紀錄新疆

新疆，一片美麗富饒的土地，地處中國西北邊陲，古絲綢之路的重要通道，“亞歐大陸橋”的必經之地。世界四大文明在這里交匯，創造出璀璨的民族文化，有維吾爾、漢、哈薩克等13個民族在這里世居。哈薩克族主要聚居在中國新疆北部地區，是新疆少數民族的重要組成部分。它是一個古老的游牧民族，每年的冬夏兩季都會轉場放牧，世代過著逐水草而居的生活。哈薩克族在新疆有著悠久的歷史和精湛的文化，“哈薩克達斯坦”又是哈薩克族乃至中國民族文化的精華。哈薩克族依水而居、依山而棲，這種深厚的游牧文化創造了中國哈薩克的民族史詩——“達斯坦”。在中國新疆維吾爾自治區北部的阿勒泰地區，“達斯坦”是一種輩輩相傳的口頭文學，迄今已有1000多年的歷史，當地的哈薩克族民間就流傳著這種美妙的吟唱方式。

2012年，攝制組走進了新疆美麗富饒的阿勒泰地區，走進了人類最后一片凈土喀納斯。當我們踏入這人間仙境的那一刻，阿爾泰山讓我們神往，喀納斯湖讓我們陶醉。這里的山、這里的水、這里的人，深深的吸引著我們，讓我們有一種沖動想把這里富饒的水土和淳樸的民風不遺余力地展現給每一位觀眾。

喚醒“達斯坦”

中國哈薩克“達斯坦”是國家級非物質文化遺產代表作，是哈薩克族民間文化的主要載體，是一種歷史悠久的民間說唱藝術。每部“達斯坦”都有一個完整的故事，哈薩克族的各種民俗文化都是通過“達斯坦”代代相傳下來的?！斑_斯坦”原意為敘事長詩，是一種原生態的口頭文學，成形于公元9到10世紀，內容包括哈薩克族英雄的故事、歷史等。藝人表演“達斯坦”時，常用民間樂器冬不拉伴奏，多為自彈自唱。“達斯坦”一般情節復雜，篇幅很長，一首“達斯坦”有時可以唱一天一夜。善于演唱這種“達斯坦”的人被稱為“達斯坦奇”，他們是既具有彈唱技巧、又具有即興填詞才能的歌手兼詩人。

哈孜木老人就是“達斯坦奇”，是非物質文化遺產哈薩克族民間“達斯坦”的傳承人。當然，他也是我們這部《中國哈薩克達斯坦》的主人公。哈孜木老人11歲時開始接觸達斯坦，那是在一次熱鬧的部落集會上，藝人們鏗鏘有力的誦白、富有節奏的彈唱，將傳說中的英雄故事演繹得氣勢磅礴、跌宕起伏，深深地打動了哈孜木。自此，哈孜木迷上了“達斯坦”。他開始拜師學唱當時非常有名的“達斯坦奇”們吟誦的長詩，成了忠實的“粉絲”。哈孜木記憶力驚人，他可以不看任何文字資料，就能將一部成千上萬字的“達斯坦”完整地吟唱出來，被當地人譽為演唱哈薩克族“達斯坦”的“活唱片”。

在新疆，哈孜木老人是吟唱“達斯坦”數量最多的人。在保存比較完整的200多部哈薩克“達斯坦”中，哈孜木可以吟唱104部。而唱完這104首“達斯坦”，大概需要一個月的時間。2008年，“哈薩克民間達斯坦”入選第二批國家級非物質文化遺產名錄項目，并授予哈孜木為非物質文化遺產“哈薩克族民間達斯坦”傳承人。當地政府為了保護這種古老的民間文化，成立了專門的部門對達斯坦藝人進行保護。在拍攝中，哈孜木老人經常陶醉在自己的吟唱里不知疲憊，而我們也被哈孜木老人的歌聲所感動，為了表達對哈孜木老人的尊重和感謝，有人會贈予他一批好馬、一只羊、或一匹布。但是在哈孜木的心中，他演唱達斯坦并不是為了錢物，而是對哈薩克民族藝術的傳承。他說：“背下來達斯坦就能知道一個民族的特色文化，這個文化才可以被保留下來。”哈孜木老人有時覺得，現今的人們好像不再需要“達斯坦”來溫暖漫長的冬夜了。沒有人知道，在這個日漸衰老的軀體里，曾經流淌過怎樣的詩意和激情。雖然他只上過一年學，只能閱讀很有限的文字。但關于達斯坦的記憶是那么深刻，只要有人來喚醒，他的生命就會煥發光彩。

優秀的民族文化讓哈孜木老人如癡如醉，我們也被這種氛圍所感化。為了讓世界了解中國新疆哈薩克族的歷史、民俗，了解哈薩克族的文化瑰寶——“達斯坦”。我們和福海縣政府合作，拍攝了這部《中國哈薩克達斯坦》并最終以DVD、CD和圖書為載體出版發行。其目的是想以最平實的語言和畫面，給觀眾們全方位呈現新疆哈薩克族得文化和中國哈薩克“達斯坦”?！斑_斯坦”涵蓋了哈薩克的文化、歷史和哈薩克的今天，她是哈薩克人的文化印記，是哈薩克族2000多年的文化載體。

專業高清歷經考驗

還原夢中仙境

《中國哈薩克達斯坦》拍攝歷時兩年，攝制組歷經春、夏、秋、冬。美麗的阿爾泰山、喀納斯湖是多少人的夢中仙境，生如夏花、山峰如劍，在這里工作也是一種享受?？{斯的魅力不用過多的贊嘆，就連這里的一草一木都能帶給你心曠神怡的氣息，85歲的哈孜木老人大放異彩的吟唱更是讓人激動不已。

在老人吟唱史詩時，我們采用了三機位進行拍攝，一臺SONY HDW-790、兩臺SONY PMW-EX1。為了保證三臺攝像機在前期拍攝中畫面統一，在烏魯木齊的準備工作中，攝像師將每一臺攝像機通過外接專業監視器測試，做到色調一致，為后期的整體校色做了充分的準備。攝制組分為采訪組和紀錄組，采訪組負責相關人員的采訪和風光的拍攝，使用SONY HDW-790作為主機位進行拍攝；而紀錄組主要負責哈孜木老人的日常生活的拍攝，全程使用SONY PMW-EX1拍攝。前期拍攝時沒有使用斯坦尼康、軌道等輔助設備，這是為了讓畫面平淡、真實，貼近于新疆少數民族群眾的現實生活。在一年一度的哈薩克牧民冬季大轉場中，攝像師用EX1跟拍了其全部過程，記錄了哈薩克族馬背上的生活以及搭建帳篷，翻閱雪山的宏大場面。EX1正是在還原真實色彩方面的突出特性，增強了我們畫面中最真實的情感流露，在后期處理中大部分以墨綠色作為主基調，讓真實感更加出眾。

特別值得一提的是，冬天的新疆阿勒泰地區暴雪極寒，偌大的湖面凝固成了“陸地”。拍攝期間福海縣的平均室外氣溫下降到零下40攝氏度，如此寒冷 的天氣給我們的拍攝工作帶來了重重困難。對于大多數人來說，這種天氣是難得遇到的，我們攝制組的成員為了抗衡這種極端天氣穿上了羽絨褲和羽絨服。即使保護的如此周全，但是真正開始拍攝時，依舊讓我們覺得透骨奇寒，所有人都無法邁出房門半步。這時，熱心的哈薩克牧民看出了我們的難處，便組織當地的牧民，給我們送來羊皮大衣，解決了我們最基本的御寒問題。當我們到達拍攝地點時，呈現在我們面前的是皚皚的雪山，凝固如水晶的湖泊泛著星星點點，浩瀚而遼闊的氣質讓我覺得我是如此的幸運。當我們攝制組的工作人員正在被這渾然一體的景色所震撼所感動時，新的麻煩將我們從陶醉的 夢境中拉回到現實，我們使用的攝像機在室外零下40攝氏度時竟然報警停止了工作。這讓我們的攝像師心急如焚，起初以為是電池的問題，經過排查發現電池沒有任何故障。在這種情況下，我們也束手無策，只能返回酒店查找原因。到達酒店后，我們仔細檢查了攝像機的每一個部件，確保沒有任何故障后開機，這一次，攝像機恢復了正常。這時，大家的目光轉向了窗外，我們開始懷疑室外的低溫造成了攝像機及電池工作運轉失常。為了解決這個 問題，我們給攝像機穿上了衣服，鑒于普通的攝像機外衣很薄，估計不會起到太大的保暖作用，攝像助理又專門找來了羽絨服將攝像機重重包裹好，經過“厚實包裝”的攝像機再一次回到室外。這一次，攝像機開始正常運行，所有的拍攝工作也步入了正軌。但是在每天的拍攝中，我們只能在室外堅持1個小時 就凍得渾身僵硬，跑回酒店暖和一會再堅持拍攝一陣，但是相對寒冷的天氣，攝制組的現場拍攝氣氛倒是熱絡很多，大家齊心協力沖破天氣給我們帶來的考驗，圓滿完成了冬景的拍攝，現在回想起來，也是一次非常有意義的拍攝經歷。

現場采音我們使用了ZOOM H4N作為主要的錄音設備，外部環境聲嘈雜，但要突出吟唱者的真實感、現場感。我們采用釣竿話筒進行現場拾音，清晰的吟誦帶領我們走入了哈孜木老人的生活，在淺淺的吟唱中感受哈薩克族深厚的歷史和文化積淀。

在大畫幅橫行的時代里，我們還是采用了較為專業的攝像機作為拍攝的主要設備。SONY HDW-790采用業界公認的3片2/3英寸220萬像素Power HAD CCD，可以提供優異的1920×1080分辨率全高清圖像。PMW-EX1也不遜色，采用了2/3英寸3 Exmor CMOS成像器，相對于一般全畫幅相機搭載的單片COMS成像器，790和EX1可以對拍攝的原始圖像進行更高精度的處理，真實還原畫面中灰暗部分和高亮區域的層次。此外，HDW-790可同時輸出兩路HD-SDI信號，可讓導演和攝像師更方便地使用高清監視器對拍攝內容進行現場監視。HDW-790還采用了應用了先進數字信號處理技術，提供自適應高亮度處理、拐點飽和度控制、三膚色細節校正、黑伽瑪擴展等功能。室內拍攝時，燈光師放置了兩盞新聞燈作為氈房內的補充照明，而在室外拍攝時大部分采用自然光。清晨和傍晚時分，我們靠著自然光線拍攝了太陽升起和日落的鏡頭，通過對比畫面可以看出790和EX1在低照度環境下表現都十分優異。低照度、低色溫的環境并沒有使畫面顆粒感增強、質感變粗糙，反而增添了一抹神秘的色彩。我們在后期制作時還發現低照度條件下拍攝的畫面層次清晰、顏色飽滿、質感出色，保證了節目的可觀賞性。

在記錄載體方面，HDW-790和EX1我們都采用了HD-SDI輸出到HyperDeck Shuttle單盤位硬盤錄機的方式進行錄制。HyperDeck Shuttle采集成通用的無壓縮10-bit QuickTime文件，并兼容后期中的Final Cut Pro和After Effects等軟件工具。這給我們提供真正意義上最高質量的完美畫面，特別適合調色和高端特效制作。

任何拍攝或錄制素材，只有經過剪輯后才有意義；紀錄片攝制的主要任務是尋找物質和思想的刺激，這種刺激又來自于剪輯的因素。《中國哈薩克達斯坦》這部紀錄片沒有情節，這就要求我們必須完全靠新穎的、引人的表現手法來吸引觀眾。視覺聯想的確切性與創造性，以及有目的性的剪輯手法，才能使紀錄片生動有趣，紀錄片的價值完全依賴于處理手法的優劣。我們的導演在拍攝前先寫了一個散文性的抒情劇本，為各個部分定下基調。拍攝時根據劇本內容的感情色彩，拍攝需要的鏡頭。例如：劇本感情色彩是“樹林中一片寧靜但也生機勃勃的湖泊”，那么我們的攝像師的取景標準就緊緊扣住“寧靜”與“生機勃勃”，并拍攝多條片段以供選擇使用。在將影片剪輯時，將表現劇本中這一句話的鏡頭都放在“介紹環境的場景”的文件夾中。至于紀錄片細節，到底應該剪輯成什么樣，完全是根據已拍攝的材料的性質和質量，直到進入剪輯工作臺上才確定。因此，紀錄片勝在剪輯。

用影像傳承民族文化

紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象，對其進行藝術的加工與展現，并用真實引發人們思考的電影或電視藝術作品。紀錄片相比電影和電視劇的“小眾創作”，它可以記錄社會大眾的方方面面。但在讓人眼花繚亂的紀錄片中，我們更應該有所擔當，應當擔負著新疆形象外宣的責任。在新疆這片熱土，應該讓更多精湛的民族文化傳承下去，盡最大可能去保護少數民族非物質文化遺產?！吨袊_克達斯坦》正是這樣一部全景式紀錄，新疆哈薩克族原生態“達斯坦”藝人的真實生活和他們的音樂活動的紀錄片。它以一部史詩和一個傳承人命運息息相關的故事，揭示了哈薩克人的民族精神、民族心理、民族習俗和民族道德風尚。從他們的物質文明進程中，剖析藝術與他們密不可分的生活關系。從歌舞之鄉的外化形式中，觸摸哈薩克民族源遠流長的文化心態與堅強樂觀的民族性格。在時代大變革中，我們將要呈現給世界、呈現給大眾的是立體的，是欣欣向榮的新疆，是文化交流的薈萃之地所沉淀和積累的資源寶庫；是浩瀚的歷史長河所閃耀著絕美和豪邁的英雄贊歌；是熱情的新疆、藝術的新疆、生命的新疆；是浩瀚的沙漠、壯美的雪山、秀麗的草原、碧綠的湖泊所匯聚而成的神秘浪漫的西域大地，是無以倫比震撼的魅力新疆最觸及靈魂的生命洗禮。