東風夜放花千樹

一樣是月圓之夜，中秋宜靜賞，而元宵喜歡騰。靜賞怡己，歡騰樂眾。“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”新春又逢佳節，人們結伴游春賞燈，不只喜慶熱鬧，更是詩意盎然。

“縟彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。”盧照鄰的筆墨向我們展示了唐朝元宵夜的盛況。滿城流光溢彩，把大地點綴得絢麗繽紛，燈光彌漫無際仿佛與天相連。徹夜燈火通明，璀璨如星、垂懸似月，分不清天上人間。元宵節又名燈節，燈是節日的主景，人們張燈結彩，把新春的歡喜和祈盼都融入到紅彤彤的燈火中。而賞燈是元宵節的主題，歡聲笑語，贊嘆流連，當人們陶醉于光的詩情畫意，也成了這燈夜里的迷人風景。

人們用燈火營造了節日的氛圍，而這氛圍也影響著人們的心情。“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。”（元好問《京都元夕》）盡管字里行間也見街市繁華，但是歡笑中分明有一種被動的味道。難道是眾人皆醉詩人獨醒的寂寂之味？或者緣于素淡的心情，在這歡聲笑語里，感受到了俗世的柔和與溫暖？抑或是詩人以一種蕭然人外的飄逸，悠游于喧囂的人群中，既不疏離，也不沉迷？詩的魅力原不只在字面之上，就如元宵節的魅力不只在喧嘩中。

與元好問富有禪意的表達不同，辛棄疾的《青玉案·元夕》則寫得深情款款，讓元宵成了愛情的佳節。詞中也描繪熱鬧之場景：“寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”也有歡笑之人群：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。”但不是若有所思的被動跟隨，不是模棱兩可的似是而非，而是殷切的期待和尋找。不是心之所系者，則任其紛雜繁復，任其燈影漾動，皆不停留。人潮漸近，身影漸遠，該有多少失落，又有幾多希望在其中！“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”終于明白，所有的熱鬧繁華，不過是陪襯。有人懂、有人珍惜，這良辰美景才有意義。在激動欣喜的時分，應該感謝的還有那份“眾里尋他千百度”的專一與執著。所謂幸運從來不是偶然的存在，美好的東西常常來自孜孜不倦的追求與努力。

除了詩詞，元宵節還有創作燈聯之傳統，讓賞燈的過程更富有情趣。據說燈聯還成全了王安石的人生兩大喜事呢！相傳上聯是元宵佳節時，某戶人家的征聯招親：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，下聯則為考場試題：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”。王安石以招親聯應對主考，返鄉再次經過招親人家時，又以試題聯應對，兩全其美，雙喜臨門。故事讓人聽來倍感幸運之神的美妙神奇。當然，做為唐宋八大家之一的王安石，能夠進士及第還是憑其真才實學。至于燈聯為媒之說，或許真有可能。在婚姻依憑媒妁之言、講究門當戶對的年代，能夠以聯招親，可見閣中那位幸運的女子是知書達理的，其父母亦開明且愛才。同時，也說明當時燈聯的興盛。燈聯雖然簡約，但是小中寓大，可蘊含豐富的知識內容，展示智慧與藝術的魅力，是一項優秀的習俗文化呀。

孩子們在節日里歡喜嬉戲，可大人們常借機“考試”一番，也因此試出了許多名詩佳對。某年元宵，照例點燈燃炮，張英又借機考兒子了，出聯：“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地”。幸好其子張廷玉才思敏捷，對以：“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”真個對仗工整，應時應景，堪稱妙對。只是這樣的故事場景已顯得遙遠了，如今的大小孩子們，對電腦上的“QQ飛車，”“穿越火線”等等網絡游戲，玩的是得心應手。而對聯于他們，是多么陌生的事物啊。所幸國學已開始被重視起來，其任重而道遠。

元宵節的習俗里還是一項特殊的藝術文化，可想知道是什么？它呢，“黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家禽，也非野獸。詩不是，詞不是，《論語》也不是，對東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。”（紀曉嵐）你想出答案了么？它就是：猜謎。把謎語貼在彩燈上，供人們賞燈時猜，就叫猜燈謎。燈謎熔趣味性和知識性于一爐，是一項啟迪智慧的益智活動。構思巧妙的謎面，令人恍然大悟的謎底，在思考與歡笑中把元宵節的品味推向了更高的層次。

東風夜放花千樹，絢麗多彩的燈火照見人們的歡笑，也輝映深厚的傳統文化。春天亦在人們的喜慶中彌漫開來，很快將是百花爭妍、萬紫千紅的世界。