高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生幸福觀教育途徑與方法研究

【摘要】文章從幸福觀概念入手，指出進行幸福觀教育對當代大學(xué)生的意義，概括出當前大學(xué)生幸福觀存在的主要問題，并從教育的角度進行了歸因分析，在此基礎(chǔ)上提出通過家庭途徑、學(xué)校途徑、社會途徑等三個改善大學(xué)生幸福觀教育的途徑。

【關(guān)鍵詞】家庭經(jīng)濟困難;幸福觀;教育途徑

一、幸福觀的內(nèi)涵

幸福是指人們在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活條件的實踐中，由于目標和理想的實現(xiàn)而感到精神上的滿足。幸福觀是人們的世界觀、人生觀的反映。由于人們的生活價值目標不同，人們的幸福觀也就不同。尤其是不同的階級有不同的幸福觀。比較典型的有禁欲主義幸福觀，拜金主義幸福觀，享樂主義幸福觀，馬克思主義幸福觀。其中，除了馬克思主義幸福觀外，其他幸福觀都存在一定的缺陷和不足，只有馬克思主義幸福觀是最正確，最科學(xué)的幸福觀。馬克思主義幸福觀是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于幸福的全部觀點和理論的總和，是與各種非馬克思主義幸福觀相對立、相矛盾的無產(chǎn)階級的幸福觀，是正確、科學(xué)及理性幸福觀的理論基礎(chǔ)和重要組成部分。它根據(jù)歷史唯物主義和辯證唯物主義，科學(xué)地歸納和分析人類生活，既反對把幸福歸納于享樂主義，也反對把幸福歸納于禁欲主義，而是認為，科學(xué)的幸福觀應(yīng)該是“物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一;個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一;勞動和創(chuàng)造的統(tǒng)一”。[1]

二、幸福觀教育對當代大學(xué)生的意義

1、有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生命觀。生命是幸福的載體。在這個世界上，人們都在以自己的方式為生存和幸福而奮斗著。可見，人是有肉體生命需要的，這種需要產(chǎn)生出個人對自然界的關(guān)系。人活著是幸福，但活著卻不是幸福的全部;健康是重要的，但健康只是使生命更有意義的基礎(chǔ)。

2、有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。促進人的全面發(fā)展是社會主義和諧社會建構(gòu)的目的，其根本目標是實現(xiàn)人的幸福，所以要樹立健康科學(xué)的主流幸福觀。大學(xué)生是富有朝氣與生命力，具有積極創(chuàng)造力的群體，他們是青年人主流思想觀念的代表者，是社會思想觀念是否統(tǒng)一和諧的重要影響因素。所以，加強大學(xué)生幸福觀教育，對社會主義和諧社會的構(gòu)建具有重要影響。

三、高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生幸福觀存在問題的主要原因

1、家庭背景因素的影響。家庭經(jīng)濟困難學(xué)生因為家庭經(jīng)濟困難而缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，所以大多數(shù)學(xué)生通過勤工助學(xué)或者社會兼職等途徑為自己籌措生活費，另外或通過獲得國家助學(xué)金來減輕家庭的經(jīng)濟負擔。他們只能滿足或者還滿足不了最基本的溫飽需要，所以不能像其他非經(jīng)濟困難學(xué)生那樣投入額外的支出去發(fā)展自己的興趣愛好。由于條件限制，他們發(fā)現(xiàn)在生活舒適度和社交方面自己與非經(jīng)濟困難學(xué)生相差懸殊。這類學(xué)生會把一切歸結(jié)于家庭經(jīng)濟困難的原因，從而萌生對金錢的極度渴求，由此而樹立拜金主義和享樂主義的幸福觀。

2、學(xué)校背景因素的影響。隨著當今社會就業(yè)形勢逐漸嚴峻，當前大學(xué)教育側(cè)重于專業(yè)知識的傳授，一切出發(fā)點都是為了就業(yè)率，教育變得更加的功利。學(xué)習成績成為了判斷一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標尺。學(xué)校教育的目的應(yīng)該是促進學(xué)生的全面發(fā)展，特別是心理健康的發(fā)展，使得學(xué)生能夠正確的理解幸福，從而形成積極健康的幸福觀。

3、社會環(huán)境因素的影響。當今，在市場經(jīng)濟條件下的利益驅(qū)動下，對大學(xué)生的幸福觀造成沖擊，容易誘發(fā)并強化大學(xué)生對物質(zhì)需求的強烈欲望。同時，由于大學(xué)生自身從眾心理、攀比心理比較嚴重，一定程度上只重物質(zhì)享受，而缺乏精神追求，從而容易造成對幸福的認識和理解出現(xiàn)偏差。

四、進行幸福觀教育的途徑與方法

1、家庭途徑。對于經(jīng)濟困難學(xué)生自己來說，父母在他們身上寄托著將來通過他們的成就來緩解家庭經(jīng)濟壓力，改變家庭貧困面貌的巨大希望。另外，多數(shù)父母文化水平低下，而缺少與子女之間的溝通困難。對于子女而言，要理解家庭的所難，不能抱怨命運不濟，埋怨父母無能，應(yīng)該經(jīng)常與父母溝通。父母應(yīng)該教育子女正確對待生活中的磨練和挫折，加強溝通與交流，對幫助大學(xué)生緩解內(nèi)心的抑郁很有幫助，還能釋放內(nèi)心由于經(jīng)濟困難帶來的各種的壓力。

2、學(xué)校途徑。高校要加強人文素質(zhì)教育，幫助大學(xué)生全面認識自己、提高自己。大學(xué)生不僅要在學(xué)習中增長知識，而且還要陶冶自己的情操，要塑造健全的人格，學(xué)會感恩，從而提高自己感知幸福的能力。學(xué)校要加大人文素質(zhì)教育，這樣能使學(xué)生更容易正確認識和處理物質(zhì)和精神的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，正確認識社會歷史前進的規(guī)律、發(fā)展的趨勢及其必然性，做到理性客觀地對待暫時的困難和挫折，在克服困難和戰(zhàn)勝挫折的過程中去體驗幸福。[2]另外還要培養(yǎng)大學(xué)生積極進去的價值取向，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立和追求崇高的人生目標，要讓他們對物質(zhì)文明和精神文明有合理的需要與正確追求，從而形成健康正確的幸福觀。

3、社會途徑。就業(yè)壓力是當前大學(xué)生追求幸福道路上的巨大障礙，全社會應(yīng)該共同關(guān)注大學(xué)生就業(yè)問題，改善社會就業(yè)環(huán)境，為大學(xué)生追求幸福提供條件保障。另外還有對經(jīng)濟困難學(xué)生救助機制的改革，國家對每一個高校每年都有專項的助學(xué)金發(fā)放，如國家助學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金等，每個高校根據(jù)自己的需要還設(shè)立有專門針對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的勤工助學(xué)崗位，還有社會企業(yè)設(shè)立的獎學(xué)金，通過這些方式的確幫助不少家庭經(jīng)濟困難學(xué)生完成了學(xué)業(yè)，但有些企業(yè)的救助和扶持，帶有宣傳的目的。這對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的自尊心帶來不小的打擊，所以筆者建議能否學(xué)習西方的做法，通過慈善機構(gòu)，對經(jīng)濟困難學(xué)生進行救助。這樣保證了他們的自尊與自愛，使他們面對救助時不用懷著感恩和尷尬的矛盾心理生活。在救助過程中，可以減少直接的金錢救助，增加勤工助學(xué)之類的隱形救助，讓學(xué)生學(xué)會自力更生。作為援助主體的社會，應(yīng)該從他們的心理承受能力與自尊心角度出發(fā)，為他們建造一個平等，健康和諧的社會環(huán)境。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集1-4卷.[M].北京：人民出版社，1995.

[2]當代大學(xué)生幸福觀教育研究.[D].李佳.重慶工商大學(xué).2014

[3]大學(xué)生幸福觀現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究—以X學(xué)院為例.[J].屈春芳張帥.青年與社會.2012（7）

[4]實行大學(xué)生幸福觀教育的路徑.[J].陳昀嵐.湖南科技學(xué)院學(xué)報.2014.1

[5]高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生幸福觀教育途徑與方法研究——以西南交通大學(xué)為例.[D].岳君恒.西南交通大學(xué).2013