品德課堂的學生個性培養探析

【摘 要】教育作為特定的育人實踐活動，其實質是促進個體社會化和社會個性化的過程。學生個性培養具有重要的意義。品德課程特點為品德課堂學生個性培養提供了可能性，教師應充分借助品德課堂培養學生個性。

【關 鍵 詞】教育；品德課堂；個性培養；學生

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2014）04-0165-03

教育作為特定的育人實踐活動，其實質是促進個體社會化和社會個性化的過程。教育是將人類積累下的文明和一定社會的規范傳遞給學生，把學生培養成為符合社會發展需要的具有一定知識、技能、情感、態度的人；也是將社會的各種規范內化到不同個體，使學生形成獨特的個性結構。[1]從教育家孔子的因材施教思想到《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》的“全面發展與個性發展的統一”，“樹立多樣化人才觀念，尊重個人選擇，鼓勵個性發展，不拘一格培養人才”，“關注學生不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能”，這表明培養、發展學生的個性一直以來都是我國教育的重要內容。尤其是自上世紀末開始，伴隨著素質教育的實施，如何培養學生個性已成為教育者所關注的主要目標。新世紀，基礎教育課程改革提出“教師在教學過程應……注重培養學生的獨立性和自主性……促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要……使每個學生都能得到充分的發展”。這表明，重視學生個性已成為教育改革的走向，也讓教育者對培養學生個性更充滿了自信。

課堂教學作為教育教學的主渠道和重要形式，教育者除了將人類積累的文明傳遞給學生，還要培養學生健全的個性，思想品德課更是如此。本文著力于對品德課堂中學生個性培養進行探析，尋求品德課堂個性培養的途徑與方法。

一、個性培養的重要意義

（一）培養學生的個性是世界教育改革不斷深化發展的要求

尊重個性、弘揚個性、培養個性已成為當今時代的要求，也已成為各國教育改革與發展的共識。被譽為教育思想發展里程碑的《學會生存》指出：“教師將來的任務是培養一個人的個性并為他進入現實世界開辟道路。”[2]“重視個性原則”早已成為日本教育改革最重要的基本原則，“本次教育改革最重要的是鏟除迄今我國教育根深蒂固的弊病——劃一性、僵硬性、封閉性，確立個人尊嚴、個性尊重、自由和自律、自我負責的原則，即‘重視個性的原則’”。[3]同時，強化法律和制度建設，為日本小學生個性的培養做支撐。美國在教育中也重視學生個性的培養與發展，強調有關個體的獨立意識、自信心、意志品質、各種能力的培養，相關教育改革文件、方案等提出了培養、發展學生的個性。

（二）培養學生的個性是貫徹教育方針的要求

使學生德智體美等方面全面發展、和諧發展，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人是黨和國家的教育方針的重要內容。教育方針為培養什么樣的人指明了方向。要實現上述要求，教育者在面對各有差異的學生時，必須從學生的現實情況和發展實際出發，以培養學生優良個性為出發點，讓學生在優良個性的基礎上不斷提升德智體美等方面的水平、不斷完善自己，使學生在全面發展、和諧發展過程中發展自己的個性。可以說培養學生的個性，才能使學生德智體美等方面全面發展、和諧發展，也才能培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。

（三）培養學生的個性是扎實推進素質教育和基礎教育改革的需要

為繼續全面推進和深化素質教育，世紀之交，為促進基礎教育進一步發展，我國開始了對基礎教育的新一輪改革。《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》指出，要“尊重學生人格，遵循學生身心發展規律，保證中小學生身心健康成長。”這體現了國家對學生個性的尊重，要進一步培養學生的個性。同時，作為教育改革的核心內容——課程改革也對尊重、培養學生個性提出了要求。《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，教師在教學過程中應“注重培養學生的獨立性和自主性”，“促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習”，“尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要”，“使每個學生都能得到充分的發展”。要深化教育教學改革、推進素質教育必然要求重視學生的個性培養。

（四）培養學生的個性對學生發展有著重要意義

1. 學生全面發展的必然要求。作為社會性的人，只有全面發展，才能適應社會發展、貢獻社會。在馬克思看來，人是“以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”[4]“完整的人”是就人的本質屬性而言的。因而，人的全面發展主要包括人的需要的不斷滿足、人的勞動形式的不斷豐富、人的各種能力的不斷提升、人的社會關系的不斷完善、人的個性的不斷發展等不同層面，是“人的需要、人的勞動、人的能力、人的社會關系以及人的個性等方面的全面發展”。[5]可見，個性發展是全面發展的題中之意。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》指出，教育要“促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學生綜合素質，使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”如果不培養學生的個性，使學生具有豐富的個性，獲得個人獨立的自由的發展，那么“使學生成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”也只會停留在文字的表達層面上。

2. 成為創造性人才之需。創新已成為時代發展的要求。當前，隨著全球化的深入，國家間的競爭日趨激烈。從本質上講，國家間的競爭是人力資源的競爭、人才的競爭，是創造性人才的競爭。要贏得競爭，必須依靠數以千萬計的創造性人才。要造就創造性人才，必須先造就學生的個性。個性不明朗、個性不突出、個性不完善的學生難以有創造性思維，更難以有創造性的行動和作為。只有具有獨立個性的人才能不囿于傳統、不盲目從眾、不唯書唯上，也才能興趣廣泛、思路開闊、想象豐富，才能有良好的想象、情感、信念、意志、認知等，也才能充分發揮自己的潛力和創造才能。可以說，“沒有鮮明的個性，再雄厚的知識與技能，再發達的思維能力和智力都不能使人達到成功地創造”。[6]

二、品德課程的特點

經過多年對基礎教育課程改革的實踐探索，教育部印發了品德課程的課程標準（2011版）。課程標準明確了課程性質和特征。

1. 綜合性。綜合性是本課程最大的特點。《品德與生活》的“課程設計體現兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我的內在整合；課程內容體現品德教育和生活教育有機融合；教學活動體現兒童的生活體驗與道德體驗，知識學習與社會參與、問題探究等彼此滲透、相互促進，實現生活、教學、發展的三位一體”。《品德與社會》的“課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等；教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質”。

2. 生活性。《品德與生活》、《品德與社會》均是以學生生活為基礎的課程。本課程關注學生的生活經歷、重視學生的生活經驗、視學生的生活為寶貴的課程資源。本課程立足學生生活實際，以學生生活中面臨的需要和問題出發，讓學生“真實體驗生活、主動參與生活、創造生活”用正確的價值觀引導學生在生活中發展。

3. 活動性。《品德與生活》課程標準指出：本課程以活動為教和學的基本形式，課程的呈現形態主要是兒童直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標主要通過兒童在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現。《品德與社會》課程標準指出：本課程學習是知與行相統一的過程，課程設計與實施注重聯系學生的生活實際；注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展；引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。

4. 開放性。《品德與生活》課程標準指出：本課程面向兒童的整個生活世界，教學目標，教學內容，教學實踐，課程評價均是開放的，要“全面關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創意與表現”。《品德與社會》課程標準指出：在課程內容上，吸納鮮活的社會生活事件；在教學空間上，不斷延伸和擴展；在課程評價上，重視學習過程和日常行為。

品德課程的特點也昭示了品德課課堂教學應有的特點，這為培養學生的個性提供了可能性。同時，在品德課堂中，培養學生個性也是可行的。

三、品德課堂學生個性培養的要求

（一）充分尊重學生生活經驗，努力營造貼近學生生活實際的教學環境

人總是生活在一定的環境之中，受之影響，并在成長的過程中獲得相應生活經驗。由于環境不同，學生在成長過程中的生活經歷必然不同，所形成的個人獨特的“世界”也有差異，具體表現在興趣、能力、氣質、性格、需要、動機等方面上各有不同，各有側重。這要求教師充分尊重學生的生活經驗，并立足學生生活經驗，營造貼近學生生活實際的教學環境。

從宏觀上來看，學生的生活經驗主要來自于家庭環境、學校環境、社會環境、自然環境，因此在教學內容上，教師教學所要處理和解決的問題應當來源于家庭、學校、社會、自然以及在此影響下學生自身的實際問題。如，家庭的“愛親敬長”、學校的“熱愛集體”、“團結同學”，社會的“規則意識”、“公平與公正”，自然的“保護生態環境”，學生自身的“自尊自律”、“樂觀向上”等問題。同時，良好的課堂教學情境，能激發學生的學習興趣。教師要根據具體的教學內容而創設特定的教學情境，調動學生參與課堂的積極性，喚起學生為掌握知識、學習方法、提升能力、豐富情感的強烈愿望，使學生在與教師、同伴的交流過程中發展自己個性、尊重他人的個性。

（二）以性養性

如果說學校是教育的主陣地、課堂教學是學校教育的主形式，那么教師則是學生成長成才的校園“監護人”與“衛士”。“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色”，[7]優秀的教師是具有鮮明的個性的，在與學生的交往過程中，教師的一言一行總會潛移默化地而又深深地影響著學生的個性的養成。毋庸置疑的是學生的個性總是或多或少地帶有教師個性的痕跡，尤其是教師道德、意志、思想等方面的影子。因此，教師應不斷修養自己的個性，以自己良好的個性影響學生，做到以性養性。

教師必須加強自身修養，除了廣博的知識外，更要以高尚的道德情操、堅韌不拔的意志品質影響學生，以良好的教師個性影響學生的個性，真正在知、情、意、信、行各方面都做出表率，做到為人師表，達到教書育人的目的。課堂教學中要在教育內容和教育方法上積極進行探索創新，做到將自己的認知、情感、意志融入教育過程，展現自己良好的個性，用自己的個性影響、教育、感染學生。如善用積極、肯定的言語對學生的觀點表達贊同，明確教師個人對問題或事件的態度、看法、做法，等等。

（三）在學生活動中展開

作為一定社會中的人，離開了社會活動與實踐，人的健全的個性就無從談起。所以，“培養學生的個性應在活動中展開，讓學生更多地在活動中體驗、感悟和習得”。[8]教師應為學生良好健全個性的形成和發展提供實踐的廣闊舞臺，并引導學生在活動中主動參與、主動探索、主動實踐，讓學生獨立進行評價、反思、調整。

教學中的小組活動無疑是較好的活動形式。在活動中，學生能發現自己的優勢和不足；在活動，發現自身價值、體驗自身價值，找到自己的定位；在活動中，努力完善自己，發展自己；在活動中，與團體團結互助、榮辱與共。最終，其個性得到發展。教學中的學生角色扮演法是重要的方法，學生在參與角色扮演的過程中，可以在合作和中展現個性、體驗喜樂，也可以在“沖突”中感受矛盾，獲得另一份來自反面的刺激和鼓勵。

（四）落實學生主體地位，重視學生個性的自我養成

恰如“教是為了不教”一樣，學生個性的培養是為了不培養，其深層的意蘊在于激發學生進行自我教育，重視學生個性培養中的自我養成。究其實質而言，在學生的心靈深處無不存在著“使自己成為一個發現者、研究者、探索者的愿望”，都有追求真善美和社會認同的情感。那種試圖通過“管”、“灌”，“添”、“填”，迫使學生“就范”、“服從”的個性培養，勢必阻礙學生個性的健康發展。這要求教師要真正地把主體地位歸還給學生，引導學生個性“自然地”發展。

在傳統課堂教學中，不尊重學生主體地位，教師“自編自導自演”式的教學模式無視學生個性存在，忽視了學生個性需要，壓抑了學生的個性發展，甚至是抹殺了學生已有個性。如今，越來越多的人認識到在教學中增強、落實學生主體地位的重要性。因為，只有突出學生的教學主體地位，學生才能積極地投入到教學活動中，由消極的教育對象變為能動的教育主體，這樣才能自由地表達自己的思想觀點、才能充分地展示自己的個性才華，也才能自由而又自然地達到個性發展和完善。

學生個性培養是一個長期的過程，在此過程中，需要教師不懈地對學生進行個性培養，引導學生個性的不斷完善和發展。

參考文獻：

[1]全國十二所重點師范大學.教育學基礎（第2版）[M].北京：教育科學出版社，2008：4.

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[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979：123.

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[6]劉文霞，薄建國.知識、智力、個性與創作的關系[J].內蒙古師范大學學報（教育科學版），2007（7）：1-4.

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[8]叢玉燕.對學生個性培養的思考[J].教育理論與實踐，2012（7）：62-64.