí)，也為黨后來(lái)極“左”歷史的青年成才觀的形成埋下了隱患。

四、“文化大革命”和徘徊不前12年間黨的青年成才觀的扭曲

“文化大革命”就其本身而言，是黨和國(guó)家的一場(chǎng)嚴(yán)重災(zāi)難，對(duì)黨引導(dǎo)青年成才沒(méi)有任何積極意義，所形成的極左青年成才觀影響和危害了整整一代青年。

“文化大革命”極左青年成才觀搞亂了青年素質(zhì)的“紅”，用階級(jí)斗爭(zhēng)思想綁架、否定青年成才的全面素質(zhì)要求。“文化大革命”堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，將長(zhǎng)期形成的中國(guó)化馬克思主義理論扭曲為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論”，對(duì)黨長(zhǎng)期形成的正確思想以錯(cuò)誤論調(diào)加以批評(píng)，將“斗私批修”，大搞階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)作為各條戰(zhàn)線上思想政治教育的基本內(nèi)容，使青年德智體全面發(fā)展成才的現(xiàn)代化建設(shè)方向完全被階級(jí)斗爭(zhēng)方向所取代，動(dòng)搖了青年成才長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

“文化大革命”極左青年成才觀使青年踏上成才歧途。長(zhǎng)期形成的熱火朝天的發(fā)展生產(chǎn)力和四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的青年成才路徑，因“四人幫”所批判的“唯生產(chǎn)力論”及其所鼓吹的“精神萬(wàn)能論”、“突出政治”等錯(cuò)誤引導(dǎo)，學(xué)校停課、工農(nóng)青年停工，使青年喪失了學(xué)習(xí)現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)的環(huán)境。青年學(xué)習(xí)成才被所謂的“根紅苗正”鬧造反青年成才所代替。錯(cuò)誤地進(jìn)行“大鳴大放”，用革命時(shí)期大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)的方式和“抓辮子、打棍子、扣帽子、大批判、大斗爭(zhēng)”的實(shí)踐局面，使總是富于激情和缺乏經(jīng)驗(yàn)的青年在失去正確思想引導(dǎo)后偏離了文明，在被禁錮缺乏基本判斷能力和錯(cuò)誤思想引導(dǎo)下組成的“紅衛(wèi)兵”，站到了歷史的對(duì)立面。在黨50年代初期出于發(fā)揚(yáng)青年艱苦奮斗成才、堅(jiān)持同工農(nóng)群眾相結(jié)合成才、加強(qiáng)知識(shí)分子改造而探索的知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)志愿服務(wù)”的正確實(shí)踐道路，也成為消滅“三大差異”、下放受迫害人員、安置脫離學(xué)校青年知識(shí)分子的歪曲實(shí)踐道路。

所有這些方面，造成了至今影響我國(guó)人才素質(zhì)和結(jié)構(gòu)的人力資源鴻溝，是值得我們反思的。“文化大革命”以“四人幫”的滅亡而結(jié)束，從此黨進(jìn)入了兩年的徘徊時(shí)期，在此期間黨的青年成才觀基本保持著“文化大革命”時(shí)期的狀態(tài)。當(dāng)然，此時(shí)仍保持著正義青年成才的火種。1975年10月，胡耀邦講話時(shí)指出把實(shí)現(xiàn)新長(zhǎng)征的全部希望寄托在青年身上，“新長(zhǎng)征”的提法為新時(shí)代的青年成才指明了道路。正如鄧小平后來(lái)講的那樣，“盡管‘四人幫’猖獗一時(shí)，但是，他們沒(méi)有能夠撲滅廣大青年學(xué)習(xí)的熱情”，這為后來(lái)黨重新回歸科學(xué)的青年觀指明了方向。隨著鄧小平破除“兩個(gè)凡是”，提出“一定要在全黨造成一種空氣：尊重知識(shí)、尊重人才”，黨迎來(lái)新時(shí)期全新青年成才觀的局面呼之欲出。

五、改革開(kāi)放新時(shí)期35年來(lái)黨的青年成才觀升華

黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了黨的思想路線、組織路線和政治路線，吹響了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)角，重新確立起黨領(lǐng)導(dǎo)青年成才進(jìn)而形成黨以改革開(kāi)放大力發(fā)展為主題的新時(shí)期青年成才觀。

過(guò)去35年重新確立了青年成才的重要地位。改革開(kāi)放后，黨始終將青年作為現(xiàn)代化建設(shè)不可或缺的基本力量。從改革開(kāi)放之初將青年界定為新長(zhǎng)征突擊手、生力軍，再到青年是最寶貴的資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，我們黨始終加強(qiáng)對(duì)青年的引導(dǎo)和教育，形成了一系列規(guī)章制度。

過(guò)去35年問(wèn)，黨領(lǐng)導(dǎo)青年成才的基本路徑，可以概括為從十一屆三中全會(huì)起至今大致可以分為“前15年、后20年”兩個(gè)統(tǒng)一的成才實(shí)踐路徑，其中前15年（1978—1992）是青年回歸現(xiàn)代化和理解并參與改革開(kāi)放的實(shí)踐，后20年（1993—2013）是青年在第一個(gè)階段的基礎(chǔ)上，積極投身社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和跨世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐。在這條中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐道路上，黨探索形成了廣大青年志愿服務(wù)，希望工程，到西部、到基層、到祖國(guó)需要的地方建功立業(yè)等多種多樣的傳統(tǒng)型并賦予新時(shí)代內(nèi)容的成才實(shí)踐道路，而每個(gè)歷史階段的實(shí)踐主線就是發(fā)揮青年解放和發(fā)展生產(chǎn)力的才能。

過(guò)去35年的青年成才實(shí)踐路徑規(guī)定著青年成才的能力素質(zhì)要求。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在各個(gè)時(shí)期均強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的基本路線教育和引導(dǎo)青年，用理想信念和我國(guó)的歷史教育青年，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族偉大復(fù)興理想引導(dǎo)青年成才的正確方向。改革開(kāi)放后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，青年的思想道德呈現(xiàn)出一元主導(dǎo)與多元并存的局面。面對(duì)西方的和平演變企圖和資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的影響，黨提出了以社會(huì)主義道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德為核心內(nèi)容的道德體系，要求以集體主義為原則、為人民服務(wù)為核心，將道德教育作為青年成才的基礎(chǔ)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)青年成才道德發(fā)展的新局面。鄧小平指出：“科學(xué)的未來(lái)在于青年。”從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化的根本出發(fā)，按照教育要“三個(gè)面向”的根本要求，創(chuàng)造制度、精神、物質(zhì)等條件促進(jìn)青年發(fā)展科技文化方面的才能，將青年成才的“專(zhuān)”提升到應(yīng)有的高度。十三屆四中全會(huì)以后，黨提出了“綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)”的新論斷，大力培養(yǎng)青年的創(chuàng)新精神，提出“發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，從創(chuàng)新的角度提出青年成才的最核心素質(zhì)要求。黨的十六大以來(lái)，總結(jié)形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，將青年科技文化知識(shí)的培養(yǎng)作為科教興國(guó)戰(zhàn)略的核心內(nèi)容。黨的十八大以來(lái)，黨以“中國(guó)夢(mèng)”的新高度積極引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保障。法律制度的完善發(fā)展，是黨引導(dǎo)青年成才的保障，而法治意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)也是青年必須具備的素質(zhì)要求。總之，改革開(kāi)放以來(lái)的新時(shí)期，黨按照鄧小平確立的“四有”青年的目標(biāo)積極推進(jìn)青年成才，形成了黨完備的新時(shí)期青年成才觀的素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系。

六、93年來(lái)黨的青年成才觀嬗變的現(xiàn)實(shí)啟示

黨的青年成才觀從萌芽奠基到各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，呈現(xiàn)出黨對(duì)青年成才基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期青年以運(yùn)動(dòng)、革命、生產(chǎn)先鋒隊(duì)的角色投身于黨的革命事業(yè)，到建國(guó)后社會(huì)主義革命時(shí)期的根本轉(zhuǎn)變，再到形成青年全面發(fā)展的局面，黨的青年成才觀經(jīng)歷著從將青年培養(yǎng)成“又紅又專(zhuān)”到“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，再到新時(shí)期所形成的各項(xiàng)具體要求，體現(xiàn)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)青年的基本要求及具體要求。在青年全面發(fā)展的問(wèn)題上，“越來(lái)越體現(xiàn)出了從靜態(tài)規(guī)定到動(dòng)態(tài)描述，從整體概括到具體設(shè)計(jì)的演進(jìn)。它要求青年實(shí)現(xiàn)求知與修養(yǎng)相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，理想與奮斗相結(jié)合，遵從學(xué)習(xí)——實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)造——奉獻(xiàn)的青年成才基本規(guī)律”。黨的青年成才觀始終堅(jiān)持青年成長(zhǎng)的核心主線。經(jīng)歷早期黨對(duì)青年成才的認(rèn)識(shí)和青年在黨建立革命事業(yè)中的卓越貢獻(xiàn)，黨形成了“黨的事業(yè)離不開(kāi)青年，青年的成長(zhǎng)離不開(kāi)黨”的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系界定，這是保證青年成長(zhǎng)為符合人民根本利益的人才的核心關(guān)系主線。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須以馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義武裝青年的頭腦，這是青年成才的核心方向主線。黨在規(guī)劃青年成才的實(shí)現(xiàn)路徑上，始終強(qiáng)調(diào)青年的成才必須結(jié)合黨每個(gè)歷史時(shí)期的中心任務(wù)，隨著任務(wù)的變化，青年成才的方式和方法也會(huì)發(fā)生與時(shí)俱進(jìn)的變化，這是青年成才的核心路徑。黨在引導(dǎo)青年成才的過(guò)程中，始終主張青年成才必須與人民群眾相結(jié)合，這是青年成才的核心環(huán)境。“文化大革命”時(shí)期黨的青年成才觀正是背棄了這些原則，才影響了一代青年，這值得我們反思。

黨的青年成才觀的視域不斷擴(kuò)展。在引導(dǎo)青年成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，黨所站的時(shí)代和空間高度，決定著青年成才的程度。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨主要從中國(guó)近現(xiàn)代歷史的客觀必然中引導(dǎo)青年；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨主要是從社會(huì)主義建設(shè)的角度談青年成才；改革開(kāi)放以后，面對(duì)日益開(kāi)放的世界和中國(guó)，黨逐步以面向現(xiàn)代化、而向世界、面向未來(lái)的視角來(lái)看待青年成才。一句話，黨青年成才觀的視域越來(lái)越寬廣，將青年置于寬闊的國(guó)際國(guó)內(nèi)及時(shí)代發(fā)展的大背景下，從而使得青年的價(jià)值及其培養(yǎng)問(wèn)題具有了更多樣化的發(fā)展。

總結(jié)黨的青年成才觀，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的青年成才思想意義重大，要求迫切。一方面促進(jìn)了青年的成才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了生力軍，在實(shí)現(xiàn)人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的歷程中，發(fā)揮著巨大作用。但另一方面，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，青年的成才環(huán)境表現(xiàn)出極為復(fù)雜的局面。因此，繼續(xù)細(xì)微化、科學(xué)化探索青年成才路徑，將新時(shí)代青年個(gè)性發(fā)展、思維活躍等特點(diǎn)更好地融入我國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中，探索并發(fā)展更加符合全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)、迎接國(guó)際人才挑戰(zhàn)局面的青年人才，成為全黨亟待思考的重大問(wèn)題，這關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人的問(wèn)題。