梁和生：起承轉合生奇境

提筆存正念

易經，又名周易，是中國傳統文化中自然哲學與倫理實踐的根本，被譽為“群經之首，大道之源”。今天中國知易者少，而能運用者更是寥寥。梁和生在多年書法基礎上融入了易經哲學，獨創了易經書法，并成功申請國家版權。易經書法單從字形來看就與一般書法不同，用梁和生先生自己的話來形容，如流動不息的水流，又像迎面而來的和風細雨。

中國傳統的書法本就講究靜定的功夫，創作中將神灌注在筆端的提、按、行、收。梁和生的易經書法則更多融入了《易經》的陰陽之說：橫為陰，豎為陽；起筆為陰，行筆為陽。同時，更注重人的意念和能量的運用，他在書法創作中，先靜下心來，收回馳騁的意念，內心存著一種積極正面的觀想。完全沉浸在一種身心合一、天人合一的“合一”的狀態中來完成一幅作品。

提筆前，梁和生先要在桌前站定，雙眼微閉，深吸口氣，再慢慢呼出，然后運動雙臂，如同在打太極拳。提起筆后，他左手支撐在桌上，筆蘸到墨汁中，要在硯臺邊上反復蕩筆，筆頭蕩成扁平，狀如小刷子。然后整個背趴下去，全神貫注于筆端。起筆處力道重些，運筆則干凈利落，如同剛才打太極拳的節奏，時急時徐，時強時柔。梁和生指著寫好的字說，字的轉折處尤其看得出運氣是否順暢，力道是否均勻，人的狀態如何。字的內容也選擇積極正面的，一幅上乘的易經書法作品需要浸融在一種正能量之中。

“字絕對是有能量的，我們每年過年的時候，掛在門口的春聯，不僅是一種對一個家庭新年的祝福，它是蘊藏著正面的能量的。相反，負面信息也會產生負面的作用。所以寫字時，我都是存著正念在寫，內容也是正面的，祝福擁有這幅字的人。”梁和生說。

梁和生用的毛筆是以藏獒毛特制的，粗硬而有彈性，藏獒多生活在西藏，晝夜溫差很大，經過常年的演化，無論風和水發生怎樣的變化，它的毛都不會受太大的影響，有相當的彈性，非常適合易經書法的創作要求，所用的墨汁也是特制的。

夢中得奇字

梁和生五歲跟隨父親習字，梁父是建國后長沙商校第一批大學生。父親原本并未寄望兒子寫出何名堂，只是把本事傳給兒子。幼年梁和生趴在桌上寫字，人還沒有毛筆高，鄰居看到，開他的玩笑，來搶他的筆，卻發現他的手像是黏在筆桿子上，居然搶不走。功夫就在那個時候扎下了。九歲以后，逢年過節或紅白喜事，梁和生就跟著父親給鄰居寫字，這樣斷斷續續地把書法堅持了下來。改革開放后梁和生來到北京，從事媒體工作，意外的機會拜姚振華等多位書法名家為師學習書法，勤學苦練的梁和生扎下了良好的書法基礎。

一個意外的夢境改變了梁和生的命運。夢中，他夢到一位老師在教自己寫一種字體，字的樣子很奇特，好像流水，起初他并沒有在意。隔幾天他又做了相似的夢，又夢到了這個字體。于是，他半夜兩點鐘爬起來，嘗試用毛筆寫出來，反復多次卻無法寫成，只好用鉛筆先在紙上描出來。之后他問了幾位老師，都說沒有見過這種字體，還有老師責令他不要亂寫，好好照著教的去學就是。

直到春節期間，他到易經專家孫景浩老師家拜年，無意間問起孫老師有沒有看過這種字，孫老師看過后，驚訝地稱這字中有《易經》中的陰陽和風水。這給了梁和生極大的鼓舞和繼續探索的信心，他到北京的琉璃廠遍尋字帖未得，又四方去尋找能寫出這種字的毛筆，自稱尋過不下千支。后來，偶然在一個筆店老板處得知，要寫出這種字，必須用藏獒毛制成。梁和生為此專程從北京飛到珠海到朋友那里收集藏獒毛，經過兩個多月，幾經周折終于做出了第一支特制的藏獒毛筆。經過一段時間，探索出了自成一體的易經書法，如今易經書法已經正式獲得了國家版權和專利保護。2013年，他的作品《偉大福興中國夢》在廣東以貳佰捌拾伍萬元拍出，《滾滾長江東逝水》在江西又以壹仟貳佰萬元拍出。

常年從事書法創作的張飆曾這樣形容他的易經書法：“你寫這種字，會伴隨著詆毀，大家不會認同你，但是作為我，我要支持你，你要多寫。”創作的前三年，梁和生遭到了很多批評和責難，但是今天，易經書法越來越得到學術界、政界、商界等人士的認可與喜愛。用梁和生自己的話說，是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”了。

本文鳴謝 和逸堂花畫藝術中心