游牧中的文房利器

每個(gè)民族都有自己的發(fā)明，就是這些不斷的發(fā)明在推動(dòng)歷史前進(jìn)。作為書寫工具之一的硯，并不是僅僅漢族使用而是擴(kuò)展到整個(gè)中華區(qū)域。草原民族除了使用傳統(tǒng)的漢族制硯外，也多有自己的創(chuàng)造發(fā)明。比如，在上世紀(jì)80年代，內(nèi)蒙古敖漢旗博物館在該旗新地鄉(xiāng)三家村英鳳溝清理遼金墓葬時(shí)曾發(fā)現(xiàn)一套4件銀質(zhì)文具。有銀硯、銀筆管、銀筆洗和銀盤。整個(gè)文具采取的事錘揲和焊接的方法制作，上面篆刻有契丹文。近些年，在民間，也發(fā)現(xiàn)了類似的物品。

采用金屬制硯與石、玉制硯相比雖然不易破損但也不易研磨。當(dāng)我們仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)卻有機(jī)關(guān)所在。圖中這套硯和三家村出土的銀硯一樣，“硯柄”是中空的，硯池與硯柄之間有一個(gè)小洞中空。也就是說先配置好墨汁，把墨汁通過小孔儲存到硯柄中，再用木塞塞住，需要時(shí)倒出墨汁到硯池，剩余再倒回。筆裝在筆筒里，鏈子直接掛在蹀躞帶上就可縱馬馳騁。有專家認(rèn)為這應(yīng)是戰(zhàn)爭中的發(fā)明，有利于長官迅速傳達(dá)命令，也因此稱呼為行軍硯。