摘 要:以考試為目的的寫作,脫離生活實際,力爭高分的功利作文,感情虛假、套話連篇等,使作文教學效率低下,陷入困境。學生寫作中或出現大量的假語、套語,千人一面,或缺乏個性,或抄襲他人作文,應付了事。作文多了的是循規蹈矩,陳腐教條,少了的是靈性,創造和真知灼見,少了對生活源泉之水的汲取。新一輪課程改革為我們教學提供了新的理念和目標,對我們進行作文教學改革,重新構建作文教學體系提供了新的視角。
關鍵詞:生活; 以人為本; 自主合作; 為情而文; 作文教學
中圖分類號:G633.34 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2014)07-029-002
每次布置作文練習的時候,講臺下總是噓聲一片,學生討厭,老師尷尬。傳統的作文教學總是老師出題,學生做,學生始終處于被動應付的狀態,特別是參加高考時,老師更是再三強調:不是你自己很有把握的,就千萬不要寫那些你自認為標新立異的文章,我們的作文最好是開門見山地表明自己的觀點,結束首尾呼應照應開頭,閱卷的老師可沒有那么多時間與你兜圈子。于是,“鳳頭、豬肚、豹尾”的結構法,“卒章顯志、首尾呼應”等踩分技巧,紛紛變成一種又一種的所謂保險秘笈,可學生們經過苦思冥想交上來的作文,框架有了,結構好了,但內容往往是一些七拼八湊、面目可憎的“無病呻吟”之作,作文的批改更被老師戲稱為作文“苦”旅。
這世上沒有完全相同的兩片樹葉,而學生更是大不相同,老師有沒有想過要關注他們的情感,要尊重學生的個性呢?既然學生才是學習的主體,我們就應該把主動權交給學生。于漪說到:“進行情感思維須重視誘發因素的選擇。”[1]今天,新的《語文課程標準》明確指出“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達……提倡學生自主擬題,少寫命題作文……”在語文教育高揚工具性和人文性相統一旗幟的今天,這或許能再度激起我們對作文教學的反思,也無疑給我們在一線的語文教學工作者指明了方向:更新教育理念,改革教學方式,勢在必行。
一、以學生為主體,為人而文
俗話說:腹有詩書氣自華。學生習作時情感思維的道路是否暢通,關鍵在于他們生活儲存和知識儲存底子的厚薄,還在于聯想能力的強弱。[2]作文,應成為學生生命的一部分。
然而,由于受應試教育的影響,長期以來作文教學主要是為應付考試服務的,因為作文分值大,所以教師教、學生學都是圍繞考試進行的,考試拿高分變成了作文教學的最高目標。于是,作文教學中的種種怪圈的出現就順理成章了:教師重“流”輕“源”,重技巧訓練,忽略引導學生重視寫作之本——生活,學生說假話,唱高調,假積極,迷失自我,抄襲成風……這種急功近利的做法,導致了學生作文目標的錯位,扼殺了學生個性的同時,也湮滅了學生寫作的興趣。據資料顯示,中學生喜歡寫作文的僅占15%,而害怕寫作文的卻達到61.2%[3]。作文教學陷入了困境。
作文教學,不僅僅是老師向學生傳授“審題立意,布局謀篇”的寫作技巧的過程,更應該是師生互動,心與心交流的過程。我國著名語文教育家葉圣陶則認為:“寫作就是說話,為了生活上的種種需要,把自己要說的話說出來。”以上表述雖有不同,但都肯定作文是表達的需要,是學生生活的需要。對此,《語文課程標準》進行了集中的表述:“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。” 《課標》這一內容告訴我們:只有當寫作成為學生生活學習的需要,成為學生成長和發展的需要,成為學生生命運動的重要組成部分,學生作文的主體性才會真正發揮,作文教學才會取得實質性進展。將作文與學生的成長融合起來,將作文與學生的生活聯系起來,以人為本,為人而文,讓作文成為學生生命成長的一部分。這種理念在新課程的寫作策略中一再被強化,《課標》在寫作的初始階段就提出“寫自己想說的話,寫想象中的事物,寫出自己對周圍事物的認識和感想”;而且還在以后的學段中反復強調“注意表現自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內容”,“真實的個人的獨特感受”,“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然社會、人生的獨特感受和真切體驗”。
筆者曾以“流行歌曲與作文”為引子上過一節《讓作文“唱”起歌來》的語文公開課,因流行歌曲的題材廣泛,很好體現學生的個性特征,表現他們的情感;旋律優美,易學易記;歌詞洗煉,同時又不乏妙言佳句。它給枯燥乏味的中學生活增添了色彩和亮點,深為廣大中學生所青睞。我將這節公開課分為“歌名與作文題目”、“歌詞與文章結構”、“歌詞與作文主題”、“歌曲提升自我情感”、“歌星與作文寫作素材”五個部分,學生作文時學會借鑒與引用流行歌曲中的語言精華,為作文增添色彩,起到了極好的效果。歌曲,在這里為學生作文搭建自由寫作的平臺,讓他們暢所欲言的表達他們所感知的生活,尊重他們的生活體驗,喚回他們的青春話語權,讓他們與生活保持最親密的接觸,這不僅是新課標提供給作文教學的理性尺度,更是所有面對學生作文的人的共同呼聲。[4]語文特級教師于漪在他的《中學作文教學導論》中把觀察生活作為學習作文重要的基本功,他用詩化的語言告訴我們,“文章不應當是硬做出來的,而應像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方?來自五光十色的生活,來自從生活中汲取材料的本領。”
生活是源泉,寫作是溪流,只有讓學生回歸到生活中去,他們的寫作靈感才不至于枯竭,同時也才能在生活中找到寫作的樂趣。
二、以情感為紐帶,為情而文
“以人為本,為人而文”的作文教學必須采取新的學習方式,充分發揮學生的主動性,引生活之水,做真情文章。
(一)自主合作,積極主動作文
單一的“接受式”學習把學生當作知識的容器,忽視了學生的主體地位,限制了學生的發展。建構主義者認為:知識是學習者根據自身經驗積極主動構建的。因此新課改提出了“自主、合作、探究”的學習方式,旨在充分發揮學生學習的主動性,讓學生成為學習的主人。長期以來,由于作文目標的錯位,學生為老師作文,為家長作文,為考試作文,寫作的時間、地點,立意、內容,結構、技巧等都不同程度的受到限制。帶著鐐銬跳舞,效果可想而知。因此要使學生勤于作文,樂于作文,就必須提倡學生自主作文,自由作文,自動作文,讓學生自由選題,自主選擇適合自己表達的方式,真正做到:“我手寫我口,我手寫我心”。讓學生在作文的過程中體會到學習的樂趣,學到做人的道理。讓作文成為促進學生成長的手段,把作文當作自己學習生活的一部分。如有些老師采取了快樂作文、情境作文等來提高學生興趣,讓學生真實地記下自己的喜怒哀樂,像《我的宿友》《我的喜悅》(下轉第17頁)
(上接第29頁)《我對手機的一點意見》《我的高三之路》等,使學生寫我所想,寫我所得,收到了意想不到的效果。
(二)引生活之水,做真情文章
曹雪芹有句名言:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”《莊子·漁父》中說:“不精不誠,不能感人。”葉圣陶形象地指出:“生活就如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盛而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個不歇。”語文特級教師于漪在他的《中學作文教學導論》中把觀察生活作為學習作文重要的基本功,她用詩化的語言告訴我們:“文章不應當是硬做出來的,而應像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方?來自五光十色的生活,來自從生活中汲取材料的本領。”語文特級教師魏書生老師為了給學生提供鮮活的寫作材料,親自帶學生融入大自然:春天去雙臺河領略自然風光,秋天率學生到辛集市的小河里摸魚,冬天去郊外冰河上打雪仗;然后再確定《春到雙臺河》《摸魚》《打雪仗》這樣的作文題目。學生有了生活的體驗,寫起來就水到渠成,其樂無窮了。
筆者則做過讓學生捕捉生活的動情點入文的訓練,學生生活在學校中,與外界的接觸不多,如果沒能發現身邊各種各樣的美,那么寫作的源泉就會枯竭。法國文學家喬治·桑感慨地說:“生活中的點滴感動,永遠存在于只要我們伸出手,就可以捉住它的地方。”捕捉“動情點”,感動“你我他”,學生既能從動情點中體會生活的樂趣,也能在訓練中提高寫作的能力。這是學生在校園中捕捉的一個鏡頭:
“嘻嘻……一陣清脆的小孩笑聲打破了校園的寧靜,我好奇地從陽臺循著聲音望了下去,撲入眼簾的是溫馨的一幕:爸爸忙著清理校園的垃圾,媽媽在掃地,一個懵懂的小孩也跟著嬉鬧著,一會兒跑前,一會兒跑后,一會兒拉著媽媽的衣角……開心地笑著。媽媽雖然忙著,但眼光一刻也沒離開過小孩,不時地叮囑著什么,聲音里滿是濃濃的愛,爸爸在一旁看著,帶著笑容享受著這一刻……
有家,就有港灣,有愛,就有溫馨,幸福在每個人的心里,與貧富無光……”
上述名言事實充分地說明了:生活是寫作之源,沒有生活就沒有寫作。而應試、功利寫作幾乎關閉了學生參與生活的大門,更不用說主動關心社會人生,寫出真情實感的作文了。因此,引導學生深入生活、熱愛生活、觀察生活,是提高學生寫作的有效辦法。《課標》就指出:“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達。應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感。”
白居易說:“文章合為時而著,詩歌合為事而作。”教師必須注意引導學生在作文中“動真情”,文章是作者思想感情的自然流露,“沒有情感這種品質,任何筆調都不能打動人心。”這便是以情動人。但要真能“打動人心”并非易事,矯揉造作之情令人反感,喬裝粉飾之情使人厭惡,無病呻吟之情讓人惡心,惟有真情實感才能起到“或叫人開懷大笑,或令人掩卷沉思,或使人淚流滿面,或讓人撕心裂肺”的藝術效果。反之,沒有真情實感,作文也就失去了靈性。因此,老師應當想盡一切辦法,讓學生把自己的情感溶入到文章中去,必須讓文章最大限度人性化,這樣的文章才能感動讀者,才是好作文。
參考文獻:
[1]于漪.《給語文教學加點鈣》P123
[2]于漪.《給語文教學加點鈣》P126
[3]王曉輝,周娜,嚴虹焰,何平,嚴先元.新課程:語文教育怎樣改革.四川大學出版社,2003、P165
[4]王曉輝,周娜,嚴虹焰,何平,嚴先元.新課程:語文教育怎樣改革,四川大學出版社,2003、P165