本來無一物 何處惹塵埃

電影《六祖慧能傳》是一部介紹禪宗第六代祖師慧能生平大事的影片。拍攝于1987年，影片拍攝時邀請了臺灣許多高僧大德擔任顧問，眾多寺院協助拍攝，很多僧人都參加了該片的演出。

影片主人公禪宗六祖曹溪惠能大師，出生于貞觀十二年，24歲得法。39歲開法，76歲入滅。慧能大師對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。而思想典籍《六祖壇經》更是見性的大法，開頓教之門。

六祖惠能不用念佛、凈心等方便，而“說摩訶般若波羅蜜法，受無相戒”，直捷了當指出“眾生本性念念不住”；“性起念，雖即見聞覺知，不染萬境而常自在”，要學習者直接從自己身心去悟入自性──“見性”。惠能“直指”、“直示”；弟子“直了”、“直入”， 頓見真如本性。

緣起

一陣香氣撲鼻而來，隨著一聲聲的嬰兒啼哭聲，魯家添了個胖兒子。正逢此時，來了兩位僧人，說應某種因緣來給剛降生的孩子送名字，這個孩子就是日后的六祖慧能。慧能二字的意思，是慧者施惠眾生，能者弘揚佛法。惠能的降生就是要擔此重任的。

慈悲善良的小慧能，常常一個人靜靜地坐在樹下，久久地望著樹上嬉戲的小鳥發笑。小朋友頑皮喜歡拿彈弓打鳥，慧能見到受傷的小鳥都會輕輕地捧在手里，讓父親給它療傷。慧能會動情地告訴小朋友們，小鳥受傷了鳥媽媽會傷心的。

父親因病早逝。臨終前告訴惠能的母親，生死有命，一切不能強求，順其自然吧。

長大后的慧能在給員外家送柴時聽到有人在誦《金剛經》：…….應無所住，而生其心……。得知經書是從五祖弘忍大師那里得來的，在得到母親的應允和支持下，匆匆動身去找五祖弘忍大法師。

頓悟

慧能來到黃梅東禪寺拜見五祖弘忍大師。大師問慧能，你是哪里人，來見我想要什么。答，遠道而來，只想請大師教以成佛之道。弘忍大法師故意試探慧能求法的決心說，南蠻子還想成佛。答。人有南北的差別，佛性卻沒有南北之分。弘忍大師會心地點了點頭。

慧能留在寺院，只是每天劈柴，舂米，這樣過了八個多月。

一日，弘忍大師把慧能叫到一個僻靜的地方。大師問慧能：你做這些苦力活辛苦不辛苦？慧能答，弟子以心役物，不以物役心，所以不覺得累。大師對慧能說，你的慧根很強，又有悟性。為了避免有人嫉妒而傷害你，我很少和你說話，你懂我的苦心嗎。慧能心領神會，也很少在大殿走動。

有一天弘忍大師召集眾僧說道：世人從來看不破生死一事，榮生哀死，自古皆然。沒有人脫離生死的苦海，自性被迷住了，還有什么福德可以救你們呢。遂命眾僧各自反省一下，看看自己的智慧，用真正的本性觀照自己，每人作一段偈語。看看誰真的悟透，會將祖師的心法和衣缽傳授給誰，做為第六代祖。弘忍大師囑咐大家切記：一切禪的真髓，不在枯木寒巖，槁木死灰，一定要運用思想，才能發揮智慧。

神秀當晚悄悄把偈語寫在南廊的墻壁上：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 弘忍大師看到神秀的偈語后對神秀說：你還是沒有能夠見到真如本性，也就是說你還沒有真正的入門，這樣的見知恐怕很難達到你修尋無上菩提的境界。無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅。從你的偈子看你還沒有真正的完全了解自性。隨即又語重心長地告誡神秀：了解別人是聰明，看清自己才是智者。

慧能聽到幾個僧人口里念誦著神秀的偈語，便請人幫忙將他的偈語寫在神秀偈語的旁邊： 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。’慧明認為佛性本來清凈的那個心也是不能執著的，也是空無自性的。‘本來無一物’，就是說‘一切法空’，甚至菩提也是空的。“何處惹塵埃’就與之相反，對內不再認為有什么佛性，對外也不再認為有什么塵埃，一切法空、一切法無自性，對任何物件，世間的、出世間的，凡的、圣的都是沒有任何區別。所以，要找一個實在的佛性是找不到的。

弘忍大師看到慧能的偈語后，心想這六祖看來恐非惠能莫屬了。之后便悄悄來到慧能舂米的地方，暗示慧能晚上三更去找他。

接受衣缽

三更時分，慧能遵從弘忍大師的囑咐來到佛堂。弘忍大師正式將衣缽傳給慧能并鄭重地對慧能說，從現在開始，你就是第六代祖師。你要光度眾生，弘揚正法，讓佛法永世不朽。惠能得到五祖弘忍傳授的衣缽，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛\"的頓教法門。

隨即五祖弘忍大師就將慧能送出寺院，臨別時送給慧能一個偈語：有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。

弘忍大師的衣缽傳給了南蠻子慧能，這讓其他僧人很是不滿。他們分頭追趕慧能欲奪回衣缽。慧能對追來的慧明說：心中只要排除一切塵緣妄念，不思一切善，不思一切惡。先能控制自己的心念。因為萬法原本就是在自性里。任何的密語密意就是求了解自己的本心，等你了解自性本心，心中佛性彰顯。你就是佛，佛就是你，這個是沒有分別的。慧明頓悟。

十五年后，六祖慧能正式出家受戒弘法利生。

太虛大師說過：自有六祖，則中國一切從梵文譯來的經典，向來在文字或思想上有隔膜的，不能體貼消化的，都可以融會貫通；從此，佛法與中國人的心理不發生絲毫的障隔，深深地契合和相應，流演于后世，沒有文字語言上的障礙，也沒有心理思想上的隔膜。故由六祖，才把佛教的真髓深深地打入中國人的心坎中。不僅于佛教的功績是如此，即隋、唐以來的中國文化，亦莫不受他那種徹悟思想的影響。故六祖實為中國隋唐以后最偉大的人物之一。 【責編/觀照】

影片信息：

導演： 李作楠

主演： 凌波 / 金漢 / 梁修身

類型：傳記

制片國家/地區： 臺灣

語言： 普通話

上映日期：1987年

片長：93分鐘