幼兒教師實(shí)踐智慧生成探尋

【摘要】文章從幼兒家長的期待說起，批評(píng)關(guān)于幼兒教師的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)習(xí)、深入的探究以及大量的教育教學(xué)摸索，才能生成實(shí)踐智慧。作者認(rèn)為，幼兒教師實(shí)踐智慧生成的內(nèi)核是踐行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，而學(xué)會(huì)觀察并了解幼兒是其生成的通道，幼兒園一日活動(dòng)管理的智慧是其生成的載體，最后提出幼兒園教育活動(dòng)的反思是幼兒教師實(shí)踐智慧生成的殿堂。

【關(guān)鍵詞】幼兒教師；實(shí)踐；智慧；生成

中國的基礎(chǔ)教育處于金字塔最底層的應(yīng)該是幼兒教育。哪個(gè)家庭不是望子成龍望女成鳳？把孩子送進(jìn)幼兒園，家長們都希望自己的孩子能遇到一個(gè)好老師。可是怎樣的老師才可以稱為“好老師”呢？從幼兒的全面長期發(fā)展來看，好老師就是智慧型的教師。有人對(duì)幼兒教師有著相當(dāng)深的成見，認(rèn)為幼兒教師所教知識(shí)淺薄，好像只要會(huì)說話，誰都可以當(dāng)幼兒教師。其實(shí)智慧型的教師不僅要具備所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和技能，還要具備傳遞知識(shí)技能的技巧。只有經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)習(xí)和深入的探究，一名幼兒教師才可以成長為在實(shí)踐中充滿智慧的深受社會(huì)歡迎的教師.

什么是智慧呢？蘇格拉底、亞里士多德、瑪莎·納斯邦等等都曾提出自己的看法。英國近代哲學(xué)家洛克認(rèn)為，智慧“使得一個(gè)人能干并有遠(yuǎn)見，能很好地處理？事務(wù)，并對(duì)事務(wù)專心致志”。[1]

我們今天要探討的就是在實(shí)踐中智慧型幼兒教師的生成途徑。怎樣才可以成長為智慧型的教師？不是死板地搞學(xué)究，不是演表面功夫唱唱跳跳圖個(gè)熱鬧，而是如洛克所說，把智慧運(yùn)用到自己的教學(xué)中，得心應(yīng)手，卓有成效。

一、幼兒教師實(shí)踐智慧生成的內(nèi)核——踐行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》

今天我們探討，它以《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》為理論基礎(chǔ)，從中我們可以管中窺豹，略知一二。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》包含了專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力3個(gè)維度，一共涉及14個(gè)領(lǐng)域（見下表）。

幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

可以看出來，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)首先強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的師德要高和專業(yè)要強(qiáng)，把幼兒的生命與健康放在重要地位。同時(shí)提出適合幼兒年齡階段的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要求保教結(jié)合。從幾個(gè)維度看來，幼兒教師應(yīng)該以幼兒為本，師德為先，能力為重并且堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，具體有62個(gè)要求。如何把這62個(gè)要求一一落實(shí)呢？高爾基說過：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。”

這就是說，要能在實(shí)踐中運(yùn)用智慧，體現(xiàn)出智慧，并且能實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的智慧教學(xué)的高效率。所以一個(gè)智慧型的幼兒教師不會(huì)給你連篇累牘地講幼兒教育的大道理，李慶明是一位名師，他對(duì)慕名前來的青年教師說：“不要想從我這里尋找理論，一定要上課，上砸了沒事！但一定要上，上了才知道怎么上。”[2]課堂尤其是幼兒課堂存在的變數(shù)很多，諸如幼兒亂跑，隨時(shí)情緒不穩(wěn)定，和其他幼兒發(fā)生矛盾，拉屎拉尿等等情況屢見不鮮，幼兒教師的教學(xué)實(shí)踐智慧一定不是簡單地將那些普遍的、固定的規(guī)則或原理運(yùn)用于教育，而是“針對(duì)具體情況而？言的……它必須把握‘情況’的無限多的變化。”[3]

由此可見，幼兒教師的實(shí)踐智慧是指幼兒教師依據(jù)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，在帶班過程中經(jīng)過長期的積累、科學(xué)的探索，在實(shí)際教學(xué)過程中能把內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)外化為教學(xué)技能，準(zhǔn)確地把握特定的教育情境，在充滿變數(shù)的課堂上創(chuàng)造性地采取有效教育行為的教學(xué)智慧。

簡單地來說，幼兒教師的實(shí)踐智慧是幼兒教師在教育教學(xué)中運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力，把理論和實(shí)踐完美結(jié)合的一種教學(xué)機(jī)智，這種教學(xué)機(jī)智是從實(shí)踐、反思與經(jīng)驗(yàn)中？不斷獲得的、合理解決實(shí)際問題的知識(shí)和能力，是教學(xué)-反思-教學(xué)-反思的螺旋狀升高的過程。

二、幼兒教師實(shí)踐智慧生成的通道——學(xué)會(huì)觀察并了解幼兒

留心幼兒的外在表現(xiàn)，往往是走進(jìn)幼兒內(nèi)心的第一道門。幼兒和其他年齡階段的人相比，在情緒上有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是真實(shí)流露情感，不遮不掩，不會(huì)隱瞞或假裝自己的需求和感受。表現(xiàn)在行為上就是自身控制能力差，情緒外露。在教學(xué)實(shí)踐中智慧教師除了密切觀察幼兒的外在動(dòng)作、表情，還要仔細(xì)琢磨，通過幼兒的動(dòng)作揣摩幼兒的心理。比如幼兒經(jīng)常有的行為：犯了錯(cuò)誤，不經(jīng)意地看老師一眼，怕被老師察覺；做了好事，直接沖到老師面前大聲報(bào)告，希望得到老師表揚(yáng)。智慧型的幼兒教師不是靠“老師”這頂帽子給孩子以權(quán)威感和信任感，而是“想幼兒之所想”，根據(jù)嬰班、小班、中班或大班孩子的年齡特征和及時(shí)訴求，恰如其分地做出相應(yīng)的反應(yīng)，樹立起“班媽媽”、“班爸爸”的形象，讓幼兒把幼兒園當(dāng)成自己的家，從而最大限度地促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展。

根據(jù)觀察目的的不同，幼兒教師在實(shí)踐智慧中的觀察分為整體觀察和隨機(jī)觀察。杜威認(rèn)為，一個(gè)最有實(shí)踐智慧的人所能做的，就是“更廣泛地、更細(xì)致地觀察正在發(fā)生的事情，然后從已經(jīng)被注意到？的東西中更謹(jǐn)慎地選擇那些因素，這些因素恰恰指向?qū)硪l(fā)生的事情”。 從以上陳述可以看出，觀察具備的要點(diǎn)在于對(duì)象的不唯一，觀察態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，觀察時(shí)間的及時(shí)性，觀察的科學(xué)選擇性以及有根據(jù)的推斷。幼兒教師在實(shí)踐智慧中運(yùn)用觀察法，如果針對(duì)的是某一個(gè)孩子的整體特征，可以采用整體觀察法。確定觀察目的，列出觀察要點(diǎn)及分步驟觀察程序，安排特定的場(chǎng)景，發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，由專人負(fù)責(zé)觀察，專人負(fù)責(zé)記錄，最后對(duì)第一手信息進(jìn)行篩選分析、有效比對(duì)，得出相對(duì)完整科學(xué)的結(jié)論，并及時(shí)對(duì)孩子做出有針對(duì)性的改變教學(xué)。如果要了解幼兒的某一個(gè)趨勢(shì)、特點(diǎn)，就可以采用隨機(jī)觀察法，在不確定的對(duì)象中隨機(jī)抽取幼兒進(jìn)行觀察，這要求教師？在具體情境中具備更高的觀察機(jī)智，在良好的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察目的了然于胸，不跑題，不偏題，對(duì)觀察對(duì)象有著敏銳的識(shí)別力和科學(xué)的判斷力，最后對(duì)結(jié)果能有效剔除無關(guān)因素的影響，為現(xiàn)象研究提供有效數(shù)據(jù)。

三、幼兒教師實(shí)踐智慧生成的載體——幼兒園一日活動(dòng)管理的智慧

對(duì)每個(gè)幼兒教師而言，幼兒園一日活動(dòng)管理這個(gè)系統(tǒng)工程每天必須接觸，它對(duì)教師的組織管理能力提出了更高的要求。一日活動(dòng)包括晨間及離園活動(dòng)、生活活動(dòng)、戶外活動(dòng)及自由活動(dòng)、教育活動(dòng)、游戲及區(qū)域活動(dòng)。每個(gè)環(huán)節(jié)要求教師做的事情很多。比如喂藥情況，在晨間活動(dòng)及入園活動(dòng)時(shí)，有的家長會(huì)交代幼兒的吃藥情況，有的可能就忘記了。這個(gè)時(shí)候晨間檢查可以彌補(bǔ)這個(gè)不足。在晨間檢查時(shí)，要仔細(xì)看孩子的身體情況，觀察情緒，同時(shí)查看幼兒書包是否帶有藥品。再比如游戲及區(qū)域活動(dòng)的開展部分，教師要預(yù)先做好活動(dòng)準(zhǔn)備，并提醒注意衛(wèi)生安全，戶外活動(dòng)前提醒幼兒入廁，尊重幼兒意愿，開展游戲活動(dòng)。在大多數(shù)幼兒已經(jīng)參與到活動(dòng)中之后，要注意對(duì)體弱兒童的個(gè)別照顧，引導(dǎo)他們參與游戲，最后要對(duì)幼兒參與游戲的情況予以評(píng)價(jià)。

每個(gè)幼兒教師如果對(duì)一日管理有足夠的重視，就意味著成功了一半。而如果不運(yùn)用智慧，一日管理的方方面面就很容易讓教師手忙腳亂，變得心煩意亂。幼兒一般多動(dòng)，自律性差，常規(guī)的培養(yǎng)看似平常，其實(shí)正是教師在實(shí)踐中智慧處理的表現(xiàn)。在常規(guī)培養(yǎng)中，智慧教師培養(yǎng)幼兒遵守各種活動(dòng)和休息的時(shí)間及順序的規(guī)定，遵守一日生活各環(huán)節(jié)具體制度的規(guī)定以及遵守幼兒的一般行為規(guī)范。

一日活動(dòng)管理的智慧要求教師因地制宜，根據(jù)幼兒的年齡和心理特點(diǎn)，制訂班級(jí)教育工作計(jì)劃，進(jìn)行環(huán)創(chuàng)，能充分尊重幼兒，維持正常的教育教學(xué)秩序，并及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行全面、正確的評(píng)價(jià)。

四、幼兒教師實(shí)踐智慧生成的殿堂——幼兒園教育活動(dòng)的反思

在幼兒健康教育、社會(huì)教育、科學(xué)教育、藝術(shù)教育以及語言教育中，不可避免或多或少都會(huì)遇到一些問題，教師在處理問題時(shí)都會(huì)產(chǎn)生屬于自己的教育智慧。如果說教學(xué)前的準(zhǔn)備活動(dòng)是澆水施肥，教學(xué)過程是開花，那么教學(xué)后的反思則是結(jié)果了。反思的內(nèi)容涉及到各個(gè)不同的層面，具體說來和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、預(yù)設(shè)中的教學(xué)難點(diǎn)以及教學(xué)中的偶發(fā)事件有關(guān)。每一堂課把幼兒的收獲和前置問題做比較，看孩子到底有沒有收獲，有哪些收獲，還可以有哪些提高等等。反思關(guān)注教，更要關(guān)注學(xué)，從關(guān)注幼兒的學(xué)反過來指導(dǎo)自己的教，使幼兒教師的實(shí)踐智慧水到渠成。

只要不忘幼兒教師實(shí)踐智慧的內(nèi)核，不遺余力踐行《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，打通幼兒教師實(shí)踐智慧的通道——學(xué)會(huì)觀察并了解幼兒，在幼兒園一日活動(dòng)管理中注重常規(guī)的培養(yǎng)管理，形成自己的教學(xué)智慧，通過反思總結(jié)，查漏補(bǔ)缺取長補(bǔ)短，那么幼兒教師實(shí)踐的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)就會(huì)具備。當(dāng)然，轉(zhuǎn)識(shí)為智需要幼兒園教師具有淵博的專業(yè)知識(shí)、崇高的職業(yè)情感、豐富的實(shí)踐歷練及良好的人格魅力和精神氣質(zhì)四個(gè)基本條件。[5]幼兒教師實(shí)踐智慧的生成需要每一位一線的幼兒教師實(shí)實(shí)在在去模式、探尋，發(fā)現(xiàn)，我相信這種探尋也許“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫，也許“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]杜威，王承緒（譯）.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990：155.

[5]徐佩華.論教育智慧及其形成[J].西北師大學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2001（1）.