馬克思：國家產生理論

摘 要 本文從階級產生、階級斗爭發展的角度剖析馬克思國家產生理論，突出了馬克思的階級分析觀點。

關鍵詞 階級 國家

一、國家的社會基礎：階級沖突

在《德意志意識形態》一文中，馬克思恩格斯提出了關于國家產生和社會基礎的思想。國家不是從來就有的，國家是在生產發展的一定歷史階段上產生的。他們認為，由于分工和交往的擴大，生產力得到一定的發展，造成了社會階級分化和階級斗爭的后果。為了整合控制社會分化和斗爭，國家應運而生。恩格斯后來在《家庭、私有制和國家的起源》對此進行了充分的論證。

原始社會沒有國家，親屬或家庭是其基本的社會紐帶。在人類無國家的早期社會中，無論是為滿足自身物質需求而進行物質生產還是為了繁衍后代而進行的生命生產中，人類的分工都極為有限，有限的分工主要是基于性別基礎上的自然分工，因此交往也十分稀少，主要限于原始人群內部和以使用價值的形式進行。在較早期原始社會中，整個社會內部沒有發生階級階層分化，人與人之間身份高度同一。家庭是人們的唯一社會關系，政治上實行原始的民主制。

在生產力一定發展基礎上，社會狀況發生了巨變。生產力的發展通過分工和交往擴大表現出來。由于各種原因，如人口的增長、技術的進步、交往的增長等，人類生產力必然要進步。在國家產生之前，人類經歷了三次大的社會分工：畜牧業和農業的分工、手工業和農業的分工以及商業的產生。在大的社會分工之下，在每一個勞動部門中又會產生各種比較細致的分工，由此產生了各種具體的職業。在發生職業分化的同時，個體家庭逐漸發展了起來。“與這種分工同時出現的還有分配，而且是勞動及其產品的不平等的分配”。個體家庭使得財產得以保留在家庭之中，私有制產生了。個體家庭結合私有財產的力量戰勝氏族組織而逐漸成為社會基本的組織單位。從此，人們開始在生產關系中處于不同的地位，所得的利益也不同，階級由此誕生。人們由氏族成員轉變為隸屬于不同的利益共同體——階級——的成員。

馬克思認為，作為生產力進步的勞動分工包含了一切社會分化和矛盾的根源，“因為分工不僅使物質活動和精神活動、享受和勞動、生產和消費由各種不同的人來分擔這種情況成為可能，而且成為現實”。 勞動分工催生了職業分化、個體家庭、私有制、階級以及根本利益的沖突。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中對國家產生前社會巨變和沖突做了深刻分析。由于生產率的提高和剩余產品的出現，社會中開始有了零星的奴隸制，出現了最初的階級分化。第二次社會大分工的發生和鐵器的使用，個體家庭成為生產的單位。生產工具和產品逐漸保留在個體家庭中成為私有財產。奴隸的人數也越來越多，成為社會的一個重要組成部分。恩格斯寫道：“生產的不斷增長以及隨之而來的勞動生產率的不斷增長，提高了人的勞動力的價值；在前一個階段上剛剛產生并且是零散現象的奴隸制，現在成為社會制度的一個組成部分；奴隸們不再是簡單的助手；他們被成批地趕到田野和工場去勞動”。恩格斯還談到了貧富差別，他寫道“除了自由人和奴隸之間的差別以外，又出現了富人和窮人間的差別，——隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分”。社會的貧富分化和階級分化引起了深刻的社會后果：出現了單個人或個體家庭之間的分裂和對立，即特殊利益之間的對立；單個人或個體家庭與共同利益之間的對立，即特殊利益與共同利益之間的對立。社會內部充滿了矛盾和沖突。“特殊利益始終在真正地反對共同利益和虛幻的‘普遍’利益，這些特殊利益的實際斗爭使得以國家姿態出現的虛幻的‘普遍’利益對特殊利益進行實際的干涉和約束成為必要”。

二、國家的產生：緩和沖突

社會的發展引起了政治方式的轉變。氏族制度和原始民主制已經走到了盡頭，無力解決新出現的各種矛盾尤其是階級矛盾。社會內部激烈的階級沖突迫切要求有一種新的政治方式來維持社會秩序，維護社會的相互依存關系。按地區劃分社會、擁有公共權力的國家正好適合承擔這個角色。恩格斯精辟地寫道，“社會一天一天成長，越來越超出氏族制度的范圍；即使是最嚴重的壞事在它眼前發生，它也既不能阻止，又不能鏟除了。但在這時，國家已經不知不覺地發展起來了”。

國家機關和官僚是社會分工的產物。原始社會出現時，就有公共事務需要處理，如組織生產、舉行宗教儀式和軍事保衛等。一開始，所有成員均能參與公共活動，專門化的程度非常低或還沒有開始。到原始社會晚期，專門化得到很大的發展，很多的職位已經貴族化或世襲化，掌握這些職權逐漸變成部分人的特權。無可置疑，這些進步為專門的國家機關和專門的公職人員的產生提供了可能性。隨著社會經濟的發展，社會中出現了大量的按照職業劃分的利益集團。需要創設新的官職為這種利益服務。同時，由于城鄉對立的發展，人口、生產、商業等在城市的集中，使得城市逐漸發展出各種公共機關。最終，專門的國家機關機關和掌握公共職務的特殊群體即官僚集團出現了。

全面考察了國家的起源之后，恩格斯得出了關于國家的著名論斷：

“國家絕不是從外部強加于社會的一種力量……國家是社會在一定發展階段上的產物；國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內；這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，就是國家” 。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集[M].第一、二、三、四卷.北京：人民出版社，1995.

[2]摩爾根.古代社會[M].南京：江蘇教育出版社，2005.