重拾自由之心

當我們手拿ipad，坐著磁懸浮列車，討論著新聞里新型兩棲登陸艇時，不禁要感嘆一聲科技的美妙。身處城市之中，我們是否過度依賴于科技。在一定程度上，科技反而控制著我們自身。我們不得不甘心聽從它的擺布。

這似乎有點危言聳聽，但尼爾？波茲曼在《娛樂至死》中就說道，沒有人還愿意讀書，文化在欲望的放任中成為庸俗的垃圾，人們因為娛樂而失去自由?！拔覀儗в谖覀儫釔鄣臇|西。”

漫漫人生路上，我們是否已在一成不變的生活模式下，逐漸淡忘了最初那顆自由的心，我們是否也會在無數個星夜里獨自不成眠，扯開白日里偽裝的外衣，露出那一顆血色的激烈跳動的心。

城市就像是一個現實的烏托邦，井井有條，機器般地運轉，有的人操縱著這臺機器，有的人是完美的零部件。烏托邦是不存在的寄托了美好想象的國家，是人類對理想社會的憧憬。但就如有陽光的地方就有陰影一樣，烏托邦的對立面——反烏托邦，便是人類科技泛濫、人性喪失后的全方位的噩夢。極度夸張又帶有科幻色彩的反烏托邦小說，或許能帶我們站在現實與自我兩個世界的邊緣，重新認識我們的生活，重拾我們自由的心。

《美妙的新世界》

作者：阿道司·赫胥黎

譯者：孫法理

出版社：譯林出版社；第1版（2010年6月1日）

精裝：245頁

語種：簡體中文

開本：32

《美妙的新世界》創作于1932年，刻畫的是機械文明下的未來社會中，人的“人”性被機械剝奪殆盡，處于“幸福”狀態的人們以幾種種姓產生于工業化的育嬰房，接受種種安于現狀的教育，熱愛機械化的工作與生活方式。

此書引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福帝紀元632年 （即公元2540年） 的反烏托邦社會。人們習慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。因此，這是一個快樂的社會，這種快樂還有別的措施保障，比如睡眠教學、催眠術被廣泛用來校正人的思維，國家還發放叫做“唆麻”的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。

這新世界是科技高度發達的世界，但它是否美妙，讀完之后，自見分曉。

《一九八四》

作者：喬治·奧威爾

譯者：董樂山

出版社：上海譯文出版社；第1版（2009年6月1日）

精裝：358頁

語種：簡體中文

開本：32

此書寫于20世紀40年代，是一部具有預言性質的科幻小說。1984年的世界被三個超級大國所瓜分——大洋國、歐亞國和東亞國，三個國家之間的戰爭不斷，國家內部社會結構被徹底打破，均實行高度集權統治，以改變歷史、改變語言（如“新話”—Newspeak）、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能，以具有監視功能的“電幕”控制人們的行為，以對領袖的個人崇拜和對國內外敵人的仇恨維持社會的運轉。

現實生活中沒有“電幕”，但現代科學技術早就把對人的監控完善到了毫無察覺和不留死角。

慶幸的是，奧威爾的預言沒有完全在我們生活的社會成為現實。奧威爾促使我們思考：社會應該怎樣發展才能避免極權。

《我們》

作者：葉·扎米亞京

譯者：范國恩

出版社：遼寧教育出版社；第1版（2003年3月1日）

平裝：211頁

語種：簡體中文

開本：32

《我們》是一部融科幻與社會諷刺于一體的長篇小說。以“我”——未來的大統一王國的數學家、宇宙飛船一統號的設計師的日記形式呈現。大統一王國由大恩主領導，人們都沒有獨特的姓名，只有編號。

主人公是號碼Д-503。這個王國的人們連作息都嚴格按照王國發下的《作息時間戒律表》來進行。愛情也被組織起來，進行了數字化處理，頒布了《Lex sexualis》（拉丁語，意為《性法典》）。這是一個極度理性的大一統王國。當然，王國里不少號碼已經背叛了理性，他們拒絕接受切除幻想。那么，勝利會屬于哪一方呢？

《華氏451度》

作者：雷·布拉德伯里

譯者：于而彥

出版社：上海譯文出版社；第1版（2012年10月）

平裝：196頁

語種：簡體中文

開本：32

華氏451度是紙的燃點。

故事發生在一個壓制思想自由的世界里，這里所有的書被禁，消防員的工作不是滅火，而是焚書。小說主人公蓋伊已經當了十年消防隊員，但他從來沒有懷疑過自己從事的工作。

直到有一天，他遇到了一個17歲的女孩，通過女孩，他又認識了其他人，他們都有驚人的記憶力，看完就把書燒掉，然后把內容記在心里。蓋伊開始對自己的工作感到疑慮，直至對這個世界發起挑戰。