黃子欽：復(fù)刻裝幀讓紙本無限復(fù)活

我喜歡做書，一部分原因是我本身就喜歡紙。紙跟鐵、木頭、泥土或是葉子的纖維不一樣，雖然它來自于植物，但是在變成紙之后已經(jīng)是一個劃時代的東西。有這么一個說法，就是在輪胎發(fā)明之后，即使有了磁懸浮列車，也沒有必要把輪胎取消，因為沒有意義。你不需要發(fā)明一個東西來取代現(xiàn)在的輪胎，我覺得書在某種意義上也是這樣。

我做設(shè)計時會有一種發(fā)想，就是先設(shè)定一個最壞的狀況，比如發(fā)生戰(zhàn)爭或天災(zāi)的時候，我會想要得到什么對自己有幫助的訊息，而且這個訊息是以書為載體來呈現(xiàn)的。意思就是說，當一個事物死亡之后，它發(fā)出什么訊息讓你覺得是最有價值的，會讓人在找到之后，通過那個訊息反推回去思考：“如果這個事件在現(xiàn)在的時空發(fā)生，會是怎樣的形式？”類似這樣的發(fā)想。

設(shè)計本來有個主軸是要解決問題。當紙本受到數(shù)字的競爭，我覺得它不可避免要發(fā)展藝術(shù)性，要變成某種方式的藝術(shù)品。藝術(shù)品的主要精神是提問，提出一個問題讓人家思考，而不是解決問題。而如果設(shè)計的主軸是解決問題，那我們做書籍裝幀，要同時把它作為藝術(shù)來提問，那這個過程中就會產(chǎn)生一種矛盾。因為如果不提問，它會很“陽春”，沒有提問的能量。所以我們就要讓它去提問，然后挑戰(zhàn)習(xí)慣，或美學(xué)，或題材，或市場，或人性。我覺得做書籍裝幀，免不了要同時面對提出問題和解決問題的矛盾，有時候你或者你的團隊必須面對。

我的想法是，用復(fù)刻的方式來面對這樣的狀態(tài)，其實就是新舊并存，同時有兩個時空，不會企圖用單一的東西來說服對方。我所講的主題是用時間、空間、物件做分類，來講復(fù)刻的精神。時間和空間很抽象，物件很具象。時間的界定會有一個刻度或線性的感覺，因為時間絕對不是發(fā)散的。你看時鐘就是把一條線圈成一個圓，然后一直跑；空間比較有體積感，做東西就是要做出一個體積感，再書寫它的語言；物件很好理解，就是物體、東西。