民辦高校思想政治工作開展國學(xué)教育芻議

摘要：國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，是國人的寶貴財富。注重國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有助于弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取其中的精華，將其運用在民辦高校大學(xué)生思想政治教育研究和改革中，對加強和改進民辦高校大學(xué)生思想政治工作起到了積極的作用。國學(xué)是中華民族文化的精髓，民辦高校開展國學(xué)教育，對于構(gòu)建社會主義核心價值觀體系教育有重要意義。

關(guān)鍵詞：民辦高校；國學(xué)教育；思想政治工作研究

作者簡介：李云濤（1977-），男，江蘇句容人，三江學(xué)院電氣與自動化工程學(xué)院黨總支書記、副院長，副研究員；朱桂元（1979-），女，江蘇興化人，三江學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)與旅游學(xué)院辦公室主任，助理研究員。（江蘇 南京 210012）

基金項目：本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金指導(dǎo)項目“基于國學(xué)教育下的民辦高校思想政治工作研究”（項目編號：2013SJDFDY079）的研究成果。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）03-0169-02

一、有關(guān)國學(xué)內(nèi)涵的概述

所謂國學(xué)也就是一個國家所固有的學(xué)術(shù)之意，《周禮·春宮·樂師》中就有對于“國學(xué)”這一概念的解釋：“樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞?！痹凇吨芏Y·正義》中有這樣的記載：“國學(xué)者，在圍城中王宮左之小學(xué)也?！薄皣鴮W(xué)”這個特殊的詞語稱謂也就是從這時開始出現(xiàn)使用的。但是此時的“國學(xué)”主要是指由國家和政府出資專門興辦的“貴族子弟學(xué)校”，經(jīng)過歷史的演變，國學(xué)教育后來漸漸由貴族子弟的小教育變成為高等學(xué)府，古人此后也稱“國子監(jiān)”或“太學(xué)”。[1]

在20世紀以后，國學(xué)作為一個專門的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的代名詞被廣泛運用。在《〈國學(xué)季刊〉的發(fā)刊宣言》中，胡適先生提出：“中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’”；研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問，就是“國故學(xué)”，省稱為“國學(xué)”。[2]所以，對于國學(xué)的理解，從廣義的概念上講也就是胡適先生所說的“中國一切過去的文化歷史”，這其中包括了中國古代社會所有的政治、經(jīng)濟、地理、歷史，甚至還有音樂、美術(shù)、易學(xué)、醫(yī)學(xué)、占卜、建筑等都是國學(xué)的概念范疇；從狹義的概念上講，國學(xué)主要是以先秦諸家的經(jīng)典作品和諸學(xué)派的經(jīng)典著作作為基礎(chǔ)，進而涵蓋了兩漢的經(jīng)學(xué)、魏晉的玄學(xué)、兩宋的理學(xué)還有同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋的詩詞、元代的曲劇和明清的小說和歷朝的歷史的史學(xué)等一套完整的學(xué)術(shù)文化體系。弘揚中華民族的傳統(tǒng)國學(xué)文化，結(jié)合現(xiàn)代的時代精神，讓中華民族傳統(tǒng)文化在當代的大學(xué)生思想政治教育中再次發(fā)揮生命的文化活力，為構(gòu)建社會主義核心價值觀體系教育作出應(yīng)有的貢獻。

二、民辦高校大學(xué)生思想政治工作現(xiàn)狀及存在的問題

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，當代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上，但同時強調(diào)，新形勢下大學(xué)生思想政治教育工作還不能完全適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。

1.民辦高校生源特點及思想現(xiàn)狀

以江蘇省為例，民辦高校由于招生層次大都是本三和注冊入學(xué)?？?，生源素質(zhì)相對公辦大學(xué)偏低。再則，當前90后的大學(xué)生絕大多數(shù)出自獨生子女家庭，由于家長對孩子望子成龍心切，對他們充滿著期望，想方設(shè)法去關(guān)愛、培養(yǎng)他們，于是家長和學(xué)校對學(xué)生注重更多的是傳授知識和技能，學(xué)生缺乏社會經(jīng)歷，自律性、獨立性不強。相比考取公辦本科高校學(xué)生而言，當他們高考后進入民辦高校學(xué)習(xí)時，他們的心理往往缺乏自信，有自卑感，就會產(chǎn)生一定的心理落差。

在經(jīng)受復(fù)雜的社會環(huán)境和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界的沖擊后，民辦高校大學(xué)生的思想狀況和信仰出現(xiàn)了多元化趨勢。價值觀念的多元化影響了大學(xué)生的政治情感，他們思想比較活躍，理想信念缺失，功利主義至上；部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的茫然，缺乏學(xué)習(xí)目標和動力，弱化了對馬克思主義的信仰。

當前，民辦高校部分大學(xué)生在道德標準方面出現(xiàn)問題。比如上課遲到早退、生活懶散、自由散漫、我行我素、吸煙酗酒、考試作弊，甚至出現(xiàn)違紀違法行為。這些不良行為和現(xiàn)象的發(fā)生，反映出民辦高校大學(xué)生思想狀況較復(fù)雜，責任意識和榮辱觀念淡薄。民辦高校大學(xué)生的生源素質(zhì)現(xiàn)狀導(dǎo)致需要尋求更適合的大學(xué)生思想政治教育方法。

2.民辦高校思想政治工作隊伍現(xiàn)狀

民辦高校由于辦學(xué)時間較短，思想政治教育工作隊伍以青年人為主，還有少數(shù)第二職業(yè)的老同志為補充。每位輔導(dǎo)員管理學(xué)生的基本工作量一般為200～250人左右，此外還要承擔團學(xué)工作、黨務(wù)工作、心理咨詢工作、就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生資助管理等日常事務(wù)性工作。由于民辦高校的單位性質(zhì)，民辦高校與公辦高校相比，教師薪酬體系和福利保障方面有不足之處，故民辦高校輔導(dǎo)員隊伍的流動性較大。輔導(dǎo)員大部分時間忙于應(yīng)付繁雜的事務(wù)性工作，所以普遍存在重事務(wù)性工作、輕理論研究的現(xiàn)象。目前，民辦高校輔導(dǎo)員隊伍職稱結(jié)構(gòu)上以中級和初級為主，高級職稱甚少。

民辦高校當前思想政治教育工作總體上仍然采取傳統(tǒng)的教育方法，以盡力做好學(xué)生安全穩(wěn)定的底線工作為主，普遍創(chuàng)新不夠。思想政治教育的理念、措施、方法等與現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展以及目前大學(xué)生的思想狀況存有一定差異，就會對大學(xué)生思想教育的效果有影響。思想政治教育工作的主動性、針對性、時效性應(yīng)當進一步增強。民辦高校由于思想政治教育在管理體制、教育理念以及教育內(nèi)容和方法等方面存在的問題，容易使思想教育常常流于形式，從而造成學(xué)生的逆反心理，影響了教育效果。當代大學(xué)生大都喜歡上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生獲取各類信息的主要來源。通過學(xué)生教育管理實際工作中，發(fā)現(xiàn)相當一部分學(xué)生喜歡上網(wǎng)打游戲、聊天交友等，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，一些不良信息會危害他們身心健康，甚至使他們學(xué)業(yè)荒廢，誤入歧途。此外，由于學(xué)習(xí)競爭、畢業(yè)就業(yè)、經(jīng)濟壓力及情感困惑等問題，使部分大學(xué)生的心理問題增多。在當前的教育背景下，民辦高校輔導(dǎo)員隊伍解放思想，與時俱進，創(chuàng)新教育模式，掌握新形勢下工作方法尤為重要。

三、民辦高校思想政治工作開展國學(xué)教育的思考

三江學(xué)院作為江蘇省第一所獨立設(shè)置的民辦本科普通高校，在20年的辦學(xué)時間內(nèi)堅持自己的辦學(xué)方針和特色，堅持“以生為本，德育優(yōu)先，規(guī)范管理，以質(zhì)取勝”的辦法理念，努力創(chuàng)辦對學(xué)生最負責任的民辦大學(xué)，那就應(yīng)該在國學(xué)教育思想的指導(dǎo)下進一步加強大學(xué)生思想政治教育工作。

1.加強對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化的學(xué)習(xí)研究

中華民族傳統(tǒng)文化歷史源遠流長、博大精深，既有積極健康向上的科學(xué)精神，也有虛無縹緲和不健康的封建迷信。因此，作為民辦高校大學(xué)生思想政治工作隊伍有必要對中國的傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究。黨的十八大報告中指出要大力加強社會主義文化建設(shè)，努力提高國家文化軟實力，從而發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。所以學(xué)習(xí)中國民族傳統(tǒng)文化是建設(shè)我國先進文化的需要，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。輔導(dǎo)員工作者學(xué)習(xí)和研究中華民族的傳統(tǒng)文化時，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，努力學(xué)習(xí)和汲取國外的優(yōu)秀文化成果，取其精華，棄其糟粕，并把對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)研究與時代精神緊密結(jié)合，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，尋找傳統(tǒng)文化與時代精神的內(nèi)在聯(lián)系。

2.努力打造特色鮮明的民辦高校校園文化品質(zhì)

民辦高校只有在辦學(xué)歷史發(fā)展中逐漸形成特色才是校園文化的真正代表和反映。民辦高校應(yīng)該充分挖掘和傳承學(xué)校精神風貌，提倡《禮記·大學(xué)》中“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”和《大學(xué)》中的“所謂致知在格物，物格而后知至也”的“博衍明德，文倡格物”的精神風貌。民辦高校應(yīng)該在傳統(tǒng)的國學(xué)民族精粹中汲取有益的思想文化來激勵和鼓舞全校的師生去逐漸形成具有特色院校的精神風貌和人格思想，凸顯出不同于公立院校的校園文化品質(zhì)特點。對于國學(xué)教育的好處，香港教育學(xué)院院長湯恩傳先生曾經(jīng)這樣說過：“國學(xué)不僅是幫助現(xiàn)代中國人提高道德品質(zhì)的教程，更重要的是中國56個民族凝聚一體的精神支柱，是炎黃子孫一統(tǒng)華夏的文化源頭?！?[3]

3.采用多種途徑相結(jié)合的方式開展國學(xué)教育

民辦高校開展國學(xué)教育的主要途徑是通過思想政治理論課時課堂教學(xué)來實現(xiàn)。以三江學(xué)院為例，輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)走“雙師型”職業(yè)化道路，輔導(dǎo)員負責承擔全校思想政治理論課教學(xué)。梁啟超先生20世紀20年代在清華大學(xué)國學(xué)院講學(xué)時，曾提出學(xué)生自修之三大要義是：做人、做事、做學(xué)問。要養(yǎng)成學(xué)生做學(xué)問的能力，即明敏、密察、別裁、通方；要養(yǎng)成學(xué)生做學(xué)問的習(xí)慣，即忠實、深切、敬慎、不倦。輔導(dǎo)員應(yīng)該緊密結(jié)合大學(xué)生思想政治教育工作中的實際情況，有針對性地開展愛國主義教育、禮儀文化教育、道德教育、理想信念教育和感恩教育等。學(xué)校可以針對不同專業(yè)開設(shè)不同程度的國學(xué)課程，通過必修和選修結(jié)合的方式，學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣有所選擇地學(xué)習(xí)國學(xué)、理解國學(xué)，最終發(fā)揚國學(xué)。[4]

此外，還可以采取形式多樣的國學(xué)文化教育，譬如：舉行國學(xué)經(jīng)典“讀書沙龍”，定期舉辦國學(xué)學(xué)術(shù)講座，組織國學(xué)教育演講（辯論）賽，舉行年度“國學(xué)文化展示周”活動等。學(xué)院多渠道進行宣傳，如在網(wǎng)站、宣傳欄、學(xué)生公寓黑板欄開設(shè)國學(xué)專欄，通過形式多樣的國學(xué)教育，來培養(yǎng)大學(xué)生勤勉好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度、勤儉樸素的品德和誠實守信的崇高品性，對當代大學(xué)生思想教育起到潛移默化的作用，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。[5]

四、結(jié)語

老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（《老子·六十四章》）秉持正確的理念，用恰當?shù)姆椒ǚe極努力，這是對“人性呼喚本真，人格需要思想，思想回應(yīng)教育”的一種積極答復(fù)。[6]國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的精華所在，蘊含了許多的智慧思想理論，對于民辦高校當今的思想政治教育工作有著重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實意義。民辦教育是我國教育中的重要組成部分，在人才培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用。作為民辦高校思想政治工作者，應(yīng)該充分汲取國學(xué)思想中具有價值的生命活力的精神文化來促進民辦高校思想政治教育工作的發(fā)展，從而促進民辦高校健康的可持續(xù)發(fā)展，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人做出貢獻。

參考文獻：

[1]李云濤.基于國學(xué)教育下的民辦高校教學(xué)研究[J].語文建設(shè)，

2012，（14）.

[2]錢穆.國學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

[3]韋諸霞，段麗君.淺談國學(xué)精髓與構(gòu)建社會主義和諧社會[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2011，（3）.

[4]郭桂蘭.加強大學(xué)國學(xué)教育，樹立大學(xué)生健康人生觀[J].學(xué)理論，

2012，（10）.

[5]徐明生.國學(xué)教育與高校校園文化建設(shè)的思考[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報，2006，（2）.

[6]陳今園.淺析國學(xué)對高校思想政治教育工作的啟示[J].河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012，（6）.

（責任編輯：王意琴）