揚本求新清風來

摘 要：劉昌文先生的《迅風辭賦集》在傳承賦體時，吸納賦之精髓，同時又除卻繁縟、僻冷之風，力主清新雅麗，蘊藏歷史涵韻，彰顯時代精神。該辭賦集最大的創新特色在于：體現出濃郁的地域文化特色，凸顯濃厚的時代精神風貌，刻畫濃烈的人物“雕塑”群像，開拓了新辭賦的創新之路。

關鍵詞：《迅風辭賦集》 地域文化 時代精神 “雕塑”群像

“賦者，古詩之流也……或以抒下情而通諷喻。或以宣上德而盡忠孝，雍容揄物，著于后嗣”，班固這段話，不僅表明了賦是古代的一種文體，而且突出了其“鋪采擒文，體物寫志”的特點，體現了頌美與諷諫的精神。賦，源起于戰國，興盛于漢代，后歷魏晉駢賦、唐代律賦、宋代文賦，待到元曲明清之時，賦便日漸衰微，“五四”白話興起，國學冷，賦亦冷。近些年來國學之熱重新掀起浪潮，賦之復興，任重道遠。素有雅號“賦豪”之稱的劉昌文先生，勇挑重擔，創作了《迅風辭賦集》，對“賦”的傳承與開拓，做出了巨大的貢獻。

劉昌文先生，筆名迅風，四川開江人，出生于20世紀50年代，自幼喜文弄墨，雖職居政壇三十多年，卻一直筆耕不輟，先后在各大報刊發表詩歌、散文、雜文三百余篇，因其見諸報端的五十余篇辭賦作品，榮獲2011年“中華賦壇十大精英辭賦家稱號”。

清代學者阮元稱道著賦者：“莫不洞穴經史，專研六書，耀彩騰文，駢音麗字”，迅風亦然。縱覽《迅風辭賦集》，體例傳承經典賦作，卻又變幻多姿；內容囊括九州天地，包攬古今人物；言辭耀彩娟麗，鋪肆而不張揚；主旨寫實與聲情顯，頌美與諷諫隱；氣韻風高雅致，博麗閎闊。劉昌文先生倡導國學，主張復興賦文，在傳承辭賦體例的同時，除卻繁縟、僻冷之風，力主清新雅麗，蘊藏歷史涵韻，彰顯時代精神，其創新特色主要體現在以下三個方面。

一、濃郁的地域文化特色

執虞在《文章流別論》批評說：“古詩之賦，以情義為主，以事類為佐；今之賦，以事形為本，以義正為助……假象過大，則與類相遠；逸詞過壯，則與事相違；辯言過理，則與義相失；麗糜過美，則與情相悖。”究其古今，觀瞻現實，劉昌文先生在創作過程中，取其賦文精髓，傳承賦文神韻，拋卻虛假大象，遠離僻冷怪詞，追求內蘊涵深。其創新點就在于所創賦文中體現出濃郁的地域文化特色。

首先，賦作中的名勝承載著地域文化。集中收錄了二十七篇名勝賦，所選名勝，大多聞名于天下，如“鄧小平故居”“白帝城”“清照園”“留侯祠”“黃山”“九寨溝”“杏花村”“三沙市”等等，這些如明珠般的勝景散落在九州方圓，以其獨有的神韻，擁抱萬千游客。迅風以其獨到筆力，傳承賦體雅韻，開拓賦文新意，借用勝景來展示地域文化。

如《白帝城賦》中所言，“金戈鐵馬，烽火狼煙古戰場……劉秀逐鹿……吳蜀爭霸……趙匡胤破城……日寇狂轟”，言其斗轉星移，改朝換代，白帝城承載起了血雨腥風般的歷史文化和戰爭文化。又如《九寨溝賦》：“吸天地靈氣毓神山，匯日月精華蘊圣水。自然杰作，九個藏族村寨；神靈風韻，一片夢幻奇景。”九寨溝，在賦者筆下，不僅是美如人間天堂，更是藏羌文化展示的大舞臺。

其次，賦作中浸潤著濃厚的巴蜀文化氣韻。巴山蜀水孕育了迅風的生命與靈魂，故而濃厚的鄉土情結在賦作中縈繞，集中收錄十四篇有關巴蜀鄉土的賦文。其中《鄧小平故居賦》《白帝城賦》《三蘇祠賦》《碧峰峽賦并序》《九寨溝賦》等等，是著眼于整個巴蜀之地，在賦中，腴辭云構，牽古絆今，夸麗風駭，賦予這些名勝獨有的巴蜀神韻與靈秀，深蘊著賦者對巴蜀山水深深的執愛之情。還有《開江賦》《文筆塔賦》《寶石湖賦》《飛云溫泉賦》《雙牛山賦》《橄欖廣場賦》《金山古寺重修記》這幾篇賦，構成了一組“開江物寶”賦。言辭不飾雕琢，自有大氣磅礴之勢，這方熱土一直藏在心底最深處，一旦觸碰筆尖，歷史淵源、地理位置、自然風貌、杰出人物、未來發展等等，皆如汩汩泉水，噴涌而出。

二、濃厚的時代精神風貌

“文學是時代精神的反映。故要知某種文學發生于某個時代，就當看那個時代精神是否同文學作品的描述結合”，借古鑒今，迅風在賦作中，既探究歷史之深邃，又洞察現實之百態，既傳承賦文之諷喻，又開拓時代之頌揚。筆者年近花甲，身逢盛世，喜悅之余，便用賦文謳歌時代，故而，濃厚的時代精神風貌是該辭賦集的第二大創新點。

首先，用今人的眼光審視歷史題材，隱含當今的時代精神。《迅風辭賦集》中，無論是名勝篇還是人物篇，都有選材于歷史的。如《清照園賦》《留侯祠賦》《媚香樓賦》《藥王賦》等，皆是筆者親臨名勝，睹舊物而思古人，品古人筆墨而究今人百態，于是，“散五彩以成文，列錦繡而為質，一經一緯，一宮一商”。歷史人物篇中，將《紀曉嵐賦》與《和賦》一對照，賦者對今人的勸誡之意，便不言而喻了。“偉哉，紀曉嵐……圓而無奸，處世之楷模；方而有柔，為官之典范。”紀大才子，流芳百世，而權傾朝野、勢霸天下的貪官和呢，最后卻是“一枕黃粱，命喪三尺白綾；千古遺臭，史傳一席笑柄”。當今身居官位的名流，讀這兩篇賦文，必定會大有裨益，足見該賦文集的時代精神特征。

其次，用歷史眼光鑒賞現實題材，凸顯濃厚的時代精神。現實題材中，很多就是時代奏響的樂曲，如《矮寨大橋賦并序》中，在序文中得知，矮寨大橋乃世界第一的橫跨峽谷1176米，標高355米的特大懸索橋，于壬辰龍年通車，標志湘渝高速全線貫通，濃烈的現代氣息，觸鼻可聞。最值得稱道的是《愛情訂單賦并序》與《愛情天梯賦并序》這兩姊妹篇，向世人昭示著“問世間，情為何物？”何為愛？一諾勝千金；何為情？一鑿驚世界。

三、濃烈的人物“雕塑”群像

賦文具有規模巨大，結構恢弘，氣勢磅礴，語匯華麗等特點，《迅風辭賦集》傳承賦文這些特點之時，又獨辟蹊徑，開創了以賦來雕琢人物群像的先河，濃烈的人物“雕塑”群像是《迅風辭賦集》最大的創新特色。

首先，錚錚鐵骨漢，“十大元帥”橫刀立馬。以賦來雕琢十大元帥群像，在文學界尚屬首創。筆者重在刻畫十大元帥的氣質風范，朱德勤政務實，高風亮節；彭德懷凜凜正氣，秉公捍義；劉伯承淡泊名利，深謀遠慮；賀龍驍勇善戰，秉性耿介；陳毅文韜武略，機智幽默；徐向前質樸敦厚，清廉儉樸；羅榮桓秉公律己，公正廉潔；聶榮臻忠耿睿智，胸懷坦蕩；葉劍英運籌帷幄，豪情詩性。在洋洋灑灑、夸飾博麗的言辭中，不可言傳的“氣質風范”，溢于賦文篇辭中，為“十大元帥”點了最美最亮的“睛”。

其次，卓絕文學家，“三大文人”各有千秋。《迅風辭賦集》雕琢了一組文人群像，即魯迅、胡適、瓊瑤。文人揮筆，世間萬物盡收眼底，人間情感悉藏心頭，所掘素材，千差萬別，所抒情感，淋漓盡致。筆者何以將這三大文人歸于一組雕塑，那就是筆者別出心裁之處，筆力落在文人的社會責任感上。三大文人，皆有強烈的社會責任感，魯迅“國難家衰，飽經歲月滄桑。睿智聰穎，胸懷宏大志向”；胡適“張揚個性，崇尚自由主義；石破天驚，首倡文學革命”；瓊瑤“真愛普度九州……純情瘋傳天下……愛情故事，閃耀文化星空”。時代有幸，三大文人扛起時代大旗，承擔起社會責任。筆者以社會責任感來雕塑“三大文人”群像，足見筆者對時代的關注，對人生的思考，對社會的審視。

再次，拳拳父母親，“兩大至親”情滿人間。《迅風辭賦集》中《父愛頌》和《母愛頌》為一組，雕琢了感動世人的“至愛”群雕。筆者在創作時，以自己父母為原型，但又拓展開去，歌頌的是全天下的父母親。迅風用一組“父母親”群雕，謳歌了全天下的凜凜威嚴、獷豪深沉的父愛，頌揚了盡善盡美、至真至誠的母愛。

迅風賦才天縱，文思蕭散，選材古今，探究萬物，鋪肆夸麗，雅韻高致。在傳承賦體的優勢之時，大膽開創賦意，具有自我的創新特色。其中，濃郁的地域文化特色，濃厚的時代精神風貌，濃烈的人物“雕塑”群這三大創新特色，讓《迅風辭賦集》在現代辭賦作品中脫穎而出，“如桂樹生泰山之阿……上為甘露所沾，下為淵泉所潤”。《迅風辭賦集》實乃桂香，揚本求新清風來，悠遠綿長，展卷細讀，裊裊香氣，縈繞云端，三年不絕！

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作 者：潘 山，文學碩士，四川師范大學成都學院講師，主要從事中外文學比較研究。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com