文人畫爭議究竟是爭什么？

張演欽（廣東省文藝批評家協會理事）：（目前國內的文人畫創作狀態）非常差，好的文人畫非常少。有句話叫水漲船高，假如文化是水，文人畫就是船，現在人的文化層次很低，船就自然低。而且最嚴重的問題是意識不到好與壞的區別。我一直強調藝術需要回歸。藝術就是藝術，把藝術作為政治宣傳的工具或者社會批判的工具，這樣是不對的。藝術有它自身存在的原因和價值，現在很少談及這些，而是哪些好用，哪些能夠賣錢，就按照那樣的套路走。

陳履生（中國國家博物館副館長）：

當代繪畫的很大問題是缺乏文化內涵，另一方面，就是強調文化內涵而缺乏技術。為什么現在假畫那么容易做，因為它沒有技術難度，比如說中國畫，最難作偽的就是書法，畫可以模仿得很像，但字很難模仿。例如最近幾年的全國美展的作品，大部分都是“窮款”，自己就寫個名字，沒有任何文字的題款，由此造假就少了技術的難度。

文人畫必須具備能反映文化內涵的文氣以及詩、書、畫、印一體的表達。梁江（中國美術館原副館長）：文人畫成了中國繪畫的精粹，它有很高深的理論，很完整的筆墨系統，而且有一套大家約定俗成的表現技法，甚至還有大家認可的經典表現題材，比如梅蘭竹菊。竹，虛心有節；梅花有人格的高潔。文人畫跟文人的心性、心態、涵養，還有跟受儒學長久影響的中國文化人的特征有非常密切的邏輯關聯。

劉釋之（藝術評論家）：現在很多人對“文人畫”的認識，往往只抓住“逸筆草草”、“只求神似不求形似”等字眼，以為“草草畫上幾筆，再涂上幾句胡謅的詩文，蓋上幾個戳幾”就是文人畫，而非真正從文化、藝術的最高審美出發去認識文人畫，忽略了文人畫價值真正核心部分——追求詩書畫印的高度合一，追求畫面形式美的同時傳達出最博大、最深厚、最靈敏、最單純的文化內涵和審美意趣。

因此，我們不僅要肯定文人畫，而且要堅定地繼承文人畫最核心的部分，這部分，就是回歸經典，把屬于文人畫最高貴的部分發掘出來。（據《文人畫是傳統藝術高峰我們要堅決肯定文人畫》）

陳永鏘（畫家）；須提醒的是，不要搞運動，不要喊口號，而是踏實地做事情，把基本功打好。

文人畫包括技術層面上的畫法、文化層面上的價值觀。但現在很多人自稱

“文人畫”，我說你字都沒有寫好，文什么人卿還有的人做不好造型，就投機地說自己是文人畫。（摘自《“有些人號稱文人畫家，連字都沒寫好”陳永鏘反對“喊口號”，倡扎實作畫》）朱萬章（中國國家博物館研究員）：目前的文人畫創作很多都是學者畫家的自娛自樂，消遣性質的。通常創作文人畫都不是為了討好誰，也不是為了參加什么展覽。也不需要拿什么獎，想怎么畫就怎么畫。

方楚雄（畫家）：現在，有的人誤解了文人畫，曲解文人畫對“神”的理解，以致大量淺薄的、沒有造型能力的末流畫家以“文入畫”自居，陳陳相因，以模仿古人為能事，對豐富生動的客觀自然之形視而不見。

由于對形神的曲解、片面追求“神”及“胸中逸氣”，導致脫離生活、脫離大自然、脫離繪畫的本體，致使某些中國寫意畫輕浮淺薄，墮落為筆墨游戲，實需警惕也。

流野（專欄作者）文人畫給我的總體“錯覺“是：一幫稱為文人的人在最大限度地玩情調、玩紙墨而已。至多，極其類似地復制著一些無足輕重的所謂輕松灑脫的符號。就像淡墨滴入了生宣那樣，麋散、含糊。雖然這僅僅是一種撲面而來的印象，但我離不開這種印象。

（文人畫復興）必要不大。我們時代的病根就在于，我們不缺乏情調、趣味，不缺乏調侃，我們缺乏的是力量、嚴肅以及對人格崇高的敬仰。（摘自《文人畫復興必要不大》）

劉斯奮（廣東省文聯原主席）：傳統的士大夫文人群體是不復存在了，但由古代文人畫家開創的“輕技術審美重文化審美”的風骨，應該被繼承發揚。有志于此的畫家只要按照這條路子走下去，注重體現自己的文化修養與自由人格，就算得上文人畫。

其實，文人畫也要創新。以我之見，今天提倡文人畫，不應只是復制傳統文人畫的面貌，也無須恪守詩書畫印合一的形式，而應該吸收傳統技法精華，結合當今社會實際，突出精神層面的追求與中國式的審美理想，強調個性解放。

后記 我們討論的重點應該是文人精神

雖然關于“文入畫”的爭論是個持久戰，但我們不難發現，正反雙方基本圍繞“怎樣的作品才算當代文入畫”“什么人才能畫文人畫”以及“創作文人畫需要具備什么”等問題。然而，需要解決這些問題，似乎我們必先弄清“文人畫的概念”，正如劉斯奮所說，“文人畫”所產生的階層“文人士大夫”在當今已消失不見，對應的階層最為接近的恐怕只有公共知識分子，而什么才是當下知識分子統一表達訴求的藝術形式？似乎早已變得多元化和變化莫測。

那么，現在仍沿用“文人畫”這一概念，是否已經顯得不合時宜，恐怕也是值得商榷。

劉斯奮還認為，古代文人畫家開創的“輕技術審美重文化審美”的風骨，應該被發揚。如果這一點成為了“文人畫”當今僅剩，能讓我們廝守的精神，那恐怕還有一點，也是文人畫從發軔之初并發揚光大的，懷有“強烈的社會訴求，個人情感表達的精神寄托”的方式也應該提倡繼承。

或許，我們需要討論的重點不應該在“什么人才能畫文人畫”“怎樣的畫才算當代文人畫”等問題，而是如何繼承和發展“文人畫中的文人精神”上。

（資料參考：新快報）