比較與創(chuàng)新:“坐標(biāo)定位法”下的大學(xué)生思想教育

【摘要】本文嘗試突破一般思想教育模式或經(jīng)驗(yàn)敘述，從數(shù)學(xué)與哲學(xué)的視野來思考當(dāng)代大學(xué)生思想教育的實(shí)際意義，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，革新傳統(tǒng)教學(xué)方式，重新激發(fā)大學(xué)思想教育的生命力與原動(dòng)力，提高大學(xué)生思想教育的質(zhì)量，為最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】思想教育；坐標(biāo)定位法；創(chuàng)新；比較；實(shí)例法

大學(xué)生是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體，如何做好大學(xué)生發(fā)展教育工作，始終是國(guó)家和社會(huì)最關(guān)心的問題之一。近幾十年來，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，在黨和政府高度關(guān)注大學(xué)生發(fā)展工作下，大學(xué)生受教育條件，生活條件都發(fā)生了巨大改變。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件都相對(duì)以前變得更優(yōu)越，可是各種教育問題仍困擾著老師與家長(zhǎng)。在我們看來，與其對(duì)它做出某種政治的、形式的總結(jié)或經(jīng)驗(yàn)地描述其具體內(nèi)容，不如在“數(shù)學(xué)”或者“哲學(xué)”視域下反思大學(xué)生思想教育，基于這種反思，我們可以更清醒地領(lǐng)會(huì)大學(xué)生思想教育的重要意義。

一、“坐標(biāo)定位法”的思想啟示

在數(shù)學(xué)知識(shí)中，坐標(biāo)是一種基本的概念與工具，方便我們將諸多因素通過坐標(biāo)定位加以聯(lián)系，并給出其相應(yīng)的關(guān)系。大學(xué)生的成長(zhǎng)與教育是社會(huì)與家庭，包括個(gè)人關(guān)注的焦點(diǎn)，如：現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)于自己人生規(guī)劃仍然迷茫，甚至不知所措。同時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)，他們更傾向與，將快樂與物質(zhì)利益掛鉤，將幸福感、快樂附著在現(xiàn)實(shí)客觀條件上。所以，當(dāng)大學(xué)生面對(duì)生活，學(xué)習(xí)等困擾時(shí)，可以運(yùn)用“坐標(biāo)定位法”給出其坐標(biāo)定位，通過比較坐標(biāo)位置，全面認(rèn)清個(gè)人在生活﹑學(xué)習(xí)等中的差異，找準(zhǔn)努力方向，讓大學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，重構(gòu)大學(xué)生成才教育的軌道。以社會(huì)環(huán)境與物質(zhì)欲望為X軸，以大學(xué)生意識(shí)和行為為Y軸，以生理與心理差異為Z軸，構(gòu)建大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展矛盾問題三維坐標(biāo)體系：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生也受到了物質(zhì)利益的熏染。現(xiàn)在的大學(xué)生大多是90后，生活衣食無憂，對(duì)物質(zhì)的追求也隨著社會(huì)的發(fā)展而增長(zhǎng)。其物質(zhì)欲望的增長(zhǎng)一定程度上超過了社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展的增長(zhǎng)。大學(xué)生成長(zhǎng)一部分受到了物質(zhì)欲望的影響，學(xué)習(xí)不像以前那么單純，而是導(dǎo)致物質(zhì)的濫用，學(xué)習(xí)利益化等問題的體現(xiàn)。將每個(gè)大學(xué)生的物質(zhì)欲望投影到X軸，定位自己的物質(zhì)欲望與個(gè)人環(huán)境條件的坐標(biāo)，明確自己物質(zhì)需求的合理性與差異性。伴隨著社會(huì)資訊的快速傳播，如今大多數(shù)大學(xué)生對(duì)個(gè)人與社會(huì)問題的想法較多，對(duì)許多問題的認(rèn)識(shí)比較超前，并且對(duì)個(gè)人發(fā)展關(guān)注度越來越高。追求表象的個(gè)性發(fā)展，忽略人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義。將每個(gè)大學(xué)生的意識(shí)與行動(dòng)投影到Y(jié)軸，定位自己的意識(shí)與行動(dòng)的坐標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)“仰望天空與腳踏實(shí)地”有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。物質(zhì)的豐富與滿足，讓大學(xué)生身體發(fā)育較好，生理發(fā)育更成熟，但他們心理成長(zhǎng)卻存在一定滯緩。面對(duì)學(xué)習(xí)生活，心理承受力弱，逃避心理較強(qiáng)；面對(duì)各種誘惑，抵制力較弱，容易受到外界影響。應(yīng)對(duì)各種壓力與生活問題，大學(xué)生容易出現(xiàn)抑郁，焦慮，脾氣暴躁等情緒，出現(xiàn)輕生，厭學(xué)等行為，社會(huì)意識(shí)淡薄。將每個(gè)大學(xué)生的生理與心理投影到Z軸，定位自己的生理與心理?xiàng)l件的坐標(biāo)，明確自己生理與心理需要的合理性與差異性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理與生理的健康成長(zhǎng)。

二．坐標(biāo)定位法讓大學(xué)生的自我定位更準(zhǔn)確

1、以社會(huì)環(huán)境因素為橫軸，定位人生方向。在社會(huì)體制多元化的環(huán)境下，大學(xué)生在社會(huì)的形形色色中容易迷茫，在充滿誘惑的環(huán)境里，在人生抉擇時(shí)容易困惑。因?yàn)檫x擇太多，不知道如何取舍，有時(shí)會(huì)顯得更不知所措，容易迷失而徘徊不前。如何定位人生方向，必須比較社會(huì)各種因素，合理取舍，選擇最適合自己的，不被其表象和眼前利益所迷惑，不為他人意見而左右，才能準(zhǔn)確確立自己的社會(huì)形象，明確人生目標(biāo)。

2、以個(gè)人發(fā)展為縱軸，激發(fā)學(xué)習(xí)原動(dòng)力。在大學(xué)生這個(gè)大群體中，我們想要對(duì)某一個(gè)人進(jìn)行較準(zhǔn)確的綜合評(píng)價(jià)，如果我們只以各項(xiàng)成績(jī)、數(shù)據(jù)等指標(biāo)衡量個(gè)人水平，我們很難知道其成長(zhǎng)進(jìn)步和缺點(diǎn)。我們只有在不同個(gè)體之間比較彼此的付出的多少，效果的大小才能橫向比較其別人的差距，從內(nèi)心深處知道自己的不足；在過去與現(xiàn)在的比較，以自己的努力與付出，成長(zhǎng)與退步為標(biāo)準(zhǔn)，才能縱向比較自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，做到切實(shí)的查漏補(bǔ)缺，取長(zhǎng)補(bǔ)短，找到個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的原動(dòng)力。

三．選擇不同坐標(biāo)原點(diǎn)，保持學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的快樂成長(zhǎng)

1、以艱苦生活為坐標(biāo)原點(diǎn)，增加幸福感。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，面對(duì)生活水平的改變，大學(xué)生給自己比較的參照物也隨之改變。在簡(jiǎn)單的社會(huì)，人們滿意度的參照物會(huì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)；而在充滿物質(zhì)利益的社會(huì)，大學(xué)生的參照物也會(huì)隨之傾向于物質(zhì)利益化，而容易煩惱、埋怨，對(duì)生活、社會(huì)產(chǎn)生不滿情緒。以生活的艱辛為坐標(biāo)原點(diǎn)，能使大學(xué)生更容易看到生活的艱辛，讓他們從內(nèi)心感受到生活的幸福，減少抱怨，減少煩惱，變得熱愛生活。

2、以生活細(xì)節(jié)為坐標(biāo)原點(diǎn)，增強(qiáng)滿足感。許多大學(xué)生都喜歡追偶像劇等劇目，雖然大家都知道其中的故事基本都是虛構(gòu)的，但喜愛的激情仍不受影響。很大部分原因是因?yàn)殡娨晞》糯罅松钪懈袆?dòng)的細(xì)節(jié)，填補(bǔ)了大家生活中所缺失的滿足、期望等情感，大學(xué)生往往容易沉迷于其中。實(shí)際上，那些虛構(gòu)故事也是來源于生活，它與現(xiàn)實(shí)生活不同的，只是把生活細(xì)節(jié)放大了，把生活中大家想要或得到而沒意識(shí)已擁有的東西展示了出來。現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們抓住那些細(xì)節(jié)，生活的體驗(yàn)就是另一番風(fēng)景。

3、以名人事例為坐標(biāo)原點(diǎn)，合理期望。成功的人或事背后總有其辛酸、艱苦奮斗，對(duì)做事態(tài)度的熱情與專注，對(duì)理想的執(zhí)著與堅(jiān)持、勤奮與踏實(shí)。而這些都是激勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗很好的勵(lì)志教材，從而減少他們對(duì)理想、目標(biāo)的好高鶩遠(yuǎn)，急功近利。在大學(xué)生面對(duì)困難、負(fù)面因素的時(shí)候，以成功人事為坐標(biāo)原點(diǎn)，更易讓大學(xué)生在努力奮斗的辛酸與痛苦的黑暗中尋找光芒，更堅(jiān)定自己的人生方向。

4、以未來假設(shè)為坐標(biāo)原點(diǎn)，增加學(xué)習(xí)激情。生活中大學(xué)生會(huì)面對(duì)各種選擇，各種決策。如何做好人生決策，是大學(xué)生一大難題。面對(duì)問題決策時(shí)，我們可以假設(shè)預(yù)期結(jié)果。假設(shè)我們做了某個(gè)決定，則可以預(yù)期一年后，兩年后，十年后，甚至幾十年后，它可能帶來短期與長(zhǎng)期的效果。

四．小結(jié)

將坐標(biāo)定位法運(yùn)用到大學(xué)生教育中，選用不同的坐標(biāo)原點(diǎn)進(jìn)行合理比較，讓大學(xué)生進(jìn)行換位思考，更能切身體驗(yàn)到生活的充實(shí)與快樂，從而學(xué)會(huì)知足感恩，包容豁達(dá)；同時(shí)在自身成長(zhǎng)上，對(duì)自我更合理定位，能力上學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，挖掘自身潛力。如此，在新的坐標(biāo)定位中，讓大學(xué)生體驗(yàn)到生活的美好，增強(qiáng)他們的自覺性，學(xué)習(xí)生活的主動(dòng)性，而熱愛生命，熱愛生活，最終收獲幸福，收獲快樂！

參考文獻(xiàn)：

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