

12月還未到時,一座出現(xiàn)在西安某酒店內的微縮景觀已經(jīng)在傳遞“圣誕節(jié)就要來了”的訊息。
那是由巧克力制成的縮小版兵馬俑一號坑,卻并非簡單地“復制”,吸引人們目光的除了壯觀,還在于每一個秦俑都戴著一頂圣誕帽。在一些相關的新聞報道中,“巧克力圣誕秦俑軍團呼喚人們勿忘關注傳統(tǒng)節(jié)日”成為了主題。
據(jù)說,酒店的餅房師傅們覺得“很多市民現(xiàn)在盲目地熱衷于過西方的圣誕節(jié),卻丟掉了自己的傳統(tǒng)文化,這讓人很痛心和遺憾,”因此他們才發(fā)愿打造出這樣一份作品,希望提醒人們“應該將我國幾千年厚重的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,傳承發(fā)展”。
那么問題來了,洋節(jié)和中國傳統(tǒng)節(jié)日如何會被置于取舍、爭位的關系中?
過別人的節(jié),娛自己的樂
有關應不應該過洋節(jié)日的爭論,幾乎每年萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)前后都會出現(xiàn)。
在北京大學教授張頤武看來,“一到中國人蜂擁過圣誕的時候,人們就會產生一些憂慮。引發(fā)憂慮的根源在于中國人怕年輕一代對自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日喪失熱情,忘記了自己文化的根基”。面對洋節(jié)日引發(fā)的越來越熱鬧的狂歡景象以及越來越多“沖上前”的年輕人,不支持者往往正是帶著這樣的憂慮。
但有趣的是,同樣身為舶來洋節(jié)日,母親節(jié)、父親節(jié)卻從未遭遇質疑,原因恐怕并不難猜:這樣的節(jié)日與中國傳統(tǒng)文化中的“孝道文化”是有所契合的。而對時下許多年輕人來說,在母親節(jié)、父親節(jié)那一天給父母打個電話、送一份禮物也不是稀奇的事,不過是因為少了外在的狂歡包裝,看起來似乎不如圣誕節(jié)之類的受寵。……